材料 刘知几（661—721年），字子玄，徐州彭城人，唐代史学家。生于名门.自幼博览群书，攻读史学，曾任秘书少监，又掌修史之事。由于当时权贵控制史馆，史官无著述自由.凡事皆需仰承监修旨意，颇不得志，只好"退而私撰《史通》以见其志"。710年，《史通》撰成，包括内篇三十九篇、外篇十三篇，其中内篇为全书的主体，着重讲史书的体载体例、史料采集、表述要点和作史原则，他提出史学家须兼备才、学、识三长，尤重史识，强调直笔；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。《史通》奠定了中国古代历史编纂学、史学史研究、史学批评学的基础，成为第一部系统性的史论专著。还总结了唐初以前编年体史书和纪传体史书在编纂上的特点和得失，在此基础上的断代为史成为今后史书编纂的主要形式。后代史家无不从《史通》中受到教益，汲取营养。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括刘知几撰写《史通》的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概述《史通》的史学价值。
材料 第一次世界大战是一场现代化战争，战争的胜败不仅取决于战争本身，更取决于经济后盾及人カ资源。特别是当战争进入相持阶段，所考验的就不仅仅是前线的战士，后方的生产能力和交通状况能否为前线提供有力的后备保障，也成为制胜的关键因素。这一点在 1916年体现得尤其明显。到 1916 年之时一战已经进行了近两年，大批青壮年开赴前线，协约国后方生产劳动力严重匮乏，而战争还不知道何时结束，这让协约国方面深感压力。法国在大战发生前就已经人工匮乏，此时情形更为严重。英国昔日的傲慢态度也为绝望的情绪所代替，索姆河战役给英国造成巨大的人员伤亡，仅在 7 月份，也就是索姆河战役的第一个月，英军伤亡或失踪的人数竟达 18.7 万之多。可以说，此时能否获得新的人力资源成为协约国对同盟国战争胜负与否的关键。
——摘编自吴琼《一战华工:中国走向世界的先驱》等
(1)概括英、法在中国招募大批华工的背景。
(2)简要说明一战华工的贡献。
材料 1855年，俄国在克里米亚战争中败于英国，国内知识分子和开明官僚借此对旧法律制度施加了巨大压力。1861年，俄国废除农奴制，解放后的农奴出席法庭的次数大幅增加。1864年，沙皇亚历山大二世颁布《民事诉讼程序条例》等法案，谋求建立新的法律制度。改革以西欧国家的法律制度为蓝本，引入司法独立、陪审团审判等原则。由于是首次推行陪审团制度，因此相较于英国，俄国的陪审团只管辖相对重大的刑事案件，并且成员多数一致即可形成裁决，公诉人和被告在陪审团判决后可以提起上诉。陪审团制度使得农民能够和以前的主人一起坐在陪审席上，享有同等权利，拥有同等地位。改革后的俄国法院开始摆脱行政权对司法的干预，近代公民社会在俄罗斯逐渐形成。但沙皇却中止了改革进程，使得社会问题不断叠加和集聚，最终导致整个俄罗斯在内忧外患中崩溃。
——据杨莹《俄国亚历山大二世时期刑事审判制度改革研究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析亚历山大二世法制改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括亚历山大二世法制改革的特点，并简要评价。
4 . 材料 李靖（571-649），唐初名将。李靖一生中南平萧铣和辅公祏，北破东突厥，西定吐谷浑。东突厥善机动作战，颉利“兴师岁入边，下不堪苦”，“岁大饥，裒敛苛重，诸部愈贰”。据此，李靖撇开大军，仅率三千骑兵突然逼近突厥主力。突厥仓皇撤退，李靖趁机袭取定哀，那些心怀叛志的酋长纷纷脱离颉利。只此一战，遂使东突厥土崩瓦解。“自是西北诸蕃咸请上尊号为天可汗。”萧铣降后，李靖极力反对“籍没其家（铣之将帅之家）以赏将士”，“江汉之城闻之，莫不争下”。平辅公祏时，“丹阳连罹兵寇，百姓凋敝，靖镇抚之，吴楚以安”。唐太宗曾赞叹：““文能附众，武能威敌＇，其卿之谓乎？”李靖提拔苏定方于卒伍间，阴山一战，使之成名。高宗朝，苏定方曾战突厥，屡立奇功；讨高丽，破故于坝江。
