任何时代的史学现象、史学成果，都不能脱离与之相适应的社会历史的影响。
材料一
时期 | 史学成果举例 |
| 两汉时期 | 西汉司马迁著《史记》，首创纪传体通史体裁，提出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的撰述宗旨，成为中国史学最为重要的思想传统。后人评论“这实在是一部组织严密、包罗万象、百科全书式的通史，也是在公元前二世纪全世界规模最大的一部通史”。东汉班固著《汉书》，开创了我国纪传体断代史体裁 |
| 魏晋南北朝时期 | 出现撰写朝代史的盛况；有关北方民族史的著作也很多；家传、谱牒受到普遍关注；佛教史著作也有新的发展 |
| 隋唐时期 | 正式设立史馆，聚集史官修撰前朝史和国史，以宰相负责监修。中国古代“正史”中有八部产生于盛唐时期。还出现了几部反映盛大王朝地理风貌的全国地理总志；地方史、民族史、传记等获得新发展；在史家修养方面，刘知几提出“史才三长”论 |
| 辽宋夏金元时期 | 北宋司马光的《资治通鉴》、南宋郑樵的《通志》、元代马端临的《文献通考》三部体裁不同的通史著作，把中国古代的通史撰述推向高峰；元末修撰了宋、辽、金三史 |
| 明清时期（1840年前） | 李贽著《藏书》，以“与百千万人作对敌”的批判精神，写出“不与旧时公案同”的史学评论，并指出“人必有私而后其心乃见，若无私则无心矣”。清代章学诚提出“史德”论，史家修养体系更加完备 |
| 清代后期 （1840年—1911年） | 以进化论为指导的“新史学”思潮兴起，康有为、梁启超、严复等是传播进化论的代表人物；在史学撰述上更加关注边疆史地、外国史地、中外关系，以及欧美革命史的引入 |
——摘编自《中国史学史》编写组《中国史学史》
材料二 李大钊作为中国马克思主义史学的奠基者之一，在阐释、传播唯物史观方面作出了重要贡献。1916年，李大钊曾撰写《民彝与政治》一文，认为人民的意志和力量在历史运动中起着决定的作用。后来，他还写了《庶民的胜利》《平民政治与工人政治》等文章。1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》一文，指出“历史的唯物论者，既把种种社会现象不同的原因总约为经济的原因，更依社会学上竞争的原则，认许多组成历史明显的社会事实……各殊异阶级间团体竞争所表现的结果”。1920年，李大钊撰写《由经济上解释中国近代思想变动的原因》，指出“凡一时代，经济上若发生了变动，思想上也必发生变动。换句话说，就是经济的变动是思想变动的重要原因”。
——摘编自《中国史学史》编写组《中国史学史》
(1)阅读材料一，任选两个历史时期，分析其史学成果出现的历史背景。
(2)阅读材料二，概括李大钊阐释了唯物史观的哪些基本观点。任选中外历史上的一个史事（历史事件或历史现象），运用这些观点对其进行解释。
我们生活的亚洲，孕育过古老的人类文明，近代曾经长期遭受西方列强的殖民侵略。近半个世纪以来，亚洲国家逐步走上了民族独立、振兴，经济繁荣、发展的道路。
（1）19世纪上半期，亚洲人民掀起了反抗殖民侵略的革命风暴，这场运动爆发的背景是什么？举出将这场运动推向顶点的重要事件。
（2）19世纪末20世纪初，亚洲经济出现了什么变化？这一变化使亚洲民族解放运动产生了什么新特点？并结合具体史实加以说明。
（3）二战后，亚洲国家摆脱了殖民主义枷锁，获得了民族独立。这一时期亚洲国家获得民族独立的有利条件有哪些？
第二次世界大战结束以来，亚洲一些国家和地区的经济发展特别引人注目，成为世界经济发展速度最快的地区之一，为世界经济注入了新的活力。
（4）读如图，指出20世纪50至80年代亚洲经济发展最突出的是哪些地区？促使这些地区经济发展的共同原因是什么？
（5）20世纪70年代末，中国实行改革开放，经济开始迅速发展。请回答：我国经济体制改革的实质是什么？我国对外开放的根本目的是什么？
（6）在两极格局瓦解，世界格局新旧交替之际，中国面临哪些机遇和挑战？我们应该如何应对这种机遇和挑战？
材料一 （清初）知识界探讨明亡的深层原因，认为“宋明虚文日多，实学日衰，以诵读为高级，以政事为粗豪”。黄宗羲指出学问必须以儒家“六经”为根底，应关心国计民生。
（1）依据材料一概括黄宗羲的主张及其产生的思想背景。
材料二 张之洞的《劝学篇》论证了变通之道：“器非求旧，惟新，《尚书》义也；学在四夷，《春秋》传义也；……温故知新，三人必有我师，择善而从，《论语》义也”。“不可变者伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”
（2）请评价张之洞的观点。
材料三 西方首创科学革命，对于人类文明进步的促进意义，恐怕是无论怎么强调也怎会过分。近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学革命的“形而下”（注：指具体的事物）的意义……“中体西用”、“师夷之长技以制夷”，诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”（注：指思维活动）的一面，就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。
