先秦时期的德治与法治练习题及答案-广东高中历史-第2页-组卷网

22-23高三上·全国·单元测试

材料分析题 | 适中(0.65) |

1 . 材料一：礼不下庶人，刑不上大夫。

——《礼记·曲礼》

(1)据材料指出商周法律与教化的特点。

材料二：(鲁昭公六年，前536年)三月，郑人铸刑书。叔向使诒（传给）子产（郑国执政）书，曰：“昔先王议事以制，不为刑辟（不公布刑法），惧民之有争心也。……夏有乱政，而作《禹刑》。商有乱政，而作《汤刑》。周有乱政，而作《九刑》。”……“刑不可知，则威不可测”。

——《左传·昭公六年》

(2)结合材料一、二指出中国最早的成文法《刑书》铸造前对法律的称谓及法律特点。指出叔向反对的理由和二者争论的实质及《刑书》在当时的作用。

材料三：春秋时期的法律形式主要有誓、诰、命、令、盟、典、常、制、则、法、礼、刑等12种（后都称法）。其中并没有律这种形式。史载商鞅变法时，挟《法经》入秦，而改法为律（《说文解字》：“律，均布也。”）。

——刘笃才《古代法制的生成及其演进逻辑—以事制为中心》

(3)结合三则材料，指出中国古代法律名称的演变，简析“改法为律”的现实意义。

材料四：“礼治”和“法治”本来是儒、法两家对立的政治主张，但是荀子主张既“隆礼”又重法。

——朱绍侯、齐涛、王育济主编：《中国古代史》

(4)列举后世贯彻荀子思想的好的做法。

2022-08-21更新 | 137次组卷 | 2卷引用：广东省江门市2024届高三上学期期中考试历史试题变式练习主观题

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21-22高二下·辽宁丹东·期末

单选题-单题 | 适中(0.65) |

先秦时期的德治与法治

名校

2 . 商鞅提出，“法不察民之情而立之，则不成；治宜于时而行之，则不干。故圣王之治，慎法、察务。”据此可知，商鞅主张（）

A．立法和治理要合乎时宜	B．要通过法律实行善治
C．直接用法律来治理国家	D．向社会大众普及法律

2022-07-15更新 | 504次组卷 | 12卷引用：广东省汕尾市华大实验学校2023-2024学年高一9月月考历史试题

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21-22高二下·江西抚州·期末

单选题-单题 | 适中(0.65) |

先秦时期的德治与法治

名校

3 . 西周时期，“孝”走出了家族伦理的范围，由子女对父母的义务，扩大为诸侯对天子的义务，家庭中的父子关系又延伸为政治上的君臣关系。这反映出当时（）

A．伦理和政治实现了结合	B．宗法制度成为分封制度的基础
C．奴隶制贵族政治的形成	D．家国一体的政治局面开始形成

2022-07-11更新 | 447次组卷 | 7卷引用：广东省云浮市罗定实验中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题

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2019·山东济宁·二模

单选题-单题 | 适中(0.65) |

先秦时期的德治与法治

名校

4 . 晋文公召周天子参加践土会盟，《春秋》记之为“天王（天子）狩（视察）于河阳”；臣杀君，子杀父，《春秋》一律写成“弑君”“弑父”，反之，杀掉乱臣贼子则一律写作“诛”。这种写法，被称之“春秋笔法”。由此可见“春秋笔法”（）

