1 . 下表是一位同学在学习《全球航路的开辟》时搜集的部分材料，对此解读正确的是（     ）

	材料内容描述	材料出处
①	仰祈二位陛下尽早圣断，将彼等变成基督徒。臣认为，一旦发轫，毋须多久，大批居民即会信奉吾人之天主教，二位陛下即能取得大片领土和财产，这里所有人皆会成为西班牙臣民。	哥伦布著,孙家堃译《航海日记》
②	“城乡间、地区间、国家间、贸易区间、东西方间的商品流通、交换、物资交流都比较广泛频繁，而且品种多、数量大、价值高。”	张箭《地理大发现研究》(15—17世纪)》
③	随着蒙古帝国的崩溃，中亚的局面变得非常混乱，1340年以后，北部的商路实际上已堵塞，此后，大部分产品汇集到那时以前受控于穆斯林商人的南部的海路，顺海路运往各地……尽管有蒙古帝国衰落和奥斯曼帝国兴起的诸多干扰，但十分重要的香料贸易并没有受到什么影响。	斯答夫里阿诺斯《全球通史》

A．①揭示了哥伦布进行大航海冒险的主要社会根源，可直接作为历史根据

B．①是一手史料，②③是二手史料，一手史料的可信度一定高于二手史料

C．③是西方学者观点，带有西方中心论的偏见，无法准确还原历史的真相

D．①②③便于我们运用多重证据互证，多角度考证新航路开辟的相关原因

2 . 罗马法某学生学习“罗马法体系”一课后，产生了疑问：古罗马的奴隶是否确如书上所说，被“摊斥在法律对象之外，不具有任何权利”？为此，他查找了资料，并撰写了如下读书笔记：

①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人．【1】

②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分．

③《十二铜表法》中就有相关的条文．【2】

④表明当时即己存在释奴现象．共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普遍．帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录．【3】

历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的．但是根据自然法来看便不是这个样子．从后者的观点来看，一切的人都是平等的”．【4】

由此看来，…

资料来源：

【1】《罗马法词典》

【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条

【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》

【4】科瓦略夫《古代罗马史》

问题：

（1）上述“资料来源”中，哪些为一手史料，哪些为二手史料？

（2）在笔记的第一段中，哪些是对事实的陈述？哪些是该学生的评价？

（3）请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因．

3 . 罗塞塔石碑铭文（如下图）是公元前196年古埃及国王托勒密五世发布的一篇敕令，用古埃及语圣书体文字（古埃及祭司使用）、世俗体文字（古埃及平民使用）和古希腊文字3种文字对照书写。后人根据碑上的古希腊文识读出上述两种古埃及文字。据此，罗塞塔石碑（     ）

A．是研究古代埃及历史和文化的口述史料	B．证实了碑上铭文是迄今世界上最早的文字
C．体现了希腊化时代地中海地区的文明交流	D．反映了拜占庭帝国征服古埃及的历史史实

4 . “国殇”南京大屠杀近日，某高校教师宣称南京大屠杀缺乏史料支撑，质疑30万遇难人数，引发众多关注。对此，某高中研究小组开展历史探究，搜寻到下列史料。

材料一   “南京大屠杀”幸存者唐光晋的口述证言（下图为唐光普的登记表与伤痕展示照片，资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆臧资料）

12月18日下午四点左右，我们被反绑带到上元门大窝子江滩。晚上八九点，日军开始屠杀时，枪一响，我就顺势倒地。

材料二   南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决》（资料出自中国第二历史档案馆馆藏档案）节录

计于中华门外花神庙、宝塔桥、石观音、下关草鞋峡等处，我被俘军民遭日军用机枪集体射杀并焚尸灭迹者，有单耀亭等19万余人。此外零星屠杀，其尸体经慈善机关收埋者15万余具。被害总数达30万人以上。

材料三   南京金陵大学美籍教授斯迈思

《黑暗时刻：我们在南京》这部新闻片中所说的史密斯教授，是当时南京安全区国际委员会的秘书、金陵大学社会学教授、美国人刘易斯·斯迈思。在1937年12月14日至1938年2月19日期间，南京安全区国际委员会向日本大使馆写出69封抗议信，其中绝大多数由斯迈思签发。这些抗议信记录了日军在南京犯下的大量暴行案例，其中仅斯迈思负责整理的，就有444起。这些抗议信、暴行案例，以及战后对南京地区的战争损失调查报告，被国民政府国防部审判战犯军事法庭和远东国际军事法庭采信，成为抗战胜利后对日战犯审判的重要证据。

今天早上有个人身上带着五处刀伤来到大学，他说他们一群人被驱至古林寺，在那儿被130名日本士兵用作刺刀靶子。

材料四   日军第九师团步兵第七联队第二中队上等兵井家又一1937年12月22日日记摘录（资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资科）

