1 . 归纳总结历史发展的阶段特征是历史学习的重要方法。下列对魏晋南北朝时期历史发展总体特征的表述，正确的是（     ）

A．社会稳定，经济繁荣	B．北民南迁，南方崛起
C．政权稳固，国家一统	D．社会动荡，民族交融

2 . 明堂是“天子布政之宫”，“王者造明堂……所以承天化行也。”汉代以来，明堂一直是皇帝祭祀、宣政的重要场所。北魏孝文帝曾下令在平城南郊模仿汉制建立明堂，并亲赴明堂祭祀先祖、宣明政教。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。北魏重视修建明堂（     ）

A．推动了政权封建化进程	B．意在树立儒学正统地位
C．反映出南北方文化交流	D．深受宗法血缘观念影响

3 . 下面三幅图片反映的时代特征是（     ）

A．国家政治局势稳定	B．统一国家建立与发展
C．各民族文化差异消失	D．政权分立与民族交融

5 . 三国两晋南北朝时期是我国历史上一段分裂割据时期，多民族国家攻权并立，更替频繁。以下对如图朝代填写正确的是（     ）

A．①东晋②前秦③梁④北周	B．①西晋②前秦③吴④北周
C．①东晋②北魏③吴④北汉	D．①西晋②北魏③梁④北周

6 . “大一统秩序”的重生之路——三国两晋南北朝。阅读材料，回答问题。

材料一 中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和“变态”中体现出来……

——阎步克《波峰与波谷》

材料二 三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。

——班固等《白虎通·三纲六纪》

汉末魏晋时期，经学之风的深刻影响对社会秩序和人伦纲常造成了重大破坏。

——韩东育《关于汉末魏晋世风的历史考察》

材料三 长江流域原本“刀耕水耨”的原始耕垦方式逐渐得到改变……越来越注重精耕细作。东晋政府鉴于江淮地介南北之间，适宜在水稻收割后安排三麦（旱作物）的种植，以济匮乏，于是下诏：”……投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。”

——徐臣攀《汉唐时期农耕区拓展研究》

材料四 晋宋以来，号洛阳为荒上……长江以北，尽是夷狄。……昨至洛阳，始知衣冠士族。并在中原。礼仪富盛，人物殷富。庆之因此羽仪服式悉如魏法，江表士庶竞相模楷。

——摘编自《洛阳伽蓝记》

材料五

(1)根据材料，分析魏晋南北朝的历史之“变态”的主要表现。
(2)根据材料并结合所学知识，指出魏晋南北朝的历史之“变态”中所蕴含的“回归”的因素。

7 . 历史上重大改革回眸

材料   在塑造华夏正统过程中，北魏政治文化具有特殊性，其礼仪仍保留有拓跋鲜卑旧俗，但北魏吸纳华夏礼仪、开创新局的态势不容小觑。虽偏安江南，东晋南朝在礼仪制度上居于优势地位，仍以华夏文化正统自居。道武帝开国以后，北魏统治者华夏认同观念潜滋暗长。延至孝文帝，自觉塑造华夏正统的意识更为突出。中书监高闾认为判别华夷的标准在于是否“地据中夏”，具有鲜明的政治地理的概念。同样在文化标准上，北魏虽然有限度地承认南朝作为华夏政权的合法性，但以“中夏”自居，视南齐为“南夏”。由此可见，北魏正统观念存在地域与文化两种不同的判别标准，但无论具体标准为何，均凸显出孝文帝积极塑造北魏为华夏正统王朝的强烈意识。

——摘编自赵永磊《争膺天命：北魏华夏天神祭祀考论》

(1)据材料并结合所学知识，分析孝文帝“塑造北魏为华夏正统王朝”的有利因素。
(2)据材料概括北魏政治文化的特点。结合所学知识，说明北魏政权塑造华夏正统产生的积极影响。

9 . 东汉以后，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族相继内迁中原地区，逐渐建立起许多政权，即“五胡”十六国。唐代所修的《晋书》记载，匈奴、鲜卑、氐、羌均为黄帝后裔。对此最准确的解读是

A．民族交融推动文化认同	B．人口迁徙促进区域开发
C．战乱频仍导致国家分裂	D．中央集权制度不被认可

10 . 下表为304—439年我国北方出现的15个割据政权，加上西南的成汉，史称“十六国”。这反映了
十六国统治者族属表

所属 民族	匈奴	鲜卑	羯	氐	羌	賨（cong）	汉
政权 名称	前赵、 北凉、夏	前燕、后燕、南燕、南凉、西秦	后赵	前秦、 后凉	后秦	成汉	前凉、北燕、西凉

A．少数民族封建化进程加快	B．北方经济遭到严重的破坏
C．鲜卑族综合实力最为强大	D．各民族对华夏文明的认同