A．注重对历史人物的评价	B．表达对礼乐秩序的倡导
C．强调对社会变革的赞赏	D．寄寓对中央集权的诉求

2022-07-07更新 | 1055次组卷 | 26卷引用：广东省佛山市第一中学2019-2020学年高二上学期期中考历史试题（选考）

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20-21高二下·北京朝阳·期末

单选题-单题 | 适中(0.65) |

先秦时期的德治与法治

名校

5 . “（鲁昭公六年）三月，郑人铸刑书”。这短短的几个字，记载了中国法律史上一件划时代的事情。它表明当时的中国（）

A．礼乐社会秩序正式确立	B．统治者以法律治理国家
C．由习惯法进入了成文法	D．颁布法律条文教化百姓。

2022-07-06更新 | 353次组卷 | 8卷引用：学易金卷：2022-2023学年高二历史上学期期中考前必刷卷（广东专用）03

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21-22高二上·山东济南·期末

论述题 | 适中(0.65) |

先秦时期的德治与法治秦汉至隋唐时期的法律与教化宋元至明清时期的法律与教化

名校

6 . 教化即“以教化民”、“以教道民”，中国自古就有重视教化的传统，把教化看作是社会治理的重要手段。阅读材料，回答问题。

战国	荀子是中国历史上最早提出“教化”的人，将先秦时期儒家教化思想系统化。荀子认为礼与乐是道德教育的主要内容。荀子所说的礼，已不同于西周，而是封建地主阶级的人伦规范。他以礼来规定君臣、上下、长幼尊卑的等级规范，明确士农工商的职业分国工，使其各守其分。此外，荀子还主张“隆礼重法”。他提出“隆礼重法则国有常”、“王公由之所以得天下也”。
汉代	汉初学者陆贾提倡“在朝者忠于君，在家者孝于亲”，并得到统治者的赞同，从惠帝汉开始，汉代皇帝都以“孝”称谥号。此外，汉初统治者还厉行节俭，并形成很强的社会感代召力。汉武帝时，董仲舒在传统伦理道德基础上，加以总结形成“三纲五常”思想，成为伦理法则。最终使儒家伦理道德转变为封建统治理论。
宋代	宋代一改唐代《开元礼》以君主、宗室、官僚为对象制定礼仪制度的特点，其修订的宋《政和五礼新仪》多涉及庶人礼仪。宋代的地方政府高度重视社会教化，宋仁宗皇祜年代间，陈襄知仙居县，撰制《劝谕文》，劝诫乡民：和睦宗族，救恤邻里；各依本分，勤修本业。这是宋代地方官颁布“谕俗文”的开端。
明代	明太祖朱元璋下令由民间自行推举年高德劭之人掌教化，其主要职责即是向民众代宣读并讲解《大明律》及《教民榜文》，使民众知法畏法，不敢犯法；明后期，乡约宣讲明太祖《教民榜文》中的六句话即所谓的“六谕”，不遵守的百姓会受到处罚。

——摘编自邢丽芳（儒家教化及其有效性研究）等

根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代教化的发展”，自行拟定论题并进行简要阐述（要求：观点明确、论述充分、史论结合、表述成文、逻辑清晰）

2022-01-18更新 | 553次组卷 | 12卷引用：广东省东莞市韩林高级中学2023-2024学年高二上学期期中考试历史试题

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2022·湖北·二模

单选题-单题 | 较难(0.4) |

法家先秦时期的德治与法治

名校

7 . 韩非子认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固;西塞罗在《论共和国》中论述：“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的……社会才能安定。”材料说明

A．中国法律体系比西方法律体系更加完善	B．中西方法律都以维护社会稳定为重要目的
C．西方法律对近代法治社会产生重大影响	D．中国法律十分严苛并且极力维护君主专制

2022-01-17更新 | 332次组卷 | 15卷引用：广东省肇庆市封开县广信中学2023-2024学年高二上学期期中考试历史试题

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20-21高二下·全国·阶段练习

材料分析题 | 适中(0.65) |

先秦时期的德治与法治秦汉至隋唐时期的法律与教化宋元至明清时期的法律与教化近代西方法律制度的渊源及发展

名校

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一在中国古代，有治人无治法，这种法律文化体系可以用一个公式来表示，即人-法-人。“君君、臣臣、父父、子子”之间存在着一道无法逾越的鸿沟，长幼亲疏被认为是永恒的秩序，法律常常只是附加了刑法的伦常。在我国传统的文化观念中，民法没有自己的位置，而刑法却比较完备。而近代西方，法权出于上帝，法律至上。皇帝在一定程度上就是整个国家的管理者，而不是主人，法律是整个国家约定的由皇帝监督执行的约定，法律代表了公平、正义和善良。另外，西方的民法和契约的发展比较完善。

——摘编自李光宇《中西方法律文化特征之比较》

材料二西方列强的侵略使历史悠久的中华法系开始解体。但西方法律、法学之蓬勃物输入，主要是由中国资产阶级各派推动的，其中包括革命派、改良派及一些为官清廷但具有社会改良思想的法律学家。随着资产阶级法律、法学的输入，社会舆论成以法政为立国之本，法律知识得到普及。中国的司法机构也开始不同程度地仿照英、美、日的体制进行改革。此外，国际法也成为了清政府处理对外关系的依据，尤其在制衡肆无忌惮地违反国际法的帝国主义分子方面发挥了重要作用。

——摘编自袁敏殊《西方法律、法学的输入与中国法制的近代化》

(1)根据材料一并结合所学知识，比较中国与西方法律文化的差异。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括西方法律、法学输入近代中国的背景，并简析其意义。