1 . “当时（春秋时期）的大小国家，在名义上都承认周王的共主地位，但周王的实权早已消灭，只有霸主才能左右当时的政局。”这反映了

A．周王室势力大减	B．周朝即将灭亡
C．分封制得到巩固	D．周朝政局稳定

2 . 春秋时期，管仲辅佐齐桓公称霸。周王准备以上卿之礼赏赐管仲，管仲推辞说：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在，若节春秋来承王命，何以礼焉？”这反映了（ ）

A．贵族政治渐趋瓦解	B．周朝统治基础有所扩大
C．分封制度逐渐恢复	D．中央集权制度初步形成

3 . 据《左传》记载：鲁僖公五年春季的正月，“公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。”据此判断下列说法正确的是

A．中国古代天文学带有政治性	B．天文观测场所始建于春秋时期
C．春秋时期有了专门的天文官	D．鲁国的天文学取得了重大成就

4 . “一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到

A．世袭制度

B．等级制度

C．分封制度

D．宗法制度

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   千多年的中华文明史，既是按照内在逻辑自主生长的具有突出连续性的历史，又是不断适应新变化、解决新问题的具有突出创新性的历史。伴随着连续性而来的文化积淀为文明创新提供了厚重积累，创新产生的新知识、新思想和新技术为文明连续提供了不竭动力。连续性和创新性互动，静水深流和波澜壮阔交织，共同塑造了中华文明守正创新的精神气质。

——摘编自王博《论中华文明的创新性》

阅读材料，结合中国古代史的知识，围绕“中华文明的创新性”写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，论据充分，表达清晰）

6 . 《逸周书·世俘解》载，武王克殷之后，“辛亥，荐俘殷王鼎。武王乃翼，矢珪、矢宪（手执玉圭，身披法服），告天宗上帝”。周武王此举旨在（     ）

A．宣告取代商朝统治的合法性	B．强化社会的等级秩序
C．说明周朝以仁义统一天下	D．实现王权与神权的结合

7 . 西周中期的金文资料中有两则周王任命相关人员出任郑地地方官的记录，一为“命邑于郑，讯讼，取端五铧”；二为“邑于郑，讯讼有粪，取鍴十锝”。西周晚期的青铜器铭文记载，成周（洛阳）城内最基层的里君之上，又增设了一级行政官员，并以货币“五锣”为其俸禄。上述举措表明当时（       ）

A．世卿世禄的贵族政治瓦解	B．官僚政治体制得以进一步发展
C．各地之间的联系日益加强	D．周天子重视对地方的行政管理

8 . 比较下面两幅图：北宋文官出行图和唐朝河西节度使张仪潮统军出行图，然后回答问题

（1）上述两幅出行图反映了唐朝中后期和北宋地方官员权力上的什么变化？简要分析出现上述变化的原因。

（2）根据图一回答宋太祖在中央和地方行政机构改革措施上的利弊

（3）在春秋战国时期和元朝出现了哪两种新的地方行政制度？分别产生了什么影响？