材料一 商汤之孙太甲在位时，因其“不尊汤法，乱德”被幽禁。从战国时起，以孟子为代表的儒家便提倡“民为贵、社稷次之、君为轻”的治国理念，构筑了某种有利于廉洁政治的文化氛围。秦简上载有秦朝“为吏之道”，严格规定了官吏的行为规范，包括“五善”、“五失”。 汉代规定，“臧值十金，则至重罪”；汉武帝设十三部刺史，其职责是“六条问事”，一条针对不法豪强，五条针对“二千石”的郡国守相，其余不问；汉代察举制突出了以“德”、“能”、“文” 等考选官员的价值取向。唐太宗曾重视对大臣的廉政教育：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵”。唐代巡按任期两年，职责偏重刑狱；《唐律》规定：官吏监守自盗，“盗所监临财物者”，“三十匹绞”。《大明律》规定：官吏监守自盗，至四十贯者绞；官吏犯赃枉法，至八十贯者绞；官吏恐吓取财，即使未遂不得财，亦须杖刑；明代巡按对地方官吏兼有考察、荐举、纠劾之权。
——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》等
材料二 孟德斯鸠曾经说过：“从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”西方发达国家目前相对比较廉洁，与其廉政文化设计上的精良密切相关。…… 在西方的政治观念中，西方人更倾向于把个人权利作为合理解决一切问题的基本坐标：“较之以往的时代，我们的政治、社会和经济生活在更大程度上为权利话语所支配。”1689年英国议会颁布的《权利法案》规定：“凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。”1789年法国《人权宣言》指出：“对于人权的无知、忽略或轻视乃是公民不幸和政府腐败的唯一原由。”在西方社会，公民权利意识的发达是其政治廉洁的重要保障。……美国总统杰斐逊曾呼吁：“请您提倡一个扫除愚昧的行动，制定和改进教育普通人民的法律吧。让我们的同胞知道：只有人民才能保护我们，使我们能够防止这些弊害，为此付出的捐税尚不及献给国王、僧侣和贵族财物的千分之一，如果我们听任人民陷于愚昧无知，这些家伙就会在我们中间死灰复燃。”
——摘编自《西方发达国家廉政文化的特点及运行条件分析》
（1）根据材料一，概括指出古代中国廉政建设的主要做法。
（2）根据材料二，归纳近代西方廉政建设的主要特点。
（3）比较上述材料中反映出的中西廉政建设的本质区别。
材料一 清廷把东北地区视为“龙兴之地”，曾长期禁止关内人口迁居，往来须持有官方颁发的路票。第二次鸦片战争时，清政府逐渐开放了东北各边荒地，之后又实行东三省移民实边章程。根据许道夫编《中国近代农业生产及贸易资料》载，1850-1910年间，东北人口数为21，582（万人），比前期人口数增长为18，684（万人）。据估计，1911年东北人口共1841万人，“其中约1000万人是由山东、河北、河南省先后自发涌入的流民，而其中以山东为最，约占百分之七十到八十。”新来移民与当地满、蒙古等族通婚、建庙、演戏、立会、设学堂、建布铺。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 到19世纪后期，美国成为西半球最具文化多样性的社会，其人口包括土著民族、欧裔定居者、非洲裔工人和不断增加的欧亚移民。沃尔特·惠特曼将美国描绘成“不仅是一个国家，还是一系列国家的联合体”。然而，政治经济大权却几乎全部掌握在欧裔男性上层的手中。
在向西部的扩张中，欧裔居民和农场主将印第安人赶到了保留区。虽然承诺对这些地区加以尊重，但美国政府仍允许居民侵入保留区，并在保留区内铺设铁路，从而迫使土著民族不断迁徙到更为边缘的地区，政府甚至不愿意留给他们哪怕很少的土地。从1850年开始，猎杀野牛，使平原印第安人的经济消失。1887年的《道斯土地占有法》，将部落的集体保留土地分配给个人，更有甚者，政府从家庭和部落中带走土著儿童，将其编入由白人管理的寄宿学校，以灌输基督教信仰和美国价值观。部落语言民族服饰发型都被禁止。
