材料 张伯苓（1876—1951年），南开系列学校的创办者，历任中华全国体育协进会理事长、全国运动会总裁判长等。他认为“强国必先强种，强种必先强身”。1907年，张伯苓建议立即成立奥林匹克运动代表队及争取奥运会在华举行。1910年，他与一些外国教育界人士共同组织了第一次全国学界运动会，后被国民政府追认为首届全国运动会。1911年，他又与北洋学界合办运动会，这是华北运动会的雏形。1915年，张伯苓又组建了华东等五个地区的体育联合会，宣传业余体育精神。1922年，中华业余运动会成立，实际上履行了领导全国社会体育的重要作用。1922年，国际奥委会承认中国的“中华业余运动联合会”为中国奥委会。张伯苓为密切中国与国际奥委会的联系做了大量实质性工作。“九一八”事变后，以张伯苓为首的中华全国体育协进会坚决抵制“满洲国”参加洛杉矶奥运会，得到了张学良的支持。抗战胜利后，张伯苓等人，向国际奥委会正式提出在华举办奥运会的设想，得到积极回应。
——摘编自杨向东等《中国早期奥林匹克运动的倡导者——张伯苓》
(1)根据材料并结合所学知识，概括张伯苓对中国早期奥林匹克运动做出的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，分析张伯苓能够做出上述贡献的原因。
材料 明朝后期官府经营盐业困难重重，政府采取两淮盐法道袁世振的建议，实行纲运制度，以缓和社会矛盾。所谓纲运，即是将各商所领盐引分为若干纲，淮南10纲，淮北14纲，每年以1纲行旧引，其余9纲或13纲行新引。既流通旧引以救内商，又出新引以照顾边商。入纲册的原则是“以已纳余银已买边引者为先，其纳余银未买边引者次之”，纳册刊定后，“即永留与众商，永永百年，据为窝本，年年照册上数派行新引”。纲册上无名的商人，不得参与。官府不再付工本钱，纲商纳银领引后，可同灶户直接交易。这样实际上把官收商销的官府专卖制度变成了专商收销的豪商专卖。官府实行间接遥控，坐收引钱，既少风险又少操心，可谓好处多多。因此可以说，由官商并卖变为纲商专卖，是中国古代盐政史上的划时代变革。
——摘编自齐涛《中国古代经济史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括明朝后期实行纲运制度的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析明朝后期实行纲运制度的影响。
材料 建国后工人的口述史
| 口述内容 | 口述人 |
| 那个时候宣传我们是主人……那个时候干活不是谋生，是一心为把鞍钢、把国家的企业、把国家的事办好。 | “一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人MCX |
| 班长可以当一日制的厂长，你对厂子有什么要求、合理化建议，你可以提，比如说生产上存在问题，技术上管理上存在什么问题。 | “一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人TCK |
| 基本上拖厂职工的孩子都要在拖厂，从哺育室、幼儿园、小学到高中，都比较齐全。 | “一五”期间苏联援建的重点项目一拖工人DJT |
| 当时市里面来人给我们开动员大会，号召我们现在要备战备荒为人民。毛主席说三线建设去的是好人好马好设备。 | 1964年启动的“三线建设”贵州工人YFY |
——摘编自周晓虹主编《新中国工业建设口述史》
(1)根据材料，概括指出建国后初期工人的身份地位，并加以解读。
(2)研究新中国工业建设时，你如何看待工人口述史的史料价值。
材料 海湾地区因其地缘政治和石油资源的重要性而成为现代世界最重要的战略地区之一。美苏冷战期间，两个超级大国都试图利用该地区来实现自己的利益最大化。二十世纪七十年代以来，苏联入侵阿富汗、伊拉克——伊朗战争的爆发、伊朗伊斯兰革命以及阿拉伯的变化等国际事件引发了地区持续动荡。为了应对复杂的区域和国际形势变化，1981年，由科威特、阿联酋、卡塔尔、巴林、阿曼和沙特六国联合成立了海湾阿拉伯国家合作委员会（简称海合会），旨在推进经济一体化、加强地区防务和安全合作。在两伊战争中，支持国际组织开展调解，积极呼吁和平解决争端。在海湾战争中，敦促伊拉克军队无条件地撤出科威特。在伊拉克占领科威特后，支持多国部队对伊拉克采取行动，有力保护了科威特。
