1 . 有学者指出,蒙古西征在踏碎城市的同时,也动摇了欧洲教皇统治的经济基础,尤其是蒙古对被征服地区实行的宗教信仰自由的政策,让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。由此可知,蒙古西征( )
A.引发了政治革命 | B.有利于思想解放 | C.制约东西方交流 | D.引起了宗教改革 |
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2 . 亚历山大(公元前356年—公元前323年)是世界古代史上著名的军事家和政治家,是欧洲历史上最著名的四大军事统帅之首。关于亚历山大,下列叙述正确的是( )
A.率军入侵波斯帝国 | B.创建人类历史上最早的博物馆——缪斯宫 |
C.灭亡了西罗马帝国 | D.规划修建亚历山大城并使其成为埃及首都 |
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3 . 如图是16世纪《特拉斯卡拉画布》,描述了阿兹特克帝国被征服的过程。特拉斯卡拉印第安人与阿兹特克帝国有仇,遂帮西班牙人打败后者。当地本土画家以此画纪念此事。据此画推测恰当的是( )
A.西班牙人靠热兵器的优势获胜 | B.印第安人间的内讧是战败要因 |
C.阿兹特克人在人数上处于劣势 | D.此战之后印第安文化毁灭殆尽 |
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4 . 对于亚历山大东征的评价,自古以来就存在争议。古罗马作家大多对亚历山大的残暴多有批评。近代早期,西方学术界对亚历山大一般持肯定态度,那时正是西方殖民扩张时代。据此可知,对亚历山大东征的评价( )
A.存在绝对肯定与绝对否定 | B.取决于对史料的占有 |
C.受制于评价者的史学素养 | D.受评价者立场的影响 |
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名校
5 . 1221年,在攻打中亚城市八鲁弯时,成吉思汗之孙木阿秃干阵亡。后来,八鲁弯沦陷后,成吉思汗下令“不赦一人,不取一物,概灭之”。使其变为“可诅咒的城市”。这可用于说明蒙古西征( )
A.促进了中西方文化的交融 | B.导致了中亚文明彻底毁灭 |
C.建立了世上最庞大的帝国 | D.给中亚人民带来沉重灾难 |
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6 . 在蒙古帝国对外征服结束后,征服者开始接受被征服地区的文化,忽必烈和伊利汗合赞开始恢复被他们破坏的生产,在有秩序的管理机构恢复之后,学术和文学、艺术紧接着就得以复兴。据此可知,蒙古帝国对外征服( )
A.扩大了对外交往的范围 | B.便利了东西方商旅往来 |
C.使得多元文化继续发展 | D.说明帝国统治者的开明 |
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7 . 阅读材料,完成下列要求。
(2)根据材料并结合所学知识,分析《亚历山大远征记》的史料价值。
材料 阿里安(约86—160年)是罗马帝国时期的重要史学家。他出生于贵族家庭,受过良好的希腊文化熏陶,有从政从军经历,著有《亚历山大远征记》。《亚历山大远征记》的史料主要来自托勒密的《亚历山大战争回忆录》和阿瑞斯托布鲁斯的《历史》。原因是这二人都随亚历山大转战各地,并且都在亚历山大去世后才写作,阿里安认为二人的记述较为可靠。当二人叙述一致时,阿里安就将其作为准确资料记录下来。当二人不一致时,他会选用比较接近事实、比较有记述价值的内容。阿里安较多采信托勒密的说法,且会明确说“我同意他的说法”。除此之外,阿里安也采用了别人撰述中那些他认为值得记下且并非完全不可靠的材料。对于这些记述,阿里安有些会给出自己的推测和判断;还有一些,如亚历山大之死,他会列举出不同的说法,让读者自己去思考。在阿里安看来,亚历山大的业绩前无古人,在当时没有人专门从文学的角度宣传。他决心向世人表彰亚历山大的美德和功绩,为罗马帝国的元首提供一个可以参照的道德典范。
——据崔丽娜《求真与致用:阿里安的〈亚历山大远征记〉》
(1)根据材料并结合所学知识,概括阿里安撰写《亚历山大远征记》的特点。(2)根据材料并结合所学知识,分析《亚历山大远征记》的史料价值。
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名校
8 . 如图所示的历史事件( )
A.建立统一稳定的庞大帝国 | B.推动了东西方文明的交流 |
C.增强了伊斯兰文化的影响 | D.扩大了罗马法的适用范围 |
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9 . 在托勒密王朝的亚历山大城,古希腊天文学家希帕库斯(约公元前190~前120年)吸收了古巴比伦天文学家基德那斯325个太阳月等于269个近点月的说法,以巴比伦式样为依据制作了更为精确、供天文研究之用的水平仪。这一现象( )
A.体现了文化交流的双向性 | B.加速了希腊文化的衰退 |
C.推动了希腊文化中心转移 | D.丰富了古希腊文明内容 |
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名校
10 . 公元前4世纪晚期马其顿国王亚历山大东征时,随军带有工程师、哲学家、地理学家和测绘师等大批专门人才,以便随时收集资料和绘制地图。亚历山大的举措旨在( )
A.加强对被征服地区的统治 | B.增进军队战士的战斗力 |
C.促进希腊文化中心的东移 | D.使战争动员的效率提升 |
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