下午5时天快黑时去大队本部集合，听说是去杀死败兵。过去—看，只见161名中国人老老实实地待在本部院子里，他们望着我们的行动，全然不知死神的降临。—路连打带骂地拉着160余人出了外国人居住的街区，来到古林寺附近筑有地堡的要塞地带。夕阳西下，仅能分辨出晃动的人影。这里只有不多的几所民宅。将他们关进池塘边一间单独的房子里，然后5人一组带出来用刺刀刺死。有的哇哇叫着，有的边走边哪囔着，有哭的，有的知道死到临头而失去了理智。吃败仗的士兵最终的归宿就是被日本军杀死。用铁丝捆住他们手腕，扣住脖子，用木棒敲打着拉走。其中也有勇敢地唱着歌迈着大步的士兵。有装着已被刺死的，有跳入水中咕嘟嘟挣扎的，也有为了逃命，紧紧抱住屋梁藏起来，任凭怎么喊也不下来的士兵。于是我们就浇上汽油烧房子，两三个被烧成火人的人刚跑出来就猛然被刺刀捅死。昏暗中，嗨、嗨，憋足劲呐喊着用刺刀捅着，捅死要逃走的家伙，或用枪砰、砰地打。顷刻间这里成了人间地狱。结束后，往遍地的尸体上浇上汽油点着火。看到火中还有活动的家伙就打死。后面的房子燃起能能大火，房顶的瓦片掉了下来，火花四下飞溅。返回途中回头看了看，能脂大火还在燃烧。

一路连打带骂地拉着160余人出了外国人居住的街区，来到古林寺附近筑有地堡的要塞地带。将他们关进池塘边一间单独的房子里，然后5人一组地带出来用刺刀刺死。

材料五   南京大屠杀“万人坑”遗址（资料出白朱成山《1998—1999年南京江东门“万人坑”遗址的发掘和考证》）。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 现存三处南京大屠杀“万人坑”遗址。 其中包括1998—1999年间发掘出208具 遇难者遗骨的南京江东门“万人坑”遗 址；经骨密度检测，该处遗骨埋葬时 间距检验时间为60年。据史料记载和 幸存者回忆，慈善机构曾于1938年初 在此掩埋。

材料六   （美）张纯如著，杨复鹏译：《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》（东方出版社2007年）

《南京浩劫》为美籍华裔女作家张纯如（Iris Chang，1968—2004）著，作者实地采访多位大屠杀幸存者，并佐以大量历史档案、第三方当事人的日记和书信，多视角回溯了南京大屠杀这一被遗忘的历史事件。

问题
(1)请设定一个标准，对上述六则材料进行分类。
(2)材料三和材料四所反映的内容能否相互印证？阐述理由。
(3)上述材料中，能直接回击“质疑30万遇难人数”的是哪一则材料？阐述理由。

6 . 《荷马史诗》描述了特洛伊战争的故事，其中穿插了希腊神话和传说故事。但是，19世纪70年代，德国考古学家谢里曼就是依据这部颇具神话色彩的史诗的描述发现特洛伊古城的。由此可见，《荷马史诗》（     ）

A．是很严谨的史学专著	B．具有很高的史料价值
C．是较可靠的一手资料	D．具有较高的文学价值

7 . 关于交子的产生，有如下记载：下列说法正确的是（     ）

北宋《续资治通鉴长编》	自李顺作乱，遂罢铸（钱）。民间钱益少，私以交子为市，奸弊百出……于嘉、邛二州铸景德大铁钱……民甚便之。
元朝《宋史·食货志》	蜀人铁钱重，不便贸易……设交子，富民十六户主之。后争讼不息。转运使薛田、张若谷请置益州交子务，以榷其出入，私造者禁之。

A．材料都记载了交子的产生过程	B．交子出现的原因记载相同
C．二者皆为一手史料，完全可信	D．北宋纸币取代了金属货币

9 . 哥伦布《航海日记》写道：彼等非常顺从，不知邪恶……仰祈二位陛下尽早圣断，将彼等变成基督徒……二位陛下即能取得大片领土和财产，这里所有人皆会成为西班牙臣民……当地黄金甚丰……盛产宝石、珍珠以及无数香料。该史料
①为口述史料，有重要研究价值   ②揭示了欧洲人远洋航行的动机
③可用于研究非洲大陆的殖民史   ④可用于研究新航路开辟的背景

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

10 . 下图是西周著名的青铜器“大盂鼎”,它是研究西周分封制和社会状况的重要史料。那么,“大盂鼎”的史料类型是

A．文献史料

B．文物史料

C．碑刻史料

D．口述史料