——摘编自安阳《海湾合作委员会处理地区危机的方式与作用》
(1)根据材料并结合所学知识，简析海合会成立的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，说明海合会成立的意义。
5 . 材料 张元济是中国杰出的出版家、实业家。1902年他任商务印书馆董事长，以扶助教育为己任，锐意改革，编写适应现代教育的教材，推动了中国当时的教育革新。民国初期，主编出版了以《辞源》为代表的大型汉语词典，开创了中因现代工具书出版的先河;编纂《四部丛刊》《百衲本二十四史》等为代表的大型古籍丛书，在中国文献学史上占有举足轻重的地位。出版《小说月报》等刊物，带来了巨大的经济效益，同时促进了中国文化出版事业的发展，出版严复等人所译西书，传播新思想，开启民智。商务印书馆打通古今、中西、新旧之间的藩离，为当时与日后的文化创新提供了开闭的视野。张元济主持商务印书馆时期，使其从一个印书作坊发展成为中国近代史上最具影响力的出版企业。
——摘编自《中国出版通史》
(1)根据材料并结合所学知识，分析张元济投资商务印书馆的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明张元济在近代文化转型中的作用。
材料 日本幕府统治后期，日本对外航线被欧美列强迅速抢夺，日本对外贸易失去自主性。1868年由明治天皇率领一众雄藩联合推翻了德川幕府200余年的统治，建立了明治政府。新政府成立伊始，便着手发展海运业。一开始，政府所组建的海运公司发展缓慢。不久后，政府扶植的三菱成为了独霸日本海运业的海运巨头。政府依托三菱公司逐渐深入对北海道地区的开发。因此日本逐步打下了良好的海运基础，使得日本的出口不再受制于英美等国家。随着三菱的强大，三菱也相继建立了海上保险公司和商船学校。但随着日本对外扩张的野心日益增长，日本开始强化对于其扶植的海运企业的军事管控，要求三菱的船只政府可以无条件使用。
——摘编自陶圆《明治维新时期日本近代海运业的产生与发展》
(1)根据材料并结合所学知识，概括日本近代海运业发展的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析日本近代海运业发展的作用。
材料 1547年伊凡四世执政时，国家权力分散，阶级矛盾尖锐。他在“重臣拉达”辅助下，颁布新法典，强化司法机关，吸收城市居民参加审判，规定中小贵族受国家法律保护，但没有限制波雅尔（封建大贵族）土地所有制。中央设立衙门制度，衙门虽然由波雅尔担任，实际掌权人由军事服役人员遴选，逐渐形成宫廷服役人员集团。地方机构改革主要推行地方自治，废除食邑制度，从各地封建贵族、商人、手工业者和国有农民中选举的“地方司法税务官”，对中央政府负责。随着改革的深入，波雅尔分裂势力达到与中夫分庭抗礼的地步，“重臣拉达”权力也日益加强。伊凡四世解散了“重臣拉达”，全国实行“特辖制”，对波雅尔实行恐怖统治。伊凡四世也因其雷厉手段被称为“伊凡雷
——摘编自何红《俄国伊凡四世改革研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括伊凡四世改革的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明伊凡四世改革的历史影响。
材料 杨恭仁（568—639），弘农华阴（今陕西华阴市）人。唐朝初定河西，杨恭仁因熟悉西北军情，被拜为凉州总管。唐高祖遂任命杨恭仁为宰相，授为纳言（后改称侍中），仍领凉州总管。武德五年（622年），突厥颉利可汗率军入侵凉州。杨恭仁虚张声势，多布疑兵，使得颉利可汗“惧而退走”。后来，瓜州刺史贺拔威拥兵作乱。杨恭仁招募勇士，急速行军，在叛军没有防备的情况下连克二城。他随后又将抓获的俘虏一律释放，以瓦解叛军的斗志。叛军果然感激杨恭仁的恩惠，绑缚贺拔威缴械投降。武德六年（623年），杨恭仁被召回长安，担任中书令，兼吏部尚书，仍遥领凉州军务。在凉州任上，他备御吐谷浑、突厥，通过完善行政及军事区划、置军、平叛，彻底削弱了西部地方势力，向西扩展军事影响力，并在河西诸民族的支持下，招抚西域近三十国。
