材料一 1913-1925年俄国在不同时期粮食作物耕作面积、粮食作物产量变化示意图
——摘编自《苏联史》
(1)根据材料一，分别概括俄国在1913-1921年、1923一1925年农业经济发展趋势的变化，并结合所学知识分析其原因。材料二 1928年，斯大林开始实行由国家计划委员会制定的第一个五年计划，其中在农业方面……苏联政府成功地消灭了几乎所有的私人农场，但集体化农业的产量却是非常令人失望。苏联农场用多出50%的土地耕种，用多出10倍的人力劳动，但其产量却只有美国农场产量的四分之三。
——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(2)根据材料二结合所学知识，指出苏联在农业上采取的措施，分析其产生的消极影响。材料三 勃列日涅夫改革分为三个阶段：第一阶段为20世纪60年代中期至70年代初，苏联工业年均增长率为8.4%。第二阶段为70年代初到70年代末，1971—1975年，工业总产值年增长率为7.1%,比前五年下降1.3%,其后五年又下降2.6%。第三阶段，从70年代末到80年代初，1982年工业总产值仅增长2.8%。
——《历史2（必修）·历史材料与解析》
(3)根据材料三并结合所学知识，分析出现上述工业经济状况的原因。材料四
| 会议 | 主题报告内容选摘 |
| 中共十四大 | 我国经济体制改革确定什么样的目标模式，是关系整个社会主义现代化建设全局的一个重大问题。 |
| 中共十五大 | 我国处于社会主义初级阶段，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济。 |
——据中国共产党新闻网
(4)综合上述材料，请你谈谈从社会主义国家的经济建设中得到的启示。材料一、1937年时中国的大后方（含川、滇、黔、陕、甘、湘、桂七省）仅有工厂 237 家，全面抗战爆发后，国民政府决定开展以国防为中心的经济建设运动，将沿海工业向内地迁移，共计内迁工厂448 家，机料7.09万余吨，内迁技工人数1.2万余人。……到了1942年时，渝、川、康、湖、桂、滇、黔等西南地区和西北的陕甘地区的工厂数占全国90%以上，尤其渝、川、湖最为密集。
——据陆婷《抗战时期工业内迁与二十世纪六十年代三线建设》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出20世纪三四十年代我国工业布局的变化并分析其影响。
材料二、下面材料出自一位农民的日记。
1981年10月23日
到二队分地，过午四时，大片地已分完，只有自留地和饲料地未分，当晚，本组人员聚饮。
1985年5月10日
本村许多青年到城市里打工，有的去禹城市棉纺厂，有的去平原县造纸厂，有的还去了
深圳等南方沿海城市，那里有许多外国企业。听说技术很先进。有的回乡里，学人家自己办企业了。我也想出去闯闯。
1992年12月3日
孩子表哥从国营企业回家，说现在工厂叫公司了，厂长叫董事长，还入股分红。
1999年4月17日
早上 8 点，到禹城农机大世界，我花 5800元，买一台 18马力大轮“新湖”牌拖拉机。11点就到家了，别人见了，投来羡慕的眼光。
2005年12月22日
县里开人代会，电视直播，王县长承诺免费放电影、办图书馆等八件事。件件暖心。
2006年1月1日
国家对咱农民格外照顾，就连农业税都不交了，老百姓敲锣打鼓放鞭炮。
——摘编自：人民日报《农民日记见证乡村变迁（我的亲历）》
(2)指出日记中反映的农民身上的变化并分析其原因。基于以上分析，谈谈你的认识。
材料一 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。
——张帆《中国古代简史》
(1)依据材料一，概括春秋战国时期民族关系的发展状况并说明其影响。
材料二 古代并无“中华民族”的名称，她的提出是在清末，其时西方列强入侵激发起中国人强烈的民族自觉意识，“中华民族”观念由此萌芽。
南京临时政府从国家层面认可民族平等。孙中山强调，凡属蒙、藏、青海、回疆同胞……今皆得为国家主体，皆得为共和国之主人翁，即皆能取得国家参政权。……这些举措大大促进了中国境内各民族形成“中华民族”为一体的共识。
——何一民等《从“恢复中华”到“中华民族命运共同体”》
(2)依据材料二和所学知识，概括清末民初“中华民族”观念出现的背景及其内涵。
材料三
| 少数民族地区发展概况 | ||
| 年份 | 固定资产投资总额（亿元） | 经济总量（亿元） |
| 1952年 | 3.7 | 57.89 |
| 1978年 | 76.7 | 323.78 |
