A.图一的最大特点是嫡长子继承制 |
B.图二标志着官僚政治开始取代贵族政治 |
C.图三从根本上加强了中央集权政治制度 |
D.三幅图均代表了古代中国地方行政管理制度的发展趋势 |
A.西周 | B.西汉 | C.宋代 | D.秦朝 |
A.以血缘为纽带,家族内部成员平等 |
B.实施贵族政治,地方分权特征明显 |
C.亲族封邦建国,国家星现撕裂状态 |
D.君权至高无上,官僚帝国初步建立 |
材料一
材料二 “封建亲戚”的主要国家,大体就在黄河中下游的农耕文明区;其中鲁、卫、晋、燕这些姬姓封国势力最为强大,地处要冲,足以决定大局。
——(日)伊藤道治《中国古代王朝的形成》
材料三 王(注:东周初年第二代周王)夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝(朝觐)。秋,王以诸侯伐郑,郑伯击之……(周)王卒大败,祝聃(郑庄公的臣下)射王(周王)中肩。
——《左传·桓公五年》
材料四
(1)指出材料一图一与图二分别处于哪个时期?结合材料二和图一的信息,说明姬姓诸侯国对西周统治起到了怎样的作用?
(2)依据材料三分析周天子与诸侯之间的关系发生了怎样的变化?指出变化导致的后果。
(3)说出从图二到图三发生的变化,材料四与这一变化有何关联?
A.推动了百家争鸣 | B.加强了国君权力 |
C.巩固了小农经济 | D.扩大了战争规模 |
A.具有民主色彩 | B.以血缘为纽带 |
C.权力高度集中 | D.神权王权结合 |
材料一:“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”“君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定。”(《礼记·曲礼》)家国同构可以看作父亲为一家之君,君为国父,君与父互为表里,国与家是彼此沟通的。故,中国古语有“欲治其国,必先齐其家”(《礼记·杂记》)的说法。
材料二:自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。
材料三:当经济社会生活的发展消解了贵族对血缘和宗法纽带的神秘感时,政治的危机就会出现……春秋战国时期各国普遍进行变法活动,以图加强国家力量,同时中央集权也发展起来……那种宗法血缘与政治关系互补型的国家形态——分封制已失去了存在的根据,必须对此进行改革,使之向纯粹的以地缘关系为基础的政治社会过渡。而郡县制正是顺应这种大趋势创造并选择的一种新的国家治理方法。
——摘引自王明德《论春秋战国时期贵族政治向官僚政治的转变》
材料四:秦以后,中国就开始有一个统一的政府,其政治领袖就是皇帝,皇位是世袭的。封建(指封邦建国)制度早已推翻。但只皇帝一家是世袭的,这已是中国政治上一项绝大进步。组织政府的是一个一个人,不再是一个一个家。皇帝和政府是分开的,皇帝是国家的唯一领袖、是国家元首,象征国家统一;宰相是政府领袖,负政治上一切实际的责任。
——钱穆《中国历代政治得失》
请回答:
(1)根据材料一说明“礼”在古代中国社会起到了哪些作用?
(2)依据材料二概括西周制度相比于以前的变化。结合所学知识分析这种变化的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括春秋战国时期社会政治转型的原因和表现。
(4)根据材料四,结合所学知识说明,秦汉时期“政治制度上一项绝大进步”指的是什么?
A.对天命鬼神思想的否定 | B.商代神权政治的常态化 |
C.“尊礼敬德”思想的普及 | D.周人对政治兴亡的反思 |
A.谥号 | B.行业 | C.爵号 | D.官名 |