——摘编自李锦绣《杨恭仁与唐初的西域经略》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括杨恭仁经略西北的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明杨恭仁经略西北取得成就的原因。
材料 北宋中期，为抵御北方民族的南侯，加大“养兵”。神宗即位之后，“忿流弊之积委，闭财力之伤耗，览政之初，为强兵富国之计”，决定改革。当时各州、府，除了征收正常田赋外，还有以“贡品”名义征收的各种物资，都由各民户分担。不论年成丰歉，也不问京城各种物资的供需情况，各仓库的库存情况，都不能轻易更换或减少，要按规定运送到京城进贡。当年成差时，百姓只得高价购买以上供。当库存多时，府库多余物资只得出售，而大商人又乘机操纵市场，官府和上贡的民户都深受其害。为解决这一弊端，王安石推行“均输法”，根据当地每年应当上供的数目、首都每年的用度及库存物资的数量之间的综合关系，本着“徙责就贱、用近易远”（就贱、就近）的原则进行购买，以“稍收轻重敛散之权归之公上，而制其有无，以便转输”。实施后取得了相当大的成绩。
——摘编自陈振《宋史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括王安石实行均输法的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析王安石均输法改革的作用。
材料一 孔子作为儒家创始人，对为政者的德性有着深入的思考。孔子认为“仁”是为政的根本和出发点，他强调为政者要具有仁民、爱民的大德。围绕着如何仁民，他提出“政有使民富且寿”“养民也惠，使民也义”“足食，足兵，民信之矣”等主张。他主张为政的首要条件是本身具有高尚的道德和人格，能将内在的圣德推而广之，以教化民众，对外则担当社会重任，治国安民。同时，他认为为政者要先从修身齐家、努力追求理想的人格和境界做起，然后从个人到他人、从家庭到社会和国家，从而达到“入则孝，出则悌；谨而信，泛爱众，而亲仁”。他还认为为政者要以身作则，做好表率，才能更好地实施政令，只有为政者以德修身，勤勉尽责，才能治理好国家。而对于如何加强自我道德修养，孔子认为，要通过外察和自省相结合不断提升自己。
材料二 柏拉图在《理想国》等著作中阐述了许多关于统治者政德的内容。他对治国者的政治信念、道德品质和文化素养等提出了较高的要求。他认为，统治者的统治就是在理智和统治技艺的指引下，始终大公无私地、公正地对待他们的臣民，并“运用他们的技艺作为一种比成文法更加强大的力量去谋取幸福”。他以具有智慧和知识作为君主的首要条件，独创性地提出了由“哲学王”担任统治者的观点，其“理想国”中的完美君主——“哲学王”能将智慧与权力统一起来、知识与理性有机结合起来。柏拉图提出真正的哲学家要有“正义”“节制”等品质。他认为正义是一个人的理想所在，是人们的一个目标，是人性中理性指导意志、情感、节制欲望的一种理想状态，统治者如果能按照最高理性管理好国家，便是推行社会的“正义”；他也认为节制像勇敢一样是一种具体的善，是一种美德，“节制型的执政官是极为谨慎、公正、循规蹈矩的，能在私人事务方面发挥良好的作用”。
——以上材料均摘编自邢同卫、朱艳红《孔子与柏拉图的政德思想探析》
(1)根据上述材料并结合所学知识，概括孔子和柏拉图政德思想的异同。
(2)根据上述材料并结合所学知识，分别说明孔子和柏拉图政德思想产生的历史背景。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简析孔子与柏拉图政德思想的现实启示。
