A.北方文化逐渐取得了主导地位 | B.男女社会地位趋于平等 |
C.民族交融为中华文明注入活力 | D.游牧经济范围不断扩大 |
材料
木兰形象描写 | 出处 |
“昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。” | 北朝民歌《木兰诗》 |
增加了“放小脚”、“练武艺”、“劝爹娘”、“擒贼首”、“配因缘”等情节;“休女身拼,缇萦命判,这都是裙钗伴。立地撑天,说什么男儿汉!” | 明朝徐渭杂剧《雌木兰替父从军》 |
“花木兰心如麻无心纺织,恨敌寇犯边关侵我乡邻,可惜我曾学就浑身武艺,不能够分亲忧为国效力”“但愿一去旗开得胜,平了贼儿回家再孝双亲”“有许多女英雄,也把功劳建,为国杀敌是代代出英贤,这女子们哪一点不如儿男?” | 豫剧电影《花木兰》(长春电影制片厂于1956年出品) |
A.审美标准的差异 | B.绘画风格的影响 |
C.民族文化的交融 | D.佛教文化的传播 |
材料 石勒(274-333),羯族人,后赵开国皇帝。石勒以“马上取天下”,以强悍的军事武装力量摧毁了西晋在北方的主要力量,其军事行动暴露了内迁少数民族豪酋落后、杀掠的特点,既不据形胜之地,更不守山川之势,而是飘忽剽劫,掠夺屠戮。319年,石勒建立后赵,定都襄国(今河北邢台)。石勒在建立政权之后,采取“胡汉分治”的政策,实行“讳胡之令”,以提高少数民族贵族的尊荣。虽然他优容和重视汉族知识分子,吸收他们参加统治机构,规定“不得侮易衣冠华族”,但很多重要、核心官吏还是自己的羯族人亲属。在社会生活习俗方面,他对兄死妻嫂这一胡族的普遍风习加以禁止,以适应汉人习惯。在职官设置方面,大体依照晋制而有增设。农业方面,设置劝课农大夫、典农使者等职务,“核定户籍”并“劝课农桑”。他攻占幽冀后,核实州郡户口,减轻每户所课租调。石勒还很注重教育,并在襄国和地方设立学校。
关于对石勒的评价,《魏书》称其“夷狄不恭,作害中国”。然而,史学大家范文澜却说“石勒比起西晋和东晋的腐朽统治来,显得有些新气象”。
——摘编自《关于石勒的再评价问题》
(1)根据材料并结合所学知识,说明《魏书》称石勒“夷狄不恭,作害中国”的缘由。
(2)根据材料并结合所学知识,简析范文澜关于石勒统治“新气象”的观点。