| 2017年 | 90628.8 | 84670.9 |
——《中国统计年鉴》
(3)依据材料三和所学知识，就“国家政策推动少数民族地区经济发展”谈谈你的认识。
材料一 中国1952—1990年粮食产量统计表（单位：万吨）
| 年份 | 1952 | 1958 | 1959 | 1961 | 1962 | 1984 | 1990 |
| 产量 | 16392 | 20000 | 17000 | 14750 | 16000 | 40712 | 43500 |
材料二 1992年，邓小平对深圳等地视察发表南方谈话，改革开放的春风吹遍中国大地。在政策先行优势削弱的情况下，在全国各地开始的新一轮“招商引资”大赛中，深圳由于可以利用的土地有限、资源有限、环境承载力有限，输给了后起的内地城市。大量技术含量偏低的“三来一补”加工型企业纷纷流出。正因此，在全国其他地方大肆进行“招商引资”时，深圳却果断把发展高新技术企业作为产业结构调整的支柱。
——摘编自《科技日报：从“杀出一条血路”到“走出一条新路”》
(1)材料一表明20世纪50年代末60年代初和20世纪80年代以后我国农业生产发展各呈现怎样的特点？依据所学知识简要说明其政策原因。
(2)据材料二并结合所学知识，指出深圳地方政府打破经济发展困境的措施以及90年代深圳经济持续发展的国内有利因素。
(3)综合上述材料，谈谈你对如何推动国家经济发展的认识。
材料一 二程把“理”规定为三个不同的层次。一个是宇宙本体之“理”，这是“形而上”者；一个是万物、万事之“理”。如程颢说：“天下万物，皆可以理照，有物必有则，一物需有一理。”这个“理”，就是“形而下”者。再一个是伦理道德之“理”。“人伦者，天理也。”
——赵吉惠《中国传统文化导论》
材料二 二程提出最著名的命题是“存天理，灭人欲”，从封建社会被压迫人民得不到最低的生活需要这一历史背景去解释这个命题，应该批判。但是，这只是这个命题的一部分内容，而不是全部内容。“天理”代表一种最高的道德原则，这一命题的本义，是用最高尚的封建道德原则去限制“私欲”横流，要求人们学习与实践道德原则，不能无限制地发展私欲。我们今天研究宋明理学有什么现代价值呢？第一，可以帮助认识中华民族传统文化的演变与融合过程。第二，“理学”吸收了道家和佛教的某些思维方式，有明显的思辨性。……随着理学、心学走上末流，理学内容发生分化，一部分坚持“务实”学风的儒者，批评理学末流走向空疏、脱离实际的偏弊，重建了传统儒学“经世致用”的传统，对于现代社会，对于建设新的价值观、道德观都有积极意义。
——赵吉惠《中国传统文化导论》
(1)指出材料一中对“天理”的认识具体是指哪三个层次？结合所学知识，概括宋代理学形成的背景。
(2)依据材料二和所学知识，谈谈我们应该如何正确认识理学提出的“存天理，灭人欲”这一观点的？
材料一
(1)观察材料一，结合下表A-E不平等条约内容,将条约内容与时间轴上方（1）--（5）框相配伍:
| 选项 | 条约内容 |
| A | 获得内河航运权、鸦片合法贸易权…… |
| B | 不顾中国战胜国地位，将德国在山东权益转让日本…… |
| C | 割让香港岛，搜取协定关税、五口通商、领事裁判权、片面最惑国等权益…… |
| D | 割让台湾全岛及其附属各岛屿、赔款2亿两白银、列强在通商口岸设厂制过…… |
| E | 赔款白银4.5亿两、划定东交民巷为使馆区、各国可在北京至山海关沿线驻军…… |
（1）—（__）（2）—（_____）（3）—（____）（4）—（_____）（5）—（_____）
(2)面对列强通过不平等条约体系对中国的压迫，中国各阶层先后发出了自己的吼声。请根据下列口号或言论，与时间轴下方（6）—（10）框相配伍。
| A | 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。 |
| B | 师夷之长技以制夷。 |
| C | 法者天下之公器，变者天下之公理。 |
| D | 有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使。 |
| E | 购买外洋器物，……可以剿发逆，可以勤远略。 |
（6）—（_____）（7）—（_____）（8）—（____）（9）—（_____）（10）—（______）
材料二 梁启超认为，近代中国人的民族意识觉醒的表现是，“第一，觉得凡不是中国人，都没有权来管中国的事。第二，觉得凡是中国人，都有权来管中国的事。”
(3)材料一11处的五四运动体现了中国人的民族意识觉醒，依据材料二和教材，结合具体事例加以说明。
