1 . 宋代著名历史文献《突厥语大词典》词条里，称回鹘人为塔特·桃花石（Tats来自高加索地区的商人）。在《长春真人西游记》[元代收集道教全真派重要的典籍史料]中记载着汉人被称为桃花石。对此材料的相关分析较为准确的是（     ）

A．道教是文化凝聚的内核	B．桃花石代表着贸易繁荣
C．北庭都护府统辖该地区	D．体现浓厚的中国一体意识

2 . 唐代打马球风行一时，现藏故宫博物院的《便桥会盟图》，有一专门描绘唐和突厥进行马球比赛的场面。据文献记载，唐代的历朝皇帝都是马球运动的提倡者和参与者，天宝六年（747年），唐玄宗专门颁诏，下令将马球作为军队训练的课目之一。据此可知，唐代马球运动（     ）

A．根植于久远的历史传统	B．深受社会各阶层喜爱
C．促进了民族之间的交融	D．有利于政权长治久安

3 . 据《唐会要》记载，开元二十六年（738年），“渤海遣使求写《唐礼》及《三国志》《晋书》《三十六国春秋》，许之”。渤海在五京周围等发达地区，以中原教育为模式，自上而下建立了较为系统的教育体制，并派人参加唐朝的科举考试。这反映出唐代

A．科举制为政府提供了人才保证	B．形成了多层次教育格局
C．少数民族地区生活习俗的变革	D．华夏主流文化的吸引力

4 . 打马毽作为唐朝的“国球”，是一-项流行甚广的体育活动。据记载，709年，吐蕃使团为迎接金城公主，与唐宫廷马毯队在长安举行比赛。经过激烈的角逐，唐皇家马毽队取得了最终的胜利。此外，唐玄宗也曾多次评价打马毽运动“可以震叠戎狄”。据此可知，唐代马毽运动（     ）

A．助推农耕文明与游牧文明的融合	B．是中外经济文化频繁交流的产物
C．兼具军事性与娱乐性的双重特点	D．成为与周边政权交往的重要形式

5 . 据《资治通鉴》记载：“（贞观二十二年）四夷大小君长争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺、常数百千人”；另据《唐六典》统计，唐初有“七千余蕃”与唐王朝存在政治、经济或文化往来。下图为章怀太子（唐高宗之子）墓道壁画上的《西客使图》（摹本）。由此可推知，唐初（     ）

A．海上丝绸之路得以开通	B．国内出现了民族交融高潮
C．鸿胪寺官员职务较繁忙	D．突厥对中原的威胁被解除

6 . 宁波已建城1200周年。它是国家历史文化名城，也是“海上丝绸之路”东方始发港。阅读材料，回答问题。

材料一：到唐代中后期，明州（宁波）的海外贸易已有很大发展，最初与日本通商。早期日本与唐朝交往有南北两条线路，南路又分为南北两线（如图所示）。8世纪后期开辟的“南路北线”路程较短，遇到顺风，从日本到中国只需要8天的时间。

北宋建立以后，将海外贸易的收益视作国家财政收入的重要来源。明州是当时全国最为重要的造船基地。1078年，明州曾修造了两艘被当时人称为“万斛船”的巨舰。宋代明州港与日本的贸易活动更加频繁。日本船舶从镰仓港出发“冒鲸波之险，舳舻相衔”，来到明州出售货物。据记载，北宋时期中国商船前往日本进行贸易的次数达70余次。当时中日两国的民间交流也很密切。1168年，日本僧人千光法师渡海前来明州，从日本运来巨型木材，帮助修建天童寺千佛阁，留下了一段中日友好交往的佳话。

——整理自曲金良《古港春秋》

材料二：互市之法，自汉通南粤始，其后历代皆尝行之，至宋置市舶司于浙、广之地，以通诸蕃货易，则其制为益详矣。元自世祖定江南，凡邻海诸郡与蕃国往还互易舶货者，其货以十分取一，粗者十五分取一，以市舶官主之。其发舶回帆，必著其所至之地，验其所易之物，给以公文，为之期日，大抵皆因宋旧制而为之法焉，于是至元十四年，立市舶司于泉州、庆元（宁波）、上海、澉浦（今嘉兴海盐）……每岁招集舶商、于蕃邦博易珠翠香货等物。及次年回帆，依例抽解，然后听其货卖。

——整理自［明］宋濂：《元史》卷94《食货二·市舶》

材料三：鸦片战争以后，开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸。由于长江水道有巨大的内陆腹地加上外国洋行的集聚，上海港很快超越广州港成为对外贸易的中心。宁波港的一些大宗贸易也转移到了上海港。1862年沪甬航线的开辟，宁波的对外贸易大多是通过上海港进行，直接与国外贸易的情况很少，宁波港在五口通商以后由直接对外贸易转向以国内贸易为主了。