——摘编自杰里•本特利赫伯特·齐格勒著《新全球史》
请回答：
（1）根据材料一，指出清政府东北移民政策的变化及其原因。结合所学知识，分析清政府移民新政对东北地区文化演变的影响。
（2）根据材料二，概括到19世纪后期美国社会演变的特征。结合所学知识，分析其成因。
（3）综合上述材料，谈谈你对“移民社会”形成文化认同的认识。
| A．并未改变妇女的从属地位 |
| B．强化了妇女的独立精神 |
| C．对妇女内心世界进行关怀 |
| D．凸显了妇女的理想信念 |
4 . 在文化的发展中，出版印刷事业被誉为“文明之母”，反映着社会的变迁；在文化的交流中，翻译书籍会促进人类文化发展和社会进步。阅读材料，回答问题。
材料一 （北宋)中央政府继续刻印图书，除国子监承刻之外，其它政府部门和地方官署都刻书、印书，全面开展了政府刻书事业……刻书内容范围更加扩大，不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。私人刻书以文集最多，坊间刻书则以售卖营利为主，除了刻印经文以外，又另刻有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物，品类丰富繁多。
——张树栋《中华印刷通史》
材料二 谷登堡的印刷术一经发明，立即以惊人的速度普及开来，20年间就传遍了欧洲。l5世纪末，欧洲大约有3万种，2000多万册书籍被印刷发行，印刷种类也从宗教文件扩大到自然科学、哲学、文学和教科书，广泛地传播了新的信息和长期被垄断的知识……1474年，距(欧洲)活字印刷术发明仅30年，欧几里德的《几何原本》的活字印刷版就发行了，哥白尼的《天体运行论》在他生前就有了活字印刷版，他是抚摸着他的著作的印刷本去世的……印刷机的出现，使“危险思想”的传播变得对统治阶级更加危险了。在欧洲的封建统治者看来，哲学和自然科学的新思想是异端邪说，必须禁止其发表。
——饶立华《谷登堡的印刷术与大众传播》
材料三 随着罗马帝国的逐步解体及基督教的胜利，到公元500年，古希腊时期的科学知识在西欧变得极为稀少。11世纪后，基督徒的东征使阿拉伯文献随手可得。1125－1200年，西欧形成翻译的浪潮。意大利的热拉尔先后译出《天文学大成》及70部其它文献，特别是译出亚里士多德讨论科学方法的重要文献《分析后篇》。13世纪，与拜占庭关系密切的西西里成为希腊语译成拉丁语的中心，其中莫比克完成了亚里士多德及阿基米德几乎全部希腊文原稿的拉丁译本。可以说，如果没有这些翻译家的辛勤劳动，没有亚里士多德包含关于整个宇宙详尽完备科学观点的物理、哲学著作，17世纪的科学革命就几乎不可能发生。
——摘编自【美】爱德华•格兰特《中世纪的物理科学思想》
材料四 明朝以八股取士，一般士子，除了永乐皇帝钦定的《性理大全》外，几乎一书不读。明末，罗马传教士利玛窦、汤若望等人先后来华，与中国学者如徐光启、李之藻相往来，研究各种学问。先是明代循元“授时历”，错谬渐多。中外学者合译西方历书一百三十七卷，完成历法改革之业。这个时期的各类译书不下百数十种，如《几何原本》《坤舆万国全图》《天主实义》等，为欧籍入华之始。要而言之，中、外智识线相接触，晋、唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。在这种新环境下，学界空气亦有变换，时人评之：“如历法、算法、火攻、水法之类，皆探两仪之奥，资兵农之用，为世永利。”
——据梁启超《中国近三百年学术史》等
（1）根据材料一并结合所学知识分析推动宋代印刷业发展的因素。材料二与材料一相比，欧洲印刷业的发展有何特点?
