某同学整理：宋朝以来绅士阶层社会地位的提升
| 社会问题 | 解决方案 | |||
| 均田制崩溃以后，国家不能越过地主阶级直接掌握土地与农民。宋朝田制不立，不抑兼并。地方绅士阶层难以获得政权，就将自己的经济、文化力量上升为政治力量控制乡村社会，出现了国家与地方社会脱节的现象。 | 方案 | 提出 | 内容 | 结果 |
| 三舍法 | 北宋王安石 | 将各地选送的太学生分为三等，层层培训选拔官员，改革单纯通过考试选拔官僚的制度。 | 变法的政治实验失败。 | |
| 学校取士 | 北宋程颢 | 通过学校选拔官员并要求由儒家学者主导文化教育并获得向朝廷推举官员的权力。 | 没有得到统治者的采纳。 | |
| 科举理学化 | 南宋姚勉 | 通过科举理学化，让皇帝承认信奉理学的乡村绅士才是国家选官的恰当对象，承认他们在乡村社会的文化权力和政治地位。 | 理学的最高解释权归皇帝，将升科举、理学与官学体系结合，秀才和举人成为功名身份。 | |
以绅士阶层社会地位的提升为视角，解读材料所蕴含的相关历史信息。
材料一 秦国的商鞅变法基本上解决了由奴隶制所引起的种种社会矛盾,并为封建地主经济的发展铺平了道路；同时也强化了封建国家机器,加强了对人民的控制。经过商鞅变法,使偏僻落后的秦国变得“家给人足,民勇于公战,乡邑大治”；且使过去那种诸侯卑秦的状况变成“诸侯畏惧”的局面。
材料二 北魏孝文帝继位后,全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪,建太庙、祭祀孔子、养国老；仿照汉人官制,大定官品,考核州郡官吏；设立太乐宫,议定雅乐,除去郑、卫之音,依据儒家六经,参照各国音乐志,制定声律。通过吸取汉族的先进文化,学习封建的统治思想及理论,北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料三 北宋中期,由于国家统一和中央集权的加强,客观上为经济发展提供了良好的社会环境。但是北宋加强中央集权的政策,也种下了“积贫积弱”的祸根。于是王安石便被推上了历史的潮头。经过王安石富国强兵的变法,宋王朝不仅做到了财政收支相抵且有盈余,军事力量也有所加强。但是不论变法措施在形式上多么完善,都会因皇权专制政体本身违背公正和人权的大道原则而难以实现其预期的变法目的,并且广大老百姓不可能成为变法的最终受益者,反而会成为借着变法名义被更加严酷剥削的对象。
——材料一、三均摘编自张金龙《论商鞅变法与王安石变法》
（1）结合所学知识,指出材料一中涉及的商鞅变法措施。
（2）根据材料二并结合所学知识,概括北魏孝文帝推行“汉化”政策的主要内容。
（3）根据上述材料并结合所学知识,分析商鞅变法、北魏孝文帝改革成功而王安石变法失败的原因。
材料一 对于“庆历新政”的失败，从古到今，学术界有不同的看法。南宋人叶适认为范仲淹实施“明黜陟”“抑侥幸”这两项失之“太猛”，以致激起“庸人”的反对；现代史学家邓广铭认为由于范仲淹等人……招致朋党之讥。本就对范仲淹等人有戒心的宋仁宗，最终下决心将范仲淹等人逐出朝廷。
材料二 用限制商人获利、控制市场流通的手段，使税收物资的调拨与运输体现最大的经济效益——就近与低价，这叫徙贵就贱，用近求远。
——樊树志《国史十六讲》
材料三 （苏）辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，法不能禁。钱入民手……及其纳钱，虽富民不免逾限，恐鞭捶必用，州县之事不胜烦矣。”
——《续资治通鉴》
（1）根据材料一观点及所学知识，分析“庆历新政”失败的原因。
（2）根据材料二和三，结合所学知识；概括指出王安石的理财观在其变法中是如何体现的。
材料一 战国时期，周王室的统治逐渐崩溃，奴隶制度也在逐渐解体，加速这一解体的催化剂就是各国一系列的变法。“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”，秦国在整个争霸战争中处于劣势，时刻有亡秦的危险。秦孝公求贤若渴，强烈支持商鞅变法。商鞅不负秦孝公的厚望，变法从阶级结构、政治文化、外部环境三个方面推动了秦国的社会转型。
——摘编自何彬《社会转型视角下的商鞅变法》
