1 . 唐初吸取隋亡的教训，出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”。谈及贞观之治，既有唐太宗、魏征等人的自觉，更有中国制度的功劳。魏征从贞观七年开始担任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。以下符合材料观点的是（     ）

A．唐太宗大兴文治，改革兵制	B．魏征负责审核诏令，有不妥者驳回
C．枢密院掌管军政，分割权力	D．门下省下设有六部，分工处理政务

2 . 阅读材料，回答问题。

“大一统”一词，最早见于《春秋•公羊传》，称：“何言乎王正月，大一统也。”某重点高中高二年级举办主题为“中国古代大一统与国家治理”的历史论坛，同学们广泛搜集材料，节选如下：

材料一   

甲：秦汉地方行政区划制度示意图

——根据邹逸麟《从我国历史上地方行政区划制度的演变看中央和地方权力的转化》整理而成

乙：公元前113年，“专令上林三官铸”，禁止郡国和私人铸钱。三官五铢钱铜质紫红细腻，整体精致光洁，外廓坚挺匀称，“唯真工大奸乃盗为之”，从此成为流通全国的统一货币。

——摘编自石俊志《五铢钱制度研究》

丙：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书•董仲舒传》

材料二   鉴于边疆存在显著差异，针对部分边疆区域采取不同程度的“因俗而治”治理机制，表现出秦汉边疆治理原则的灵活性与机动性。事实上，秦汉时期内地与边疆的文化、经济、社会差异是客观存在的，大一统理念难以迅速贯彻于殊俗绝域，作为过渡性政策的“因俗而治”便应时而生。

——卜宪群袁宝龙《“因俗而治”展现秦汉治边智慧》

(1)材料一对于研究中国古代大一统与国家治理有什么作用？
(2)根据材料二并运用秦汉隋唐史实，从因俗而治的视角，围绕中国古代大一统与国家治理，自拟论题，写一篇短文（要求：主题明确、史论结合）
(3)谈谈中国古代大一统与国家治理的当代价值？

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   （隋）文帝开皇三年（583年）初，河南道行台、兵部尚书杨尚希上奏说：“当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置·或户不满千，二郡分领。具僚以众，资费日多，吏卒又倍，租调岁减，清干良才，百分无一、动需数万，如何可觅？所谓民少官多，十羊九牧。”

——引自《隋书·杨尚希传》

材料二   中国是一个多民族的统一国家，自秦代以来就重视采取合适的民族政策。一般而言，少数民族居住在边疆地带，这些地带为了防御的需要，常常设置有军管型的行政组织，这些组织往往与少数民族的特殊行政制度结合在一起，不容易分开。

土司制度兴起于元朝，是中央政府在少数民族政策上的一大变化。从秦汉以至唐宋时代，在少数民族地区实行的基本上是羁縻政策。土司制度则比羁縻政策进了一层，变间接统治为直接统治。土司统治比较起郡县制来，自然是一种落后的社会形态。而且从实质上说来，土司统治是一种半割据状态，与中央集权制是水火不相容的。经过再进一步的改土归流，土司制度就转变为正式的郡县制了。

——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》

(1)根据材料一、概括“杨尚希上奏”的具体问题。结合所学，指出隋朝解决这些问题的政治实践及影响。
(2)结合所学，列举汉代和唐代“军管型的行政组织”各一例。根据材料二、概括土司制度带来的在少数民族政策上的“一大变化”，并结合所学简析明清时期“改土归流”的原因和历史影响。