人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。
——马克垚《世界文明史》
（3）请结合史实论证人文主义与科技进步之间“交叉互动、共同发展”的观点。
（4）材料三中把“中体西用”论点称作“鼠目寸光”。请结合材料二谈谈你对此的理解。
19世纪70年代以后，洋货以更大的规模，更快的速度向中国全境蔓延。若以1871年至1873年的进口值为100%，1891年至1893年即增加到206.6%。“洋布、洋线、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；……洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲……”。
“及内地市镇城乡，衣土布者十之二三，衣洋布者十之七八”，趋新、求异、逐洋成为时尚，洋货成为人们追逐的对象。
——《中华文明史》
（1）运用所学知识分析19世纪70年代以后洋货畅销的原因？结合材料说明洋货畅销给中国社会带来什么影响？
官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名。查前清官厅视官等之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体，义无取焉。光复以后，闻中央各地方官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。嗣后各官厅人员相称，咸以官职；民间普通称呼，则曰先生，曰君，不得再沿前清官厅恶称。
——《临时大总统关于革除前清官厅称呼致内务部令》
（2）指出材料中政府倡导新称呼的背景。废除“大人、老爷等名称”给中国社会带来什么影响？
（3）19世纪，中国近代报刊出现。下述报刊分别宣传了哪些进步思想？并举出具体事例说明。
材料一 古代饮食中的礼制思想，通过先秦古籍的记载得以体现：
天子举（丰盛的饮食）以大牢（牛羊猪），诸侯举以特牛，卿举以少牢（羊），大夫举以特牲（猪），士食鱼炙，庶人食菜。上下有序，则民不慢。
——摘自《国语》
夫礼之初，始诸饮食……犹若可以致敬其鬼神。
父母在，朝夕恒食（先饮食），子妇佐饺（后饮食）。孝子之养老也……以其饮食忠养之。
——《礼记》
凡食之道：大充（指过饱），伤而形不臧；大撮（指过饥），骨枯而血冱（匮乏）。充撮之间，此谓和成。
——《管子》
（1）概括先秦时期饮食礼仪的特点，简析这种礼仪形成的社会原因。
材料二 欧洲礼仪的产生经历了从“courtoisie”（宫廷礼仪）到“civilite”（礼仪）弄到“civilization”（文明）的演变。“宫廷礼仪”最初是指欧洲封建君主的宫廷行为方式，16世纪泛指骑士贵族的举止方式。16世纪中叶后，随着骑士贵族的没落和新贵族的兴起，“礼貌”逐步取代了“宫廷礼仪”，成为上流社会举止的普遍性要求。这迎合了新教教会的变革，得到了教会的支持并不断传播。
18世纪中叶开始，随着中产阶级的崛起，等级社会日趋衰落。法国大革命使欧洲社会政治中心由宫廷转移至市民社会，越来越多的市民阶层与贵族一样成为上流社会的一分子。“礼貌”也经历了一个市民化的过程，被更具有普遍意义的“文明”所取代。个人行为方式也朝着理性节制的方向发展。
——摘编自杨素萍《欧洲国家礼仪教育的变革及动因探究》
（2）阅读材料二，概括欧洲礼仪的变化，并结合所学分析其背景。
材料三 1859年美国驻华公使华若翰欲赴京觐见皇帝，与清政府交换《天津条约》。咸丰皇帝要求行跪拜礼，想以之形成礼仪惯例，华若翰表示不能接受跪拜礼。双方经多次交涉未果，最后只好罢议，公使不必面见皇帝而直接换约。1873年同治皇帝亲政后，西方驻华公使以公使团的名义再次要求觐见皇帝，双方围绕跪拜礼又进行了尖锐的交涉。清政府最终被迫改为鞠躬礼。
1912年元旦，中华民国临时政府发布文告，废止跪拜等旧礼；8月，又规定公务活动中施脱帽鞠躬礼。
1949年，外交部邀请苏联和东欧国家驻华大使，对中国外交官培训礼仪。1951年外交部制定的《对外宾交际须知》规定：宴会请柬须提前一周发出，宴会人数避13（西方忌讳）；谈话不过分恭维，也不过分谦虚……1955年外交部礼宾司成立。1990年起全国人大先后制定了国旗法、国徽法、国歌法等，对外交活动中国旗、国徽、国歌的使用做出明确规定。
——摘编自王开玺《试论中国跪拜礼仪的废除》等
（3）阅读材料三，对晚清以来的外交礼仪进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
材料一 什么力量迫使他们搞改革呢？这就是把俄国拖上资本主义道路的力量。地主农奴主不能阻挠俄国同欧洲商品交易的增长，不能保持住旧的崩溃的经济形态。如克里木（克里米亚）战争显示出农奴制俄国的腐败和无能。解放以前农民的“叛乱”每十年都要高涨一次。这使头号大地主亚历山大二世不得不承认，从上面解放比等待下面推翻要好些。
