主题词 | 频数 | 主题词 | 频数 | 主题词 | 频数 |
民族教育 | 14 | 人才培养 | 7 | 医学教育 | 4 |
民族用品供应 | 10 | 扶贫 | 6 | 民族团结 | 5 |
优惠政策 | 8 | 科技 | 6 | 民族身份 | 4 |
经济发展 | 8 | 卫生事业 | 6 | 民族成分 | 4 |
民族地区 | 8 | 民族贸易 | 6 | 清真食品 | 4 |
尊重风俗习惯 | 7 | 补助 | 5 | 对口支援 | 4 |
A.形成多元一体的民族格局 | B.民族区域自治制度得到贯彻 |
C.消除了各民族之间的差距 | D.积极推进民族地区社会发展 |
材料 中国,书法源于实用的汉字书写,逐渐成为一门表现汉字形体美韵的书写艺术。下表为各时期汉字、书法发展概况。
时期 | 汉字、书法发展概况 |
商 | 甲骨文已成为一种成熟的文字 |
西周 | 通行金文;晚期使用正体大篆 |
春秋战国 | 使用小篆、鸟书、凤书、龙书、虫书等书体 |
秦 | 统一使用小篆 |
汉 | 隶书取代篆书,成为应用性书体;草书、行书、楷书等书体已经出现 |
魏晋 | 士族书家引领书法潮流,草书、行书、楷书流行 |
唐 | 选官要求“楷书遒美”;欧阳询、颜真卿、柳公权等楷书名家,影响深远 |
宋 | 北宋书法注重意趣;南宋书法受理学影响,信奉“心正则笔正” |
元 | 书法呈现复古现象,以赵孟頫为代表 |
明 | 明初,朝野盛行“台阁体”;晚明,徐渭、董其昌等人的书法表现出个性解放意识 |
清 | 应科举需求,形成“馆阁体”书法;金石学大兴,碑派书法应运而生 |
民国 | 有学者试图以拼音文字改造汉字;传统书法日渐衰落;1943年,书学研究会成立,致力于书法振兴 |
中华人民共和国 | 1956年,国务院推行汉字简化方案;1981年,中国书法家协会成立,之后多次举办全国性书法展览,并通过学术、教育、国际交流等渠道,推动书法发展与普及 |
——摘编自丛文俊等《中国书法史》等
围绕“汉字、书法与中华优秀传统文化的传承发展”这一主题,从表1中提取一个或多个时期的信息,自拟论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,逻辑清晰。)1914年女工人数 | 1918年女工人数 | |
克虏伯公司(德国) | 约3000 | 28000 |
伍尔维奇兵工厂(英国) | 125 | 约30000 |
汽车驾驶员(英国) | 1700 | 28900 |
银行部门(英国) | 1500 | 37600 |
A.和平主义的推动 | B.女性地位的提高 |
C.战争形势的变化 | D.经济政策的剧变 |
歌词 | 夜来冒霜雪/晨去履风波/虽得叙微情/奈侬身苦何 | 旦辞黄河去/落至黑山头/不闻爷娘唤女声/但闻燕山胡骑呜啾啾 |
出处 | 南朝民歌《夜度娘(歌姬舞女的一种)》 | 北朝民歌《木兰辞》 |
③可探究地域风情的差异 ④隐含对底层民众的同情
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
鲁宣公十五年 (前594年) | 鲁国实行“初税亩”,即国家根据土地面积向田主征收一定的实物税 |
楚康王十二年 (公元前548年) | 楚国整顿田制和军赋,“量入修赋,赋车、籍马、赋车兵、徒卒、甲橘之数”,即根据收获量的多少征集军赋 |
鲁昭公四年 (公元前538年) | 郑国“作丘赋”,即按田亩征发军赋,每丘(征发单位)征马一匹、牛三头 |
A.土地所有制变化 | B.政府鼓励发展商品经济 |
C.诸侯国纷纷增税 | D.变法运动成为时代潮流 |
来源 | 内容 |
清廷谕旨(1902年) | 前年近畿之乱,该督保障东南,匡扶大局,厥功甚著,老成硕望,实为国家柱石之臣。 |