（2）根据材料三、四并结合所学知识，与西方相比中国翻译运动的特点。
（3）根据材料三、四并结合所学知识，说明中国翻译运动兴起的背景及中西翻译运动共同的历史价值。
材料一 起初的自由主义者认为民族主义与民族国家简直就是反市场、反生产的。因为所谓的“国民经济”建设会严重干预市场经济的正常运行，民族的划分并不有利于统一市场的形成。但后来的自由主义学者在同传统势力斗争的过程中，逐渐被传统势力所批判排斥的民族主义吸引，抛弃了斯密等人有关民族的反对意见，并于学理和口号形式上找到了与民族主义的相通之处。
——黄鹂旭《民族主义与西欧民族国家建构》
材料二 当20世纪民族主义开始在中国知识分子中间兴起时，它体现的是一种要将明显的为中国传统辩护的时髦话语扫除干净的企图。知识分子那种在理智上要疏远传统，在情感上要依恋传统的困局依然存在，但是民族主义者并不想通过传统证明传统如何正确从而结束这种困局，他们仍然希望在中西之间建立起一种文化上的平等地位，然而他们企图以否认文化是比较合适的单位来实现他们的希望，这只能是一种天真的幻想……他们认为，比较合适的单位只能是民族……尽管他们已具有了进化论和思想自由的新思想，但这些思想在他们进行思想选择时并不能起到指导作用。
——（美）列文森《儒教中国及其现代命运》
请回答
（1）根据材料一，结合所学知识说明民族主义在西欧民族国家建构中的作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明为何西方自由主义的“新思想”对20世纪初的知识分子在思想选择时“不能起到指导作用”？
6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一古代中国基层妇女的生存原则是通过劳动、婚姻和生育来获取生存资料和社会地位。相比于以往朝代，清代知识女性的人数明显增多，女性的自发性意识逐渐增强。随着西方文明强势进入中国，“自由平等”等一系列性别思想冲击着晚清士大夫。一些知识女性积极参与到社会公共事务之中。近代化的女子学堂教育改变了清代闺嫒的家学传统，而闺嫒也积极参与到女子教育的教授和管理中来，成为近代第一批知识女性，同时还培养了大量接受西方思想启蒙的女学生和职业技能的女工。
——摘编自万银红《清代妇女社会活动研究》
材料二伴随着工业革命的开展，英国平民阶层妇女走向工厂，参与工业生产，她们的自我觉醒和自主意识提高，开始了自我解放的历程。中产阶级妇女走出家庭，面向社会，参与文化事业，充分展示了自我的解放和个性。而上层妇女则组织大量的文化性沙龙，互相交流思想，研讨学术、哲学、生活和艺术，使其成为了一个思想文化的交流中心。在工业社会中，妇女地位提升与解放有了划时代的变化。
——摘编自夏金娇《论工业革命背景下英国妇女地位的改变》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代中国妇女社会地位的变化，并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要说明与中国妇女相比，近代英国妇女的社会诉求有何不同。并指出近代女权发展的趋势。
7 . 阅读材料，回答问题。
材料为什么一个长期居于领先地位的悠久文明，在向现代化世界转变的过程中如此步履艰难，险阻迭起，前路漫漫？国内外学术界提出了许多看法，立论各不相同。一种观点可称之为外因论，即认为中国现代化的延误主要是由于外来的西方资本主义渗透和帝国主义侵略。另一种观点可称之为内因论，即认为中国现代化被延误的主要症结在于传统文明的落后性及制度的独特性，中国历史发展的停滞性等内在弱点。
依据材料并结合所学知识，拟定一个论题，并对所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，论述明晰，论据准确充分）