——摘编自刘巨《略论唐将李靖的战略和武德》
(1)根据材料并结合所学知识，概括李靖的历史功绩。
(2)根据材料并结合所学知识，说明李靖成为一代名将的原因。
材料 肖邦（1810-1849），波兰音乐家，浪漫主义时期最具独创性的艺术家之一。
他的58首马祖卡舞曲作品多以民间歌曲为基础，借鉴吸收了乡村民间舞曲以及民间音乐体系，题材主要来自波兰人民的生活、历史，作品内容丰富、曲调激昂奔放、和声织体丰富多彩、作品结构灵活生动。
1830年，华沙爆发了反抗俄国的起义，旋即失败。当时肖邦虽然身在巴黎，却时刻关心着祖国的命运。他创作的《军队波罗奈兹舞曲》描绘了一个波兰民族英雄的形京，赞扬了波兰人民奋力抗战的精神，表达了对波兰民族继续为民族自由独立而斗争的支持，以及必胜的信心。
“生于华沙，灵魂属于波兰，才华属于世界”，这是对肖邦最高度的评价。
——摘编自隋欣《基于民族精神探寻艺术真谛——浅论“钢琴诗人”肖邦的音乐创作》
(1)根据材料并结合所学知识，概括肖邦音乐作品的总体特征。
(2)根据材料并结合所学知识，简析肖邦音乐创作取得巨大成就的原因。
材料 北魏孝文帝统治时期，各种灾害频发，农业歉收，饥荒威胁百姓生命。为维护政局稳定，孝文帝在沿袭前代救灾经验的基础上，首次采取赈粥、赈赐孝悌力田、借贷、开放皇家山川苑囿、放免宫女等方式救济灾民。受儒学影响，孝文帝推行开仓赈济、减免租赋、仓储备荒措施，还下罪己诏、祈雨消灾、清理冤狱等。孝文帝设定地方性保险经费，该经费占国家财政总经费的一成之强，是从中央经费分离出来存放于地方，用于预防灾害、控制谷物价格。北魏时期，中央派遣前往灾区视察情况的使臣往往是临时指派，救灾事宜全部由地方长官亲自负责。遇到灾害，一些体察民情的官吏会把个人财产用来救济灾民。
——摘编自宋霖《北魏孝文帝时期救灾减灾措施研究》
(1)根据材料，概括北魏孝文帝时期救灾减灾的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝时期救灾减灾的作用。
“停战空地”的角色
1918年11月11日，第一次世界大战的停战协议在法国贡比涅森林的福煦元帅座车上签订。此车厢被命名为“停战车厢”，那片空地被命名为“停战空地”。
自1921年至1922年，法国政府出台两项举措，让贡比涅森林中的空地和车厢进入公众视野。1921年4月，该车厢正式以贡比涅“停战车厢”之名，进入象征法国军威与战功的荣军院内。1922年11月11日，法国政府在“停战空地”上树立起一座“阿尔萨斯—洛林人纪念碑”，其上刻着一只中剑倒伏、威风扫地的黑鹰（德国象征）。1937年，为纪念福煦元帅逝世十周年，“停战车厢”旁又竖立了一尊高大的福煦雕像，众多政界名流和一战老兵悉数出席，场面盛大。当年11月11日，法国政府隆重举办纪念一战停战20周年的纪念活动，并广邀各省代表赴巴黎共襄盛举。
1946年，法国人不遗余力地搜集有关物件，“停战空地”的建筑相继在原地重建。1950年，复制的车厢重回贡比涅森林。法德和解的深入推进带动欧洲一体化不断向纵深发展，针对“停战车厢”的纪念，更多反映着人们对战争的追忆与反思，也反映着面对过往时一种平和、包容、理性的态度，而非狭隘偏激的民族主义，也非以邻为壑、冤冤相报的零和思维。时代的发展赋予“停战空地”新的角色。
——摘编自江天岳《贡比涅森林“停战空地”历史文化聚落的形成及其意义》
(1)根据材料并结合所学，概括20世纪40年代前“停战空地”历史文化聚落形成的特点，并分析该文化聚落的影响。(2)根据材料并结合所学，指出二战后“停战空地”历史文化聚落角色的变化及其原因。