材料二 大抵天下之事，久则不能无弊，固宜通变，然须合乎人情。宜于土俗，从容改图，而后天下蒙其福。宋至神宗，国势颇不振矣，安石所谓变风俗、立法度，未为不是。但其不达事理，不识时宜，直任己见而专务更张，遂使天下霭然，丧其乐生之心，而君子为之一空。有才而无识，可胜惜哉！若王安石起初不可谓非君子也，特因性执而少容，好学而泥古，遂至引用小人，基宋室之祸
——摘编自张居正《资治通鉴直解》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出商鞅变法的背景，结合商鞅变法的措施说明商鞅变法是如何推动社会转型的。
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对张居正评价王安石变法的看法，并说明理由。
材料一 北宋学校教育在兵连祸结中早已破坏殆尽，朝廷此时又无力兴学设教。要解决人才匮乏问题，政府必须广泛开设学校，改变官学衰败局面。北宋在农业、手工业、商业方面取得了前无古人的巨大成就，也要求教育既培养精通儒学的文官，又要求培养各种职业所需要的实用型人才。灿烂而丰富的文化成就为教育提供了丰富资源和养料，而汉唐以来的官学教育基本上都是满门经文的太学教育，这与蓬勃发展的宋代社会不相匹配。
材料二 北宋太学内容改革改变了汉唐以来满门经文的单一格局，形成了以儒家经典为主兼及文史、治事等内容的新格局。北宋太学采用宋代著名教育家胡瑗在苏州、湖州讲学时的“苏湖教法”，使学生由索然无味到耳目一新。北宋太学改革后要求教师必须具备良好的道德品质、广博的文化知识。唐代太学限招五品以下子弟入学，而北宋太学只要是八品以下子弟及庶人之俊异者就可以入学，较广泛地向中小官僚和一般平民子弟敞开了求学的大门。
——以上材料摘编自周路宽《北宋太学教育改革研究》
完成下列要求：
（1）根据材料一，概括北宋太学教育改革的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳北宋太学教育改革涉及的主要方面并分析其影响。
材料一 古之取士皆本于学校，故道德一于上，习俗成于下，其人才皆足以有为于世。自先王之泽竭，教养之法无所本，士虽有美材而无学校师友以成就之，此议者之所患也。今欲追复古制以革其弊……以俟（等待）朝廷兴建学校。
——王安石《临川集》
材料二 天皇在巡视地方、视察学校的过程中，天皇的侍讲、宫廷官僚元田永孚于1879年发表了一篇题为《教学大旨》的文章，公开主张教育的根本精神以讲授仁义忠孝的道德为第一。……1882年，元田永孚根据天皇之命，编写了充满忠孝仁义的《幼学纲要》，发给全国小学学习。1886年，日本内阁制订了《帝国大学令》《小学校令》《中学校令》《师范学校令》等4个比较完整的教育法令，进一步改革了教育制度。概括这些法令的内容，就是要从小学到大学，向学生系统地灌输国家主义和天皇主义，培养为天皇制国家效力的思想。
——《日本帝国主义的兴亡》
材料三 迈向近代化的过程中，清政府曾试图对教育体制进行改革。1903年—1906年，在京师大学堂设立进士馆，通过融入西学对即将入仕的新进士进行再教育，并提供机会赴日游学，在近代教育史上占有重要地位。
进士馆学科程度及每星期教授时刻表（第二学年）
| 学科 | 程度（内容） | 每星期钟点 |
| 史学 | 泰西近时政治史日本明治变法史 | 2 |
| 地理 | 外国地理 | 2 |
| 格致 | 化学大要 | 2 |
| 法学 | 商法各国刑法各国诉讼法警察学监狱学 | 5 |
| 交涉 | 国事交涉民事交涉 | 3 |
| 理财 | 银行论货币论公债论统计学 | 3 |
| 商政 | 商业理财学商事规则附海陆运输及邮政电信规则 | 3 |
| 兵政 | 军制学附海军陆军学校制度战术学 | 4 |
| 合计 | 24 |
注：以上各科目外，尚有东文、西文、算学及体操，均作为随意科目，愿习与否均听其便。
材料四
（1）根据材料一并结合所学知识，分析王安石教育改革的原因，概括其教育改革措施的特征。
（2）根据材料二概括日本教育改革的特点。并结合所学知识，指出教育改革对日本社会发展产生了怎样的积极影响？
（3）根据材料三概括进士馆课程设置的特点，结合所学知识分析如此设置课程的背景
（4）材料四反映了中华人民共和国教育状况。教育发展与国家的推动密不可分。概括图表中所体现的信息并分析其原因。