(4)陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“欧风美雨包含着凶暴的腥风血雨，也包含着润物无声的和风化雨”。根据上述时间轴和陈旭麓先生的言论，结合所学知识，谈谈你如何看待“欧风美雨”对中国近代历史的影响?（言之成理可）
材料一 二程把“理”规定为三个不同的层次。一个是宇宙本体之“理”，这是“形而上”者；一个是万物、万事之“理”。如程颢说：“天下万物，皆可以理照，有物必有则，一物需有一理。”这个“理”，就是“形而下”者。再一个是伦理道德之“理”。“人伦者，天理也。”
——赵吉惠《中国传统文化导论》
材料二 二程提出最著名的命题是“存天理，灭人欲”，从封建社会被压迫人民得不到最低的生活需要这一历史背景去解释这个命题，应该批判。但是，这只是这个命题的一部分内容，而不是全部内容。“天理”代表一种最高的道德原则，这一命题的本义，是用最高尚的封建道德原则去限制“私欲”横流，要求人们学习与实践道德原则，不能无限制地发展私欲。我们今天研究宋明理学有什么现代价值呢？第一，可以帮助认识中华民族传统文化的演变与融合过程。第二，“理学”吸收了道家和佛教的某些思维方式，有明显的思辨性。……随着理学、心学走上末流，理学内容发生分化，一部分坚持“务实”学风的儒者，批评理学末流走向空疏、脱离实际的偏弊，重建了传统儒学“经世致用”的传统，对于现代社会，对于建设新的价值观、道德观都有积极意义。
——赵吉惠《中国传统文化导论》
材料三 理学是以伦理为本体的哲学体系，无疑提升了中国传统的文化精神。具体表现在四个方面：一是追求自我实现的人生，这是一种自发的、自主的、充分自觉的，一种自我实现的行为。二是理学家所推崇的“孔颜乐处”，这是一种圣者与万物合一的真善美境界。三是张载提出的“民吾同胞，物吾与也”的命题，即天下百姓都是我的手足同胞，世间万物都是我的亲密友朋。这种放眼宇宙的博大胸怀，锻造了中国人尤其是知识分子的强烈责任感和历史使命感。四是所谓的“浩然正气”。张载声称“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，显示了一种震撼人心的伟大抱负和人格力量，这与理学倡导的人的伦理学主体性的崇高与伟大是密不可分的。
——冯天瑜杨华任放编著《中国文化史》
(1)指出材料一中对“天理”的认识具体是指哪三个层次？结合所学知识，概括宋代理学形成的背景。
(2)依据材料二和所学知识，谈谈我们应该如何正确认识理学提出的“存天理，灭人欲”这一观点的？
(3)依据材料二、三并结合所学知识，围绕“如何评价理学的价值与问题”为题写一篇文章。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰；250—300字）
材料一 在1790年以后，天花、疟疾、坏血症的克服、产科技术的提高以及医院、药房、医科学校的普遍设立有效降低了死亡率。18世纪末英国人口数量激增，以不列颠人口增加而言，1751年为725万，1801年为1094万，1811年为1259万，1821年为1439万，1831年为1653万。总人口增加，穷人的数量也会增加，适合400万人口的旧济贫法自然面临着巨大的考验。
——克拉潘《现代英国史》
材料二 1935年美国颁布《社会保障法》，其中济贫方案旨在向低收入的老人、盲人、残疾人、孕妇和多子女家庭提供医疗保健补助。申领该项救济的人，必须符合联邦规定的低收入和财产少的贫困条件，并接受严格的资格审查。……但（经研究）美国的婴儿死亡率在各民族间分布，也像贫富差别一样悬殊。其中黑人最高，相当于白人的两倍多……久与贫苦为伍的人，不得不接受二等公民的现实……
——摘编自姜守明《美国的贫困问题与社会保障制度》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出英国济贫法改革的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出美国《社会保障法》颁布的意义及这一制度的特点。
(3)运用唯物史观，谈谈你对上述材料的认识。
材料一：“民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是中国近代内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化，它打破了历代王朝的更选机制，否定了整个皇权体制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一大跃进。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二：这以前，中国人民也发生过多次反对帝国主义和封建军阀的政治行动，可是它们或者是单纯的军事行动，或者是只有较少人参加的爱国运动。五四运动就大不相同了。它所牵动的社会面如此之广，表现出不达目的誓不罢休的顽强意志，使反动势力张皇失措。