——盖广生《中国海洋符号》

(1)根据材料一，概述宋代明州与日本贸易频繁的原因及意义。
(2)根据材料二，概括元朝市舶司主管外贸“益详”的表现。结合材料二和所学，指出当时中外贸易的主要进出口商品。
(3)根据材料三，说明鸦片战争后宁波港贸易重心的变化及其原因。

7 . 据《唐六典）记载.唐朝的鸿胪寺具有“凡四方夷狄君长朝见者.辨其等位，以宾待之”的职能。这表明.唐朝鸿胪寺

A．专职负责国内民族事务	B．负责开拓海外商业贸易
C．例重管理全国范围宗教	D．掌管安排外来宾客事宜

8 . 边疆民族关乎国内民生与主权得失。阅读材料，回答下列问题。

材料一   在弥勒佛殿上面的“观音拂水”浮雕,具有古代美术风格,主殿门框和斗拱上的供奉天女形象,具有古代木刻特点,这些都具有敦煌石刻的笔法。整个佛殿表现了汉族工匠的高超石刻技艺,值得建筑、美术家们研究。西藏历史资料中说:“文成公主也从内地招来许多木匠、神象塑匠”,他们在这些建筑物上留下了功绩是毋庸置疑的。

——《大昭寺史实叙略》

材料二   从云南各少数民族上层政治首领的角度来看，除了不愿意接受大一统的政治统治之外，也还有文化冲突的问题，《明史·四川土司传一》记载说各少数民族的土官：“皆据险阻深，与中土声教隔离。”……因此，整个明代，云南都不断发生少数民族首领与朝廷的矛盾冲突。

——王文光《论明代的改土归流》

材料三   清朝边疆政策在……顺、康、雍时期为发展阶段。随着统一多民族国家的发展，边疆政策也发生了变化。由于西北地区准噶尔问题还没有最终解决，其边疆政策仍然处于进一步发展之中。……清代边疆政策的基本内容大体有以下几项：从政教制度方面加强对边疆少数民族的开发和建设；从国防方面加强对边疆地区的保卫；上述内容虽各有侧重，但又相互联系、相互制约、互为补充。围绕这些内容，清朝统治者采取了一系列具体措施。

——摘编自督辉《清朝边疆政策的宏观考察》

(1)根据材料一并结合所学，指出内地工匠在大昭寺留下的功绩。从文物的角度论证大昭寺是汉藏两族友好团结的见证。
(2)根据材料二，概括明代推行改土归流的原因，结合所学指出该措施的意义。
(3)阅读材料三，在下列两种观点中选择一种观点进行论证。①蒙古在清史中扮演着重要角色，试从政教制度的角度例举清朝管理蒙古的举措。②边疆稳定关乎国家主权得失。结合所学，说明清政府捍卫边疆地区国家主权的措施。

9 . 《旧唐书·舆服志》记载：“宴服，盖古之亵服也，今亦谓之常服。江南则以巾褐裙襦，北朝则杂以戎夷之制。爰至北齐，有长帽短靴，合绔袄子，朱紫玄黄，各任所好。虽谒见君上，出入省寺，若非元正大会，一切通用。”这反映了

A．民族交融推动文化趋同	B．民族管理采取因俗而治政策
C．三教合一促进文化繁荣	D．民族交融推动社会生活变迁

10 . 阅读材料,回答问题。

材料一 汉武帝对西域地区民族政策的实施是在当时历史背景下根据对局势的整体分析作出的卓有成效的正确举措。通过与乌孙和亲,达到了断匈奴右臂的目的,同时也将势力深入西域,保护了丝绸之路的畅通。屯垦戍边、宽抚厚等政策的执行,增进了汉王朝与西域在政治、经济、文化上的交流,加速了各民族的融合,巩固了西汉王朝在西域的政治地位,使西域各国衷心臣服于西汉,最终形成了抗击奴的强大力量。战胜勾奴统一西域,为设立西域都护府奠定基础,终于在公元前60年使西域正式纳入西汉版图。

——摘编自张倩《汉武帝在西域的民族政策研究》

材料二 贞观二十ー年(647)在唐太宗晚年总结统治经验时,就曾以“自古皆贵中华,贼夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母”,作为一条重要的成功经验向群臣宣扬。唐朝对包括西域在内的周边各少数民族的宽和团结政策,得到了各少数民族的束心拥护。唐朝沿袭汉朝的做法,对于归附的西域各国君长都加以册封,设置羁縻州的即以其首领为都督、刺使,皆得世袭。由于唐朝皇室有少数民族血统,吸取历史经验,承继两汉和亲、通婚政策更为积极广泛,经常用之解决争端改善与西北少数民族的关系。据史籍记载,唐朝下嫁给少数民族首领的和亲公主计15名。唐太宗还采取采断措施使商道杨通,来往商旅络绎不绝,同时以绢马贸易和茶马贸易为中心的互市也趋向兴旺。

——摘编自殷晴《汉唐民族西域政策述论》

(1)根据材料一并结合所学知识,归纳汉朝民族政策对统一多民族国家的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明与汉朝相比,唐朝民族政策进一步发展的表现。