8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一18世纪90年代，巴黎出现了一些女性俱乐部，她们要求教育权和就业权。著名女权活动家德·古日代表她的俱乐部以《人权宣言》作为改编依据，以几乎完全相同的形式写出了《女权和女公民权利宣言》。此宣言包括前言和17项内容，其中有14项基本上采用了《人权宣言》的内容，只不过将《人权宣言》中的“男人”和“公民”替换成为“女人”和“女公民”。1793年11月3日，德·古日被处死。11月19日，有关其被处死的评论被刊登在《导报》上，德·古日被形容为“一个忘记了女性美德的阴谋家，因而要惩罚她”，女权俱乐部也被解散。在以后的年代中，女性组织一再重组，但总是遇到男权社会的敌意，有时甚至激起暴力冲突。
——摘编自李月《西方女权运动的发展与中国女权主义的发端》
材料二西方男女平等观念随着西方传教士东来带入了中国。早期洋务派人士和部分买办，最先感受西方男女平等观念，并提出兴女学、戒缠足的主张。19世纪末期，康有为等人吸收了“天赋人权”观，并以此来观察和分析中国妇女问题，产生了近代中国初具理性色彩的男女平等思想。这些男性精英的活动鼓舞了妇女的斗志，她们通过自办女报、组织妇女团体等活动来鼓吹女权。1907年底，上海、广东、江苏、浙江等省女子针对帝国主义攫取我国路矿权的行径，纷纷设立“女界保路会”等妇女团体，集议筹款，签名认股，以挽回路矿权。据统计，1898年至1919年，妇女团体所办的报刊，全国约有40种，大多集中于上海、北京和长江中下游一带以及日本的东京。该时期的女权主义诉求集中表现在要求妇女教育、主张婚姻自由、强调女子经济独立、提倡妇女参与政治等方面。
——摘编自何黎平《论中国近代女权思想的形成》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括法国女权运动兴起的背景，并分析该时期女权运动受挫的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与法国女权运动相比，中国近代女权运动的特点，并简析其意义。
材料一 19世纪60年代，英国中等妇女是最受社会约束的阶层，她们也最先起来进行斗争。“妇女选举权全国联盟”等妇女组织先后以各种方式进行斗争以争取普选权，但英国政府视而不见。一战爆发后，大量妇女听从英国政府劝说到工厂从事以前由男人从事的工作。1917年俄国纪念国际妇女节直接引发了二月革命，后来的十月革命又催生了布尔什维克政权……英国妇女争取普选权运动风声再起，1918年英国下议院通过了《人民代表法案》，给予30岁以上、拥有财产的妇女投票权。
——摘编自陆伟芳《第一次世界大战中的英国妇女选举权运动》等
材料二 陕甘宁边区关于妇女工作的部分文件
| 时间 | 颁布机构 | 文件名 | 内容或结果 |
| 1937年5月 | 中共陕甘宁边区政府 | 《陕甘宁边区选举条例》 | 以法律形式确立了妇女与男子在选举和被选举权上享有平等的权利。 |
| 1937年9月 | 中共陕甘宁边区党委 | 《关于边区妇女群众组织的新决定》 | 要求各级党委和政府领导妇女积极参加国防教育和识字运动，增加她们的救亡知识，提高她们的文化水平。 |
| 1939年3月 | 中共中央 | 《关于开展妇女工作的决定》等 | 中国女子大学在延安落成，它先后培养了1000余名具有高度政治觉悟的妇女干部。 |
| 1939年4月 | 中共陕甘宁边区政府 | 《关于目前妇女运动的方针和任务的指示信》 | 以法律的形式确立了婚姻自由和男女平等的原则。 |
| 1943年2月 | 中共中央 | 《关于各抗日根据地目前妇女工作方针的决定》 | 陕甘宁边区妇女的生产运动逐渐走向高潮。 |
（2）根据材料二并结合所学知识，说明与英国妇女解放相比，陕甘宁边区妇女解放的特点，并分析陕甘宁边区妇女解放的历史意义。
上表是关于中西方传统节日的比较。从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，逻辑清晰，史论结合。）
