材料 治史有“求异”和“求同”两种方法。“求异法”强调“同中求异”，即从“同”出发，用分析法求其“异”。比如研究新航路开辟后400余年的历史，我们首先理出资本主义世界市场逐步形成的共性特征，进而分析资本主义世界市场在手工工场时代、蒸汽时代、电气时代的生产力水平、市场开拓方式、市场形成程度的差异。“求同法”强调“异中观同”，即从“异”出发，用综合法求其“同”。比如研究20世纪的历史，我们可以通过对比两次世界大战后资本主义殖民体系面临的不同挑战，从挑战的不同国家、不同形式、不同力度、不同结果等方面，归纳出20世纪资本主义殖民体系逐步瓦解的历史走势。
请利用材料中的一种方法对中国古代史或中国古代史的某时段进行解读，提出论题，并加以阐述。（要求：指明历史时段和采用的治史方法，论题明确，阐述清晰，史论结合）材料 秦汉“中国一统”，首次以单一式的“车同轨，书同文，行同伦”及郡县官僚制管辖编民，将黄河中下游与长江中下游农耕区整合为一体，为汉唐文明的辉煌及辐射周边提供了必要的政治秩序及演进基础。元明清“华夷一统”囊括中土和塞外，形成了华爽多元的复合共同体。先有自元朝肇始的制度、文化、族群复合式的“华夷混一”，继而是明成祖争夺主导权未果及朝野“华夷一统”说辞连篇累牍，最后是清统治者对“华夷”二字讳莫如深却有了较成熟的“华夷一统”之实。……复合式共同体的中国由“小”变“大”，多民族统一国家、中华文明结构及传统王朝序列等在新时空格局下皆得到了相应的完善升华。
——李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》
运用材料并结合所学内容，自拟一个题目并予以论述。（要求：论点明确，论述清晰，史论结合）材料 有观点认为，中国封建社会始于战国。止于1840年鸦片战争时期，经历了两千多年的发展历程。“中国封建社会的国体是地主阶级专政，政体是专制主义中央集权制度，中国封建专制主义中央集权制度大体上与中国封建社会相始终”其对我国封建社会发展有着巨大的影响。
——摘编自何捷《专制主义中央集权制度在我国封建社会发展中的历史作用》
选择一个历史时期，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该时期专制义中央集权制度的发展对中国社会发展的影响。（要求：选择的专制主义中央集制度的发展与史实须吻合，表述清晰，观点正确。）材料一：夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。
材料二:汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子、封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇……，后乃谋臣献画(计策)，而离削自守矣。然而封建之治，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。
——均摘自柳宗元《封建论》
问题：上述两则材料分别表明了两种截然不同的观点，说说你对此的看法。
材料 中华文明是世界文明史上统一时间最长的文明。中华文明的历史统一性是中华文明与全球其他文明比较过程中所体现出的最为显著的特色。这种历史统一性主要体现在四个方面：以中央政府对地方的有效管辖为政治基础；以广阔的地域和众多的人口为物质基础；以儒学为核心的儒法道释多元一体的文化为思想保障；以汉族为主体多民族统一共存的中华民族为文明载体。科学把握中华文明的特质，对正确认识中华文明的伟大复兴有着重要的现实意义。
——摘编自张海滨、焦荣《论中华文明的历史统一性》
根据材料并结合所学中国古代史的相关知识，从中华文明的历史统一性出发，自选角度，拟定论题并予以阐述。（要求：角度明确，写明论题，史论结合，表达清晰）材料
| 目录（部分） | 章节引言（节选） | |
| 第二章 | 中国文化的黎明（公元前16世纪—前3世纪） | 中国文化终于涌现了。华夏文明体系逐渐明朗成形。 |
| 第三章 | 中国的中国（公元前3世纪—公元2世纪） | 中国开始蜕变，从中原的中国不断向四周扩展，成为中国本部的中国。 |
| 第四章 | 东亚的中国（2世纪—10世纪） | 中国又跨步向前，晋身为东亚的中国。 |
| 第五章 | 亚洲多元体系的中国（10世纪—15世纪） | 中国文明更进一步扩大到东亚以外。面对其他文明的挑战，冲突和融合是最常上演的戏码。 |
| 第六章 | 进入世界体系的中国上篇（15世纪—17世纪） | 中国全盘进入了世界秩序。 |
| 第七章 | 进入世界体系的中国下篇（17世纪—19世纪中叶） | 相对于快速发展的西方，进入世界体系后的中国，发展过于缓慢。 |
——摘编自许倬云《万古江河—中国历史文化的转折与开展》
选择一个时期，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该时期中国历史发展的特征。（要求：选择的时期与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确）
材料一 《春秋战图时期诸侯国数量变化图》
材料二 “昔我缪公自歧雍之间，修德行武……广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业……三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉……寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”
——《史记、南孝公求贤令》
材料三 “然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”
——汉·贾谊《过秦论》
根据上述材料，结合中国古代史所学知识，围绕“以史为镜，鉴往知来”提炼一个主题，自拟论题，并展开论述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，表述成文）材料 有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。从本质上来说，中国历史上的众多制度都围绕着四大基本制度展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”，从而维护了中国作为统一多民族国家的巩固。
从四大基本制度中选出两个，结合秦汉治乱兴衰的历史，简要说明。（要求：明确写出所选的两个基本制度，史论结合，逻辑清晰）
材料 秦因制度创新而崛起，亦因制度僵化而灭亡。制度效率的高低取决于制度变迁与外部环境的适应程度，任何制度都不可能是完美无缺的，均存在历史局限性。创新程度如何，变迁方式如何，均要与社会环境相适应。秦亡的教训被汉朝所借鉴，虽然汉代制度设计没有突破秦代模式，但统治者却以渐进的方式妥善处理中央与地方、国家与民众的关系，直到汉武帝时期方才实现中央政府对全国的绝对控制，完成了秦制在全国范国的推广。
——摘编自周辰《创新与僵化：制度变迁视角下的秦之兴亡》
从材料中提炼一个观点，并运用秦汉历史的相关史实予以论证。（要求：观点明确，论证充分，持论有据.逻辑清晰）
材料 制度是历史的固化呈现，是理想的现实化，同时又是欲望获得可预期性的条件。个体欲望的合力，在短时段上会带来现行制度下的繁荣与发展，在长时段上则会在未来引发混乱乃至新秩序的再现。制度的保守性与激情的运动性，两者之间的张力推动着历史的演化，在中国呈现为不断更迭的王朝史。
——摘编自施展《枢纽：3000年的中国》
选择一个制度，根据材料并结合所学中国古代史知识，从一个或多个角度对该制度予以阐述。（要求：选择的制度与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。）