——金冲及《二十世纪中国史纲》第一卷
材料三：五四运动在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。
——习近平在纪念五四运动100周年大会上的讲话
材料四：从此以后，生气勃勃的中国大革命就被葬送了。但是，中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被杀绝。他们高举起革命的大旗，举行了武装的抵抗，组织了人民的政府，实行了土地制度的改革，创造了人民的军队——中国红军，保存了和发展了中国人民的革命力量。
——《毛泽东选集》
材料五：通过多年的抗战，中国共产党全国党员发展到121万，中共领导的军队发展到127万人，并组建了200万民兵；且拥有了除陕甘宁以外的大小18个抗日根据地；同时，中共还在政治、思想理论上成熟起来，抗战时期形成了毛泽东思想。敌后战场逐渐成长为抗日战争的主战场，中国共产党逐步发展成为夺取抗日战争胜利的决定性力量。
——章开沅《中国近现代史》
(1)结合材料一和所学知识，指出从法律上实现“民国”取代“帝国”的措施。“民国”给中国社会带来了“前无古人的变化”，请从政治制度和社会思想的角度加以说明。
(2)据材料二指出五四运动以前的政治行动有何缺陷？与之相比，五四运动又具有了哪些新的特点？
(3)依据材料三，结合所学知识，如何理解习近平所说的：五四运动在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义？
(4)据材料四，指出“中国大革命”指的是哪一事件。并结合所学知识，分析中国共产党人提出了怎样的理论为革命指明方向。
(5)据材料五，谈谈如何理解中共成为抗战胜利的决定性力量。结合所学知识，分析中国共产党领导人民取得新民主主义革命胜利的意义。
材料一 新中国成立初期，为了争取更多的国家和人民认识并了解新生的中华人民共和国，党和政府十分重视对外工作，尤其是具有特殊作用的对外文化交流。新中国对外文化交流的对象首先是苏联及其他社会主义国家。与中国邻近的缅甸、印度、巴基斯坦、印度尼西亚等国，在20世纪50年代初即与新中国建立了外交关系，文化交流随之有了相应的发展。1949年10月，以著名作家法捷耶夫为团长的苏联文化艺术科学工作者代表团来华访问。此后波兰、民主德国、捷克斯洛伐克等国的文化代表团和艺术代表团纷纷来中国访问。同时，中国文化艺术团体也走出国门进行访问演出。1958年，中国成立对外文化联络委员会，直属于国务院，形成了对文化集中管理体制。至1958年年底，中国有59个艺术表演团体到49个国家访问演出，中国的京剧、歌舞、杂技艺术、木偶、皮影和民间音乐在国外受到广泛欢迎，中国的许多地方戏剧和少数民族的歌舞，同样在国外获得极高的赏识与评价。
——摘编自张登德《20世纪50年代中国对外文化交流的特点》
材料二 党的十一届三中全会提出了“对内改革对外开放”的伟大决策。20 世纪90年代初，江泽民提出“求同求和”与“全面参与”的外交思想。北京申奥和上海申博的成功是中国全面参与国际事务，让世界更多地了解中国的重大成果。截至20世纪末，中国已与123个国家签订了文化合作协定，签订文化交流执行计划430个，与160多个国家和地区有不同形式的文化往来，与数千个外国和国际文化组织保持着各种形式的联系。文化外交不仅依靠官方渠道。各部门、各地方也参与进来。文化部（今文旅部）与经贸和旅游等部门合作，共同推进文化外交发展。交流的品类日益增多，艺术展览更加注重作品的民族性和艺术水平。1978 年8月，时任联合国教科文组织总干事阿马杜。马赫塔尔。姆博与邓小平会面。1979年2月，中国联合国教科文组织全国委员会正式成立。双方在翻译、出版和版权方面的合作也始于该时期。从1978年下半年到20世纪80年代末期，双方每年合作项目都超过300个。
——摘编自杨悦《新中国文化外交70年的传承与创新》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出从新中国成立初期到改革开放新时期中国文化外交的变化。(2)根据材料二并结合所学知识，分析改革开放新时期中国文化外交的影响。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对新中国文化外交的认识。