梁启超《呜呼刘坤一! 呜呼陶模!》(1902年) | 拳匪之乱,立东南保护之约,不无小功。然自此以往,外国在南方之权力范围,亦愈确立矣。……刘近日所以得保其位置,隆隆日上者,由其媚外政策之日娴熟也。 |
蔡和森《义和团与国民革命》(1924年) | 方镇总督以至地方官……奴颜婢膝宣告,不顾北京形势如何,对于外人条约权利保护不怠,去讨好外国帝国主义。 |
A.不同史料对人物的记载不同 | B.不同立场影响对人物的评价 |
C.不同的评价体现人物的多面性 | D.不同时期对人物评价大同小异 |
材料一 中国古代社会各阶层的着装有严格规范。下表是中国古代文献中有关服饰规范的部分内容:
出处 | 内容 |
《礼记·深衣篇》 | 上衣用布四幅,表明一年有四季;下裳用布十二幅,代表一年有十二月;袖口圆弧,领子方正,意味着公正:背缝垂直,体现出诚直。 |
《新唐书·车服志》 | 唐高宗时对官服的规定:三品以上袍衫紫色,四品袍深绯,五品袍浅绯,六品袍深绿,七品袍浅绿,八品袍深青,九品袍浅青。 |
《宋史·舆服志》 | 绍兴五年,高宗谓辅臣曰:“金翠为妇人服饰,不惟靡货害物,而侈靡之习,实关风化…宜申严禁。” |
——摘编自张玲《中国古代服饰的文化符号内涵及制度规范》等
材料二 明代的“服妖”分为衣冠复古、奢侈僭越、男女混装和习俗禁忌四个类别。衣冠复古,即穿戴模仿前朝服饰,包括了元蒙遗风和之前其他朝代的服饰:奢侈僭越,即以下僭上,违制使用贵重饰品和贵族服饰;男女混装,即女着男装、男着女装;习俗禁忌,即与传统社会认知相违背的服饰或服饰行为,如上层人士穿戴低贱之人服饰等。
——整编自赵梦菲《明代“服妖”服饰现象研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述中国古代服饰的文化内涵并说明其影响。(2)根据材料二并结合所学知识,为“服妖”下一定义,并对明代“服妖”的成因进行分析。
秦 | 汉 | |
皇帝制度 | 创立皇帝制度,定种种专用称谓、名号,出现文书避讳制度,皇帝独尊,居于至高无上的地位。 | 沿用不废 |
中央官制 | 三公九卿制 | 名称、职司略有改变 |
玺印制度 | 以和氏璧制成御玺,方四寸,交五龙,李斯书篆:“受命于天,既寿永昌"。 | 秦亡入汉,曰"传国玺" |
军功爵制 | 沿用商鞅变法确定二十等爵制 | 沿用不废,爵号有所变更 |
郡县制 | 秦并天下,废分封,设36郡,约1000个县,郡置“一监一守一尉",县"万户以上为令、不及万户为长。” | 郡县如秦制,另有封国制与之并行,郡国增至103个,县1587个。 |
A.中枢机构行政效率提高 | B.中央强化对地方的管理 |
C.官僚政治取代贵族政治 | D.政治制度在继承中发展 |
士族 | “代表人物 | 主要成就 |
颖川皮氏 | 庾峻、庚地、庾阐 | 儒学造诣很深;庾阐为山水诗之先驱 |
颖川钟氏 | 钟繇、钟会 | 文学和书法上的造诣在历史上留下浓重一笔 |
河东裴氏 | 裴驷、裴子野 | 善礼乐制,讲求经世致用,文章为后世所推崇 |
琅琊王氏 | 王敦、王导、王義之 | 工于书法,政治地位和文学修养甚高 |
A.成为传承文化的重要力量 | B.推动了贵族政治的复兴 |
C.促使儒学成官方正统思想 | D.严重削弱了皇帝的权威 |
1607—1608年 | 将甘薯从福建引入上海,进行农业实验,成功种植,撰写《甘薯疏》,推广种植经验。 |
1613—1621年 | 在天津建立水稻试验田,探索出行之有效的种植经验,撰写《北耕录》《宜垦令》等农书。 |
1622—1625年 | 在上海和天津的经验上,整合前期农学著作,完成《农政全书》的初稿。 |
A.传播西方科学技术 | B.推动政府投资科研 |
C.注重搜集文献资料 | D.具有实践探索精神 |