1 . 如表中内容是关于唐朝政府与回纥关系的信息（部分），据表中信息可判定的史实是（     ）

内容	出处
(唐高宗)永徽二年，贺鲁破北庭，诏将军梁建方、契苾何力领兵二万，取回纥五万骑，大破贺鲁，收复北庭。	《旧唐书》
宁国公主出嫁时，唐肃宗李亨特颁诏令日:顷自凶渠作乱，宗社阽危，回纥特表忠诚，载怀奉国。所以兵逾绝漠，力徇中原，亟除青犊之妖，实赖乌孙之助。而先有情款，固求姻好。今两京底定，百度惟贞，奉皇舆而载宁，缵鸿业而攸重。斯言可复，厥德难忘。	《唐大诏令集》

A．唐朝中央和地方的矛盾有所缓和	B．唐朝面临着严重的边疆危机
C．回纥对唐朝统治稳固有突出贡献	D．陆上丝绸之路实现畅通无阻

2 . 丝绸之路的开通使胡技流入大唐，注入百戏。百戏的曲乐热闹明快，加之新颖的弹奏器乐，国内出现对胡风潮流的追求，呈现出“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”的景象。上述现象反映了唐代（     ）

A．民族文化的交融	B．审美标准的趋同
C．戏曲艺术的成熟	D．女性地位的提高

3 . 有学者整理了唐代部分西北少数民族首领墓志的相关记载（如下表）。这反映出（     ）

少数民族首领	相关记载
阿史那毗伽特勤	知中国有圣，乃率部帐，翻然改图，弃韦毳于遐庭，归礼让之淳化
阿葛罗	雁山之苗，狼水之胤，惠然从化，珮我唐印
裴沙墓志	解其辫，削其衽，慕礼乐，袭衣冠，常躬勤边隅，功不自伐，仍於恋阙下，忠不敢忘
俾失十囊	作镇西土，观光北阙，藩屏天子

A．唐朝政府对边疆实现直接管理	B．少数民族对华夏文明的认同
C．民族交流主要发生在文化领域	D．周边国家开始学习唐朝制度

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一:对唐朝中央而言，各羁縻府州的都督、刺史须经中央册命，给予“玄鱼金符”或“印章袍带”才能取得统治本族的合法权力，并以其为征发信符。都督、刺史死亡，或年迈体衰不能视事，其后嗣亦须经唐中央“下诏册立”。各羁縻府州间发生纷争，唐中央直接干预，而府州则须听命处置。对不同族间的诉讼，要按国家法律审理。对破坏国家统一的反叛和谋逆活动，更是依国家法律严厉处置。朝廷制有专玺“天子信宝”,以征发“蕃国”之兵。各羁縻府州也有义务助兵中央。平高昌的唐兵中，有突厥、契莎数万骑。讨伐安史叛乱，回纥兵更是功不可没。各羁縻府州须定期奉献“贡赋”。

——摘编自彭建英《中国古代羁縻政策的演变》

材料二:宋太宗太平兴国二年(977年),宋政府“始令镇、易、雄、霸、沧州各置榷场，辇香药、犀象及茶与交易”,太平兴国四年，宋出兵攻辽，互市“罢不与通”。雍熙三年(986年),宋再次主动出击失败，端拱元年(988年),宋辽双方通好，宋廷诏“许边疆互相市易”。嘉祐二年(1057年),元昊子谅祚扰边，宋示谕“要以违约则罢和市，自此始定”。金灭辽后，宋方虽于盱眙军、光州、安丰军、随州、襄阳府、天水军等地置榷场与之互市，但随着双方关系的变化，互市时断时续。

——摘编自林文勋《宋代以“互市”为内容的民族政策》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝的民族政策及特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明宋朝与少数民族政权间设立互市的原因及意义。

5 . 贞观十四年，唐朝征服西域腹地的高吕国，旋即改作西州，西州为正州而非羁縻州，此后，再设军政兼理的安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北的广漠地带。这反映出（     ）

A．统一多民族国家的发展	B．边疆与内地治理的一体化
C．唐王朝版图的基本奠定	D．陆上丝绸之路的持续畅通

6 . 从贞观至开元的一个多世纪里，定居西域的康氏，其墓志铭书写内容发生了明显变化：郡望从康国改为内地，埋葬地点亦由临近康国之陇右（如武威）改为中原（如洛阳），而且悄然奉周朝康叔为其得姓始祖。这种变化（       ）

A．缘于边疆民族不断内迁	B．反映了族群认同的加强
C．缓和了民族之间的矛盾	D．体现了唐朝疆域的扩展

7 . 据《新唐书·地理志》载，“唐置羁縻诸州，……四夷之与中国通者甚众，……宜有以记其所从出。天宝中，玄宗问诸蕃国远近，鸿胪卿王忠嗣以西域图对，才十数国。其后贞元（德宗年号）宰相贾耽考方域道里之数最详，从边州入四夷，通译于鸿胪者，莫不毕纪。……其山川聚落，封略远近，皆概举其日。”唐政府这些举措（     ）

A．推动古代地图学的新发展	B．促使华夷同源共祖观念成为主流
C．提升了鸿胪寺的政治地位	D．有利于多元一体政治体系的形成

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料       古代中国的“大一统”理念包括以下内容：“大一统”的地理观——天下观，“大一统”的政治观——政治一统，“大一统”的思想观——思想一统，“大一统”的民族观——华夷一统。它不仅是汉民族的共同理念，而且是历史上各少数民族的共同理念。在封建王朝两三千年的历史发展过程中，无论是统一还是分治时期，“大一统”理念长期存在于各民族中。尽管在分治时期地理上的“大一统”不复存在，但思想和文化上的大一统依然存在于各分治区域之中，形成了一种无形而强大的向心力。

——摘编自何星亮《“大一统”理念与中国少数民族》

从材料中选一角度，自拟论题，并运用中国古代史的相关史实予以阐述。（要求：论题明确、史实准确，表述清晰）

9 . 阅读材料，回答问题。   
        
   ——摘编自杨永俭《试论唐代墓葬美术中的宗教共生现象》、程旭《唐墓壁画中周边民族文化因素及其反映的民族关系》
结合材料和所学，以“唐朝时期的墓葬文化”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

10 . 下表所示为唐朝前期管理西南地区的做法。这说明唐朝（     ）

皇帝	做法
唐高祖	册封南越首领冯盎为越国公
唐太宗	对来长安朝见的贵州各族首领授官封州
唐玄宗	赐名南诏首领皮逻阁“归义”，并册封其为云南王

A．对边疆实行一体化管理	B．统治政策具有包容性与开放性
C．管理边疆采取怀柔政策	D．民族政策呈现因俗而治的特点