材料：史迁百三十篇（代指司马迁的《史记》），《报任安书》所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，自序以谓“绍名世，正《易传》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际”，其本旨也。所云“发愤著书”，不过叙述穷愁而假以为辞耳。后人泥于发愤之说，遂谓百三十篇皆为怨诽所激发……于是后世论文，以史迁为讥谤之能事，以微文为史职之大权，或从羡慕而仿效为之，是直以乱臣贼子之居心而妄附《春秋》之笔削，不亦悖乎!今观迁所著书，如《封禅》之惑于鬼神，《平准》之算及商贩，孝武（汉武帝）之秕政也。后世观于相如（司马相如）之文，桓宽之论（即《盐铁论》），何尝待史迁而后著哉？《游侠》《货殖》诸篇，不能无所感慨，贤者好奇，亦洵（实在）有之。余皆经纬（梳理）古今，折衷（评析）六艺，何尝敢于讪上（上位者）哉……吾则以谓史迁未敢谤主，读者之心自不平耳……其文之所以至者，皆抗怀（坚守高尚的情怀）于三代之英，而经纬乎天人之际者也。所遇皆穷，固不能无感慨。

——摘编自章学诚等《文史通义·史德》

材料一   隋文帝用武力推翻了南朝最后一个王朝陈朝，致使南方贵族和士族官僚集团受到严重打击。隋朝鉴于历史教训，力图通过科举制度的确立，广开渠道吸收南北中小地主士人加入统治集团，借此削减士族集团在政治上的垄断局面，以扩大招选贤才的门路。唐代政权是在隋末农民起义的大风暴中建立起来的，唐朝统治者李渊、李世民在阶级斗争实践中亲身感到了社会上各种人才的作用。此外，统治阶级为了缓和阶级矛盾，稳固社会秩序，夯实统治基础，需要广纳社会各阶层的人才。人们不难看到，唐代有名的中央和地方官吏，很多都是科举出身的。虽然不能说“野无遗贤”，但基本上达到了他们“人尽其才”的愿望。应该说，隋唐利用科举制以加强统治力量的这套方案，在当时起到了很大的作用，对后代也产生了深远的影响。

——摘编自于北山《隋、唐、五代科举制度简述》

材料二   唐代的科举分为常科和制科两类。常科考试的科目、内容与隋朝相比有了明显的增加，有秀才、明经、进士、明法等科，考试内容与当时学校课程设置大体一致，主要是《诗》《书》《易》《三礼》及时务、诗赋等，根据考生报考科目的不同又有不同的规定；制科没有任何资格上的限制，应试制科的人可以是常科及第者，也可以是低级官吏，甚至是平民百姓。在唐代科举中，应试者通过考试，取得进士及第或明经及第的出身，仅是得到了做官的资格，尚不能正式入仕，只有再通过吏部的“释褐试”或曰“关试”，合格者才能得官。

——摘编自杨青新《隋唐科举制考论》