材料一   如果一个自由民（属于统治阶层）因其懒惰而没有加固堤防，从而导致他所负责的那段河堤决口，水淹没了农田，那么此人必须赔偿因此被毁的粮食。

如果他不能赔偿这些粮食，那么人们可以卖掉他和他的财产，其收益由那些遭受水灾的农民分得。

如果一个自由民打掉了另一个与其社会等级相同的自由民的牙齿，那么他的牙齿也该被打掉。

如果他打掉的是一个平民的牙齿，他需要赔偿三分之一迈纳的银子。

——摘自《汉谟拉比法典》

材料二   当时，为了繁衍人类，主从自己的口、臂、腿、足等部位，创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

他赋予首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。

威胁所有主而占有其房屋、池塘、园圃、田地时，应处五百钵那罚金；如由于失误所致，仅处二百。

损坏人家财产者，无论有意无意，应该赔偿，并向国王缴付与损害相等的罚金。

抵押时可按照种姓的正顺序，每月收婆罗门百分之二（绝不可再多），刹帝利百分之三、吠舍百分之四、而首陀罗百分之五的利息。

——摘自《摩奴法典》

材料三   拿破仑深受伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的影响，再加上十年革命期间的教训，他深刻意识到要保住独裁地位就要维护大、小资产阶级的利益。为了达到这一目的就必须把他们的政治要求用法律的形式固定下来。于是，他在1801年就向各法院、参政院提交了《民法典》这部“典型的资产阶级社会的法典”草案用于讨论，不久就获得通过。《民法典》确立了“天赋人权”和“私有财产神圣不受侵犯”来反对封建制度并为资本主义的发展提供了条件，顺应了历史潮流。

——摘编自邱枫《浅论<拿破仑法典>的巨大影响力及原因》