1 . 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（     ）

文献记述	出处
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县	《史记·秦始皇本纪》
天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之	《史记·秦始皇本纪》
诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进	《汉书·董仲舒传》

A．君主专制不断强化	B．家国同构模式形成
C．大一统国家的构建	D．民族认同不断增强

2 . 阅读材料,完成下列要求。   

材料   一民族文化与历史之生命与精神，皆由其民族所处特殊之环境、所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩，而成一种特殊之机构。一民族所自有之政治制度，亦包融于其民族之全部文化机构中而自有其历史性。所谓“历史性”者，正谓其依事实上问题之继续而演进。问题则依地域、人事种种实际情况而各异。

——摘编自钱穆《国史大纲》

结合中国古代史知识，对上述材料中的某一视角或整体予以论述。   (要求：视角鲜明，史论结合，条理清晰。)

3 . 据统计，在第一次工业革命的发明者中，哈格里夫斯是纺织工，怀特是木匠，克隆普敦是纺织工人，瓦特是修理工；而在第二次工业革命中，诺贝尔是化学家，西门子是物理学家，爱迪生获得过诺贝尔物理学和化学奖的提名。这一变化说明（     ）

A．发明者的出身决定研究成果	B．科技创新不再需要生产经验
C．科学与技术的结合程度加深	D．科学理论比生产经验更重要

4 . 19世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。20世纪20年代以后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。这深刻反映了近代我国文物观念（     ）

A．强调对文物的搜集研究	B．倡导建立民众与文物的联系
C．促进国人民主意识觉醒	D．关注国家命运注重文化自信

5 . 中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言，重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（     ）

A．推动了西方思想解放运动的发展	B．促成了欧洲近代封建社会的转型
C．在保存和传播西方文化上影响大	D．在沟通东西方文化方面作用重要

6 . 中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初，随着西欧城市的兴起，城市中的商人开始选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民法庭。这反映出（     ）

A．城市崛起促进商业复兴	B．自由主义打破封建束缚
C．新兴阶层冲击教会特权	D．商业发展推动司法进步

7 . 《摩奴法典》将人们的法律地位和权利义务作了更为严格的区分，婆罗门是第一种姓，掌握神权，垄断文化；刹帝利是第二种姓，掌握军政大权；吠舍是第三种姓，主要从事农牧业和商业；首陀罗是第四种姓，绝大部分是被雅利安人征服的土著居民，有一些是失去村社身份的自由人，有相当一部分是奴隶。这些规定（     ）

A．旨在维护高种姓的特权地位	B．树立了法律在社会治理中的权威
C．说明印度等级结构日益复杂	D．体现出早期人类文明具有独特性

8 . 观察下面的示意图，图中所示路线所反映的史实应该是（     ）

A．郑和下西洋

B．佛教的传播

C．中国火药的外传

D．玉米传入中国

9 . 如表所示为古代日本重要人物的主要成就。这可用于印证（     ）

人物	成就
山上亿良	带着《游仙窟》《王勃集》等诗文回日本后，写就了《沉疴自哀文》，引用了《抱朴子》《游仙窟》等经典书籍
空海	以《文心雕龙》为鉴，将《新定诗格》《诗格》《诗脑髓》《诗仪》等书排比编纂为诗论集《文镜秘府论》《文笔眼心超》
吉备真备	教授皇太子阿部内亲王（孝谦天皇）《汉书》和《礼记》，并在大学教授五经、三史、明法等

A．汉字的传入成为日本文化发展的契机	B．儒学得到了日本社会的普遍认同
C．日本文化的主要思潮由欧洲转向中国	D．中国文化对周边国家的辐射作用

10 . 下表为近代世界发生的部分重大历史事件。它们反映的共同主题是(　　)

时间	事件	主要内容
1689年	英国议会通过《权利法案》	扩大议会权力，限制王权
1787年	美国制定宪法	确定“三权分立”、联邦制原则
1871年	德国制定《德意志帝国宪法》	实行君主立宪制
1875年	法国颁布《第三共和国宪法》	确立共和制度

A．资本主义制度的确立

B．民族独立的完成

C．君主专制统治的结束

D．国家统一的实现