材料一 户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。
——《资治通鉴》卷226
国家定两税，本意在忧人（爱人）。……奈何岁月久，贪吏得因循（违反规定）；浚（掠夺）我以求宠（加官进爵），敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤；里胥（官吏）迫我纳，不许暂逡巡（延缓）。……夺我身上暖，买尔眼前恩（买来了朝廷的恩宠）。
——《白居易集》卷2《重赋》
材料二 今介甫（王安石）为政……士、吏、兵、农、工、商、僧、道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居……
——司马光《家传集》
材料三 今之散青苗钱（农作物青黄不接时，官府提供的贷款）者，无问民之贫富，愿与不愿，强抑与之，岁收其什四（十分之四）之息。
——司马光《司马光集》卷60
（1）根据材料一并结合所学知识，指出两税法的历史意义？并阅读材料三指出唐朝赋税改革与王安石变法存在的相同弊端。
（2）根据材料二并结合所学知识，评价王安石变法。
材料 自有史以来，中国之不竞，未有甚于宋之时一者也。宋之不竟，始焉起一于黄袍加身而上位的大祖之猜忌也。北宋自宋真宗时起、大兴科举、采用恩荫制、奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的笼络政策；为抵御北方民族的南一下，大一量养兵。荆会立志改变“弋百年之积，帷存空萍”的局面，以为国民经济所以日悴者，由国民不能各遂其力从事生产也。公之志，在制兼并，济贫乏，变通天下之财以富其民而致天下于治。于是制置三司条例司，公所创立之财政机关也。其青苗、均输、市易诸法皆此本意也。此义也，近数十年来乃大盛于欧美两洲，命之曰社会主义。其说以国家为大地主、大资本家、大企业家，而人民不得有私财。本意欲以摧抑兼并，万一行之不善，而国家反为兼并之祸，则民何诉焉？而盗臣之因缘以自肥，又无论也。故荆公之政策，其于财政上所收之效岁颇丰，而于国一民经济上所收之效滋音，良以此也。
——摘编自梁启超《王安石传》
（1）根据材料并结合所学知识，简述当时北宋政府面临的严重问题。
（2）根据材料并结合所学知识，全面分析王安石变法中的理财措施所产生的影响。
材料一 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”
——《论语·颜渊》
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
——《孟子》
材料二 国多财则远者来,地辟举则民留处。
——《管子》
民大富,则不可以禄使也;大强,则不可以罚威也。
——《盐铁论》
（1）指出材料一、二所体现的观点,并结合材料简要说明民富和国富的意义。
（2）列举两例王安石变法实现国富的措施,并说明其意义。
材料 1069年，宋神宗接受王安石的建议，颁布实行农田水利法。农田水利法规定，对于提出农业耕作和水利建设意见的人，按照功利大小奖励，并可以量才录用，而对于故意阻挠工程修建、不出工料的人，则加以惩罚。对兴修农田水利有功的官员，按灌溉顷亩千顷以上、五百顷以上和百顷以上三等分别予以奖励。“新法”规定，在确定工程之前，各级官员要对百姓的意见进行调查，工程量大的要上报朝廷决定。各州县在施工之前，要求绘制成图、阐述具体的实施方法并呈报上级机关。宋朝实行了差官察访制，中央政府不断派遣官员察访各地的农田水利之事，监督地方政府兴修农田水利工程的质量和进展情况。农田水利法规定了人力和资金的来源机制。人力来源主要有居民按照户等出工、军队出工和募饥民兴水利。资金主要来源于政府提供和私人提供。财力不足的，官府贷以青苗钱，即提供长期、低息贷款。私人提供，分为有偿贷款和无偿捐款，对捐款兴修水利工程的个人，官府还会给予奖励。
——摘编自郭泽杰《王安石与水利变法》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括农田水利法的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析农田水利法的历史影响。
