1 . 春秋中叶，楚国灭掉北邻若干小国，将其改置为县，并设县尹、县公进行统治。县尹、县公虽由贵族担任，但却非世袭之职，国君可随时对其任免调遣。这种现象出现说明当时（       ）

A．建立起来中央集权体制	B．传统分封体制发生改变
C．家国同构模式开始出现	D．贵族世袭特权彻底取消

2 . 周王朝的最高首领称“王”，又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周（     ）

A．血缘政治明显

B．神权色彩突出

C．君主专制加强

D．中央集权强化

3 . 古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的主要原因是（     ）

A．地理环境的巨大差异	B．人的思想意识的差异
C．文化繁荣程度的显著不同	D．经济活动形式的显著不同

5 . 历史发展过程充满着延续与变迁的互动，可以从不同角度子以认识。阅读材料，完成下列要求。

材料   自人类诞生起，人类面临的一个根本问题就是要掌握时间。为了整理过去，我们求助于不同的调，比如说“年代”“时代”以及“周期”。但是在我看来比较合适的是“时期”这个词，到20世纪又派生出“历史分期”的形式，它表明的是人类在某一时间的活动，并且强调这样的分期不是中立的。人们将时间切割成时期的理由常常来自某些定义，这些定义强调了人们赋予这些时期的意义与价值。

——摘自（法）雅克·勒高夫《我们必须给历史分期吗？》

结合材料和所学知识，根据一定的分期标准和时间尺度，对商代至清代（鸦片战争前）的历史进行划分并作简要说明。

6 . 按朝代顺序排列，正确的是（     ）

A．夏——商——春秋——战国	B．夏——商——战国——春秋
C．夏——商——东周——西周	D．夏——商——西周——东周

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二   我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

——《诗经·周颂·我将》

(1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。
(2)结合所学知识，概括材料二所蕴含的主要意义，概括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。

8 . 战国时期，一些诸侯国使用俸禄制。官吏由国君任免，且不再用封邑作为官禄，而是普遍采用以粮食为官吏俸禄，如秦、燕以“石”为单位，大官有几十石、几百石俸禄之多，最小官叫“斗食”之吏。这一现象反映出（　　）

A．君臣的依附关系日益出现松弛	B．宗法制度仍占据一定优势
C．世袭社会逐渐向官僚社会过渡	D．封建等级制度进一步完善

9 . 我国疆域辽阔，历代中央政府都重视对地方的管理。阅读材料，回答问题。

材料一   除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周的主要政治制度及其特点。

材料二   自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。立中书省一，行中书省十有一。

——（明）宋濂《元史·地理志》

（2）根据材料二并结合所学知识指出，“自封建变为郡县”有何影响？元朝在地方管理.上最重要的制度创新是什么？并根据材料分析如此创新的主要原因。

材料三   清代基层社会主要的构成要素有三大系列社会组织：一是官方出面组织的里社保甲坊厢系列；二是聚族而居、自然形成的家族宗族乡族系列；三是同样自然形成、互动共生的经济型乡族组织及行业组织系列。这三大系列社会组织或平行，或重叠，或交错，其所处位置及相互关联的方式，反映了清朝基层社会组织结构及发展态势。

——摘编自张研等著《清史十五讲》

（3）据材料三，概括清代基层社会组织的主要特点。
（4）据以上材料并结合所学知识，概括中国古代地方基层管理发展趋势及其积极作用。

10 . 周之有懿德也，犹日莫如兄弟，故        之。……故以亲屏周。“       ”中应为

A．禅位

B．传位

C．封建

D．礼乐