——列宁《“农民改革”和无产阶级农民革命》
材料二 1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。
——1868年4月4日天皇发布《五条誓文》
材料三 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，说：“嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶。各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以教空疏迂谬之弊。”以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨。以西学为臣民之讲求，著为国是，……趋向乃定”。
——摘自梁启超《戊戌政变记》
完成下列要求：
（1）材料一中列宁眼中俄国实行改革的原因是什么？与材料二相比，俄、日两国解决社会危机的侧重点有何不同？
（2）根据上述三则材料并结合所学知识概括三国改革在背景、目的和结果上共同之处。并谈谈你对影响改革成败因素的认识。
7 . 城镇与城市化
材料一大范围的人口增长和农业技术的进步使得中世纪时期城镇发展达到高峰。食品的日常用品的交易范围扩大，交易量上升。与此相当，长途贸易特意从中东和远东地区进口丝绸和香料，从尼德兰南部和意大利北部进口纺织品和高质量手工产品，以满足不断扩大的地主和精英阶层对奢侈品的需求。
——（英）彼得•克拉克《欧洲城镇史》
（1）阅读材料一，概括中世纪欧洲城镇发展的原因。
材料二晚明时期，由于生丝、绸缎、棉布等商品的出口持续增长，这种“外向型”经济，极大地刺激了东南沿海地区商品经济的高度成长，刺激了多层次商品市场的繁荣，它的载体就是多种类的商品集散中心——市镇。诚然，商品经济的高度成长与商品市场的繁荣，有它的内在动力，这种动力从宋代以来一直在稳定而持续地起作用，到了明代中叶达到一个新高峰。由于葡萄牙人、西班牙人、荷兰人、日本人全面介入中国的对外贸易，把原先主要面向国内市场的商品成产，转化为同时兼顾国内和国外两个市场。
——樊树志《晚明大变局》
（2）依据材料二，结合所学，分析晚明时期商品经济发展的因素。
材料三中国城市化水平变化表
| 年份 | 城镇人口（万人） | 城市化率（%） | 新建城市 | 新建城镇 |
| 1979 | 18495 | 18.96 | 216 | 2361 |
| 1986 | 26366 | 24.52 | 347 | 10718 |
| 1995 | 35174 | 29.04 | 640 | 17532 |
——资料选编自胡顺廷等《中国城镇化发展战略》
（3）阅读材料三，归纳中国城市化进程的特点，并结合所学分析其背景。
材料一所谓“富民”阶层，是中唐以来特别是宋代以来崛起的一个新的社会阶层，又称“富室”“富家”“富户”，还可称“大姓”“望族”“豪族”“兼并之家”等。他们主要以农业为致富的途径，也包括了以工商等其他途径。作为一个在社会经济分化中产生的新兴阶层，“富民阶层具有区别于其他社会阶层的显著特征，即没有政治特权，仅仅占有财富和拥有良好的文化教育，依然属于“民”的范畴。作为富民家庭，维持其家业不败，一是靠财富，二是靠文化教育。明代影响较大的富民大姓，大多是发迹于宋，壮大于元。随着商品经济的迅速发展，从事手工业、商业的富户以前所未有的态势发展起来。时人王世贞曾指出：“盖东南者，国根本也。富民者，东南所恃以雄者也”。到了清代，富民阶层仍是社会上最具有影响力的阶层之一。在拥有经济力量之后，富民努力通过读书应举，谋取政治权力，出现了“百姓之富者争出金钱而入学校”的状况。
——摘编自林文勋、杨瑞璟《宋元明清的“富民”阶层与社会结构》
材料二18世纪的英国尽管存在严格的社会分层，但社会分层并非一成不变，它具有更强的流动性和开放性，其典型特征是出现了更多向上、向下的流动，而这种流动同经济和社会变化的过程相吻合。英国贵族的开放是单向度的，主要是允许贵族家庭成员向下流动，社会的中下层几乎不可能成为社会上层的一员；中间阶层不仅在数量上迅速扩大，而且发展出自己的意识形态，正在变成一个界限逐渐明确的集团，他们以自己的商业财富和生活背景为荣，形成了自己的文化和传统，并开始谋求政治权力和地位；社会下层逐渐向无产阶级过渡，为新社会准备了一个重要的部件。社会流动是英国社会整合的一种有形方式。
——摘编自舒小昀《18世纪英国社会流动分析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“富民阶层”形成和发展的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明18世纪英国社会阶层流动的特点及其影响。
材料一 古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生法的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。
