1 . 据《汉藏史集》记载，吐蕃赤都松赞普为获得饮茶器具，曾派使者向唐朝求赐茶碗遭拒。但唐政府派一位工匠前往，制造出口宽、质薄、光滑精亮、光泽鲜丽的茶碗。这表明了

A．民族关系始终融洽	B．茶马互市贸易活跃
C．饮茶受佛教的影响	D．吐蕃饮茶之风盛行

2 . 据史料记载，唐太宗征讨辽东时，掳得少数民族百姓一万四千口，按例当分赏将士，“上愍欺子夫妇离散，命有司平其直（值）,悉以钱布赎为民”。此外，众多少数民族将领也获得唐太宗重用，他们或成为驸马，或被赐予李姓。这主要反映了唐太宗（     ）

A．开放包容的民族意识	B．兼收并蓄的文化观念
C．灵活务实的对外政策	D．选贤任能的治国手段

3 . 《太平广记》记载，（唐）裴玄静“幼而聪慧，母教以诗书，皆诵之不忘”。《旧唐书》载：“开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽……士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用。”同时，唐代酒肆的经营者大多是妇女，如“洛阳郭大娘者，居毓财里，以当垆为业”。这些可用于说明唐朝时期（     ）

A．民族交流促进了社会生活的多样化	B．平民妇女向上层社会流动的机会增加
C．社会风气的相对开放和经济的发展	D．科举制的普及提高了庶族阶层的素质

4 . 有文字记载:“穆罕默德在世期间，有一个阿拉伯使团来到中国西安拜访了中国朝廷。在结束外交使命以后穿越中亚和波斯回到阿拉伯半岛。”当时使团接治的朝廷最有可能是（     ）

A．东汉

B．宋朝

C．唐朝

D．元朝

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   据《文馆词林》（贞观年中巡抚高昌诏）记载：“高昌（属今新疆吐鲁番）之地，虽居塞表；编户之甿（外地迁来的百姓），咸出中国。自因隔绝，多历年所，朕往岁出师，应时克定，所以置立州县，同之诸夏。而彼土黎庶，具识朕心，并变夷俗服习王化，家慕礼让之风，人事农桑之业。联爱养苍生，无隔新旧，引领西顾，嘉叹良深。宜遣五品一人，驰驿往西州，宣扬朝旨，慰劳百姓。……彼州所有官田，并分给旧官人首望及百姓等。”

——摘编自王恩春《从安西、北庭都护府的设置看唐朝对西域的治理》

(1)根据材料，概括唐太宗对西域的治理举措。
(2)结合中国古代史相关知识，对材料中唐太宗某一治理举措予以简要评析。

6 . 《新唐书•地理志》记载，唐太宗平定突厥后，“列置州县”，任命少数民族首领为都督府的都督、刺史，都督“皆得世袭”，并规定这些州县“贡赋版籍，多不上户部”，由都督负责管理。这说明唐朝实行的措施是（       ）

A．典客管理民族事务

B．羁縻政策

C．设宣政院管理西藏

D．改土归流

7 . 《旧唐书》中记载：“……纠之以典刑，明之以礼乐，爱之以慈俭，律之以轨仪……庙堂之上，无非经济之才；表著之中，皆得论思之士。而又旁求宏硕，讲道艺文……于斯时也，烽燧不惊，华戎同轨……可谓冠带百蛮，车书万里。”这体现了（     ）

A．国家治理的稳定

B．政治制度的创新

C．边疆治理的隐患

D．对外战争的频繁

8 . 有学者整理了唐代部分西北少数民族首领墓志的相关记载（如下表）。这反映出（     ）

少数民族首领	相关记载
阿史那毗伽特勤	知中国有圣，乃率部帐，翻然改图，弃韦毳于遐庭，归礼让之淳化
阿葛罗	雁山之苗，狼水之胤，惠然从化，珮我唐印
裴沙墓志	解其辫，削其衽，慕礼乐，袭衣冠，常躬勤边隅，功不自伐，仍於恋阙下，忠不敢忘
俾失十囊	作镇西土，观光北阙，藩屏天子

A．唐朝政府对边疆实现直接管理	B．少数民族对华夏文明的认同
C．民族交流主要发生在文化领域	D．周边国家开始学习唐朝制度

9 . 我国古代习惯把从西域传入中原之物冠以“胡”称。据《资治通鉴》记载，安史之乱时唐玄宗逃至成阳集贤宫，饥饿困顿之际，杨国忠买胡饼献上。此外，在唐代街市上销售胡饼的店铺随处可见。这反映出（     ）

A．文化交流影响社会生活	B．民族之间的相互融合
C．先进文明强大的吸引力	D．胡汉差异的逐渐消失

10 . 《资治通鉴》记载，回纥众酋长奏请唐太宗：“臣等既为唐民，往来天至尊所，如诣父母，请于回纥以南、突厥以北开一道，谓之参天可汗道，置六十八驿，各有马及酒肉以供过使，岁贡貂皮以充租赋。”这一现象主要归因于唐朝（     ）

A．善于军事征服

B．推行和亲政策

C．实现民族平等

D．治世国力强盛