材料 土司制度历史悠久，土司虽然接受中央王朝册封的官爵名号，但实际上属于割据一方的地方政权。明清两朝，在我国西南、西北地区，大小土司拥兵自重，对内残暴统治属民，对中央叛服不常，骚扰与之接壤的汉民，土司之间也不断发生战争，“改土归流”因此被统治者提上议程。改土归流始于明初，大规模推行于清雍正、乾隆年间，完成于清末。明成祖在平定贵州土司叛乱后，在黔地设立贵州承宣布政司，将原属四川的遵义府和乌撒府划归贵州，原属湖南的六卫及原属广西的红水河以北之地亦划归贵州，建立行省。永乐十八年（1420），政府强制土司弟子入学接受儒家教有，教授四书五经，发展土司儒学。雍正时期，政府废除了“蛮不出境、汉不入峒”的禁令，大量汉民进入湖广地区，与当地的土民、苗民进行商业、农业互通；同时通过大规模的西南移民政策，将中原先进的农业技术、儒释道文化带入黔东南，从而促进了贵州及西南地区的发展。
——摘编自王勇《试论土司制度的衰落及其原因》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括雍正时期大规模推行改土归流的有利条件。
(2)根据材料并结合所学知识，简析明清对西南地区治理的意义。
材料一 在地面立石作为永久性纪念物或标记者，多称为碑，其上镌刻文字者，称为碑刻。中国古代碑刻的内容涉及哲学、宗教、历史、地理、经济、政治、军事、艺术、教育、科学、技术、民族等许多方而，有人认为它可与中国古代“廿四史”相媲美。中国最早的碑刻为战国时代的秦石鼓及中山国守丘刻石等。《史记》曾对秦始皇刻石加以著录；汉“石经”刻就后，《后汉书》《洛阳伽蓝记》等曾予记载；唐代先秦石鼓文出土后，记述与研究风气大盛；宋代形成了专门研究青铜器和碑刻的学问“金石学”。
(1)阅读材料一，概括中国古代碑刻的特点。
材料二 中国古代部分碑刻简介
| 名称（朝代） | 简介 |
| 石鼓文（战国） | 用大篆记载了周天子使臣与秦献公一起出游的情况。原石现藏于故宫博物院 |
| 琅琊刻石（秦） | 前半部用小篆记述秦始皇统一天下的功绩，后半部记述李斯请求秦二世在秦始皇刻石旁刻诏书的情况。现藏中国历史博物馆 |
| 熹平石经（东汉） | 中国历史上最早的官定儒家经典刻石。汉灵帝下令校正儒家经典著作，把儒家经典抄刻成石书，竖立于太学门前。残石分藏西安碑林博物馆等 |
| 北魏曹望憘造像题记（北魏） | 流失海外最著名刻石之一。记载北魏时期襄城将军曹望憘建造佛像并作发愿题记，书法精美。现藏于美国费城大学博物馆 |
| 颜氏家庙碑（唐） | 颜真卿为其父刻碑，历数颜氏家族满门忠烈上百人，德风操行，一脉相承。现藏西安碑林博物馆 |
| 唐蕃会盟碑（唐） | 用汉藏两种文字记述唐穆宗与吐蕃赞普结立舅甥之谊，订立友好盟约等事。立于拉萨大昭寺 |
| 青阳乡约碑（明） | 记载明代嘉靖年间，福建泉州府晋江县的青阳乡订立乡约及实施成效等内容。现立于青阳乡石鼓庙 |
| 土尔扈特全部归顺记（清） | 清乾隆皇帝为纪念土尔扈特部归来钦命竖立，叙述土尔扈特蒙古西迁一百多年后重返祖国并被清廷接纳的经过。现藏承德普陀宗乘之庙 |
材料 苏天爵（1294～1352年），24岁经科举走上仕途，元代著名政治家、文学家、史学家。在30多年的宦海生涯中，苏天爵因在监察工作中的突出贡献，被誉为“苏青天”“元代包公”。1331年11月，苏天爵由翰林修撰升任江南行台监察御史，这是他首任监察官，在三四个月时间里，数百起错案、冤案得以纠正，许多无辜百姓获释。1349年任大都路总管，不久再任两浙都转运使，整治得法，八十万锭课钞如期收齐。1352年任江浙行省参知政事，带兵平定了饶、信一带地方。苏天爵治学既渊博而又有所侧重，擅长记载，曾著《国朝名臣事略》十五卷和《文类》七十卷。他写文章擅长叙事，平易温厚，自成一家。有诗稿七卷，文稿三十卷，其他作品有《松厅章疏》五卷和《春风亭笔记》二卷等。
——据宋濂、王神《元史·苏天爵传》等整理
(1)根据材料并结合所学知识，概括苏天爵在历史上的主要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析苏天爵取得成就的主要因素。