﹣﹣摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》
材料二 中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落，传统广场，尤其是礼制性广场（如天安门广场，太和殿广场），往往具有严格纵直的中轴线，广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。
﹣﹣摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》
（1）阅读材料，概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同特点。结合所学，从政治和思想观念的角度，分析造成这种差异的原因。
材料三 15世纪以来，城市规模的扩大和人口的显著增长推动了城市规划的发展。欧洲理想的城市格局一般包含在整体上被安排的相当和谐的大教堂、公共建筑和广场。意大利一些著名的教堂前部设计了宏大的广场，如罗马的圣彼得（教堂）广场和威尼斯的圣马可（教堂）广场。法国巴黎更分布着大大小小的许多广场，这些广场连接周边的街道，拓展成为成市主要交通网。一些广场周围的土地被金融家们承租，开发成为商铺和住宅。18世纪中后期建造的路易十五广场（现为协和广场）是巴黎最大的广场，它被作为国王骑马雕塑的背景而设计建造，60多位建筑家提交了设计方案并汇集成册
﹣﹣《为荣耀的路易十五而建立的不朽之作》
1792年路易十五的雕塑被拆毁，1793年在这里处死了路易十六。
﹣﹣摘编自（英）莫里斯《城市形态史》等
（2）阅读图文资料结合时代背景，分析广场在欧洲城市发展中发挥的宗教文化、经济、和政治的功能。
地名是人类为便利自己的生产和生活命定的地物或地域名称。地名使用过程中又不断地发生演变。
下表为北京市东城区部分地区地名演变
| 明清时明 | 清末民初 | 建国初期 | 文革时期 | 新时期 |
| 王府大街 | 莫瑾循①大街 | 王府井大街 | 人民路 | 王府井商业步行街 |
| 江米巷 | Legation street（使馆街） | 东交民巷 | 反帝路 | 东交民巷 |
| 台基厂二条胡同 | 俱乐部路 | 台基厂二条 | 永革路二条 | 台基厂二条 |
| EastMarket（东市场）② | 东单菜市场 | 东单菜市场 | 东方新天地商场③ |
②1917年由法国人建立，有大量外国商品销售，是当时京城少有“高档购物中心”。
③21世纪初合资兴办的亚洲最大综合性商业建筑群之一。
（3）以“近现代历史发展与地名变化”为主题，对表中所体现的一个或多个信息进行解读。
材料一 在古代就出现了护照的雏形，当时出国只限于贵族、皇家使节等少数人，他们持有君主开具的身份证明或信物，如汉朝使节所持的“符节”、罗马使节的金戒指等，以表示其地位和权利，以便出使的国家给予特别的优待。到了17世纪，英国开始给所有的英国商船船长颁发护照。此时，大英帝国的海上霸权，已经呼之欲出了。1791年法国宪法中，护照被认为是公民的权利之一，1792年的法令规定，每个迁移的法国国民必须有一本护照。20世纪初，现代护照制度被大部分国家普遍采用，越来越多的国家要求入境者必须出示本国护照。1914年英国首次实行本式护照，并规定所有公民出国必须申领护照，这种护照的形式也被他国采用。
材料二 长期以来，中国并没有西方护照之概念，护照一词虽然最早在《尼布楚条约》(1689年)中出现，也只是政府为商人开具的一种集体信函。而且从保存的资料看，主要是为俄国商人入境所用，很少看到中国商人出境。到了近代，国门大开，外国人不用检查直入中国口岸。1858年出现了一种奇特的内地护照，《天津条约》规定外国人赴内地“执照由领事馆发给，由地方官盖印。经过地方，如饬交出执照，应可随时呈验，无讹放行……如其无照，其中或有讹误，以及有不法情事，就近送交领事官惩办，沿途只可拘禁不可凌虐”。
材料三 新中国实行的各版护照简介
| 1949年单页版、50版、53版、58版护照为中俄文对照，防伪手段几乎为零 |
| 71版、75版改为中法英文对照，这一时段因私护照几乎为零 |
| 80版将75版的“本护照前往下列国家和地区有效”改为“本护照前往世界各国有效” |
| 81版改变了53版以来6位数的护照累计号码，升至7位数号码 |
| 97版采用数码技术、激光打印等防伪手段。到2005年达到年均签发400万本，80％是因私护照 |
（1）请依据材料一归纳从古至今护照的变化，分析20世纪初现代护照制度被普遍采用的历史背景。
（2）依据材料二，分析《尼布楚条约》签订后中国商人很少出境的原因。结合历史背景，谈谈你是如何认识“内地护照”的。
（3）依据材料三，请结合历史背景，解读新中国护照的发展历程。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
