1 . 魏晋实行九品中正制，朝廷在选拔、任免官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）品级，但中正官只有品评权，没有任命权，只是把自己的品评意见提交给政府，据此可知，该制度（     ）

A．彰显了分权与制衡	B．固化了社会阶层流动
C．强化了中央的权威	D．遏制了地方势力集团

2 . 《通典·职官》记载：“至惠帝三年，又遣御史监三辅郡，察词讼，所察之事凡九条，监者二岁更之。常以十月奏事，十二月还监。其后诸州复置监察御史。”《汉旧仪》记载：“丞相初置吏员十五人，分为东西曹。东曹九人，出督州为刺。尝以秋分行部，日食，即日下赦书，命刺史出刺，并察监御史。元封元年，御史止不复监。”这体现出汉初（     ）

A．郡守监守自盗情况严重	B．中央政府重视对地方的监管
C．诸侯王势力已遭到削弱	D．中枢机构制衡机制日益强化

3 . 南北朝时期的学者竺道生传播涅槃学，试图让所有的人都相信佛教，宣扬人人都有成佛的本性。唐代天台宗的湛然和尚发展了前人学说并提出“无情有性”说，不仅人人具有佛性，连花草砖石也有佛性。这些主张（     ）

A．表明儒者复兴儒学回应挑战的必要

B．体现出中国和印度的文化交流频繁

C．为佛教在中国的本土化创造了条件

D．折射出民族之间融合趋势不断加强

4 . 中华

材料一   “中华”一词始见于记载两晋南北朝史实的史籍中。在当时东晋、南朝士人中，“强胡陵暴，中华荡覆”、“中华覆败，沉没戎虏”是一个很普遍的说法。将原西晋统治下中原地域的朝臣、士人统称作“中华人士”“中华之士”。从当时对“中华”一词的使用来看，可以发现如下事实：第一，“中华”用以指原西晋统治下的中原地域；第二，“中华”一词主要用以称谓原西晋的朝臣和中原士人。第三，使用“中华”一词的人主要是南迁的原西晋的朝臣和中原士人，他们对胡族大举入据而“湮没”和“荡覆”的中原政治及文化传统无限感伤与眷念。“中华”一词对胡族这一“他者”的排斥显而易见。

材料二     晋室南迁后，“北方世家大族未获南迁者，率与胡人合作”则是当时极普遍的现象。北魏、北齐、北周，均有相当数量中华士人参与权力中枢，他们是为北方民族政权塑造“中华”身份并推动其一步步融入“中华”的关键力量。北魏、北周等少数民族政权在主观上对“中华”不抵触、不排斥。孝文帝时大臣韩显宗上疏，斥南朝“欲擅中华之称”，说明北魏心目中已经以中华自居。北周闵帝时还在关中地区设置了“中华郡”（今陕西省富平县）。

入唐以后，“中华”不但成为唐朝的别称，在与外国或周边政权交往时大多使用“中华”一词，标志着“中华”实已成为中国的名号，“赤县神州，即有唐中华之国也”。李唐统治集团是北魏、北周以来深受中原文化影响的北方少数民族上层集团代表，其竭力以“中华”自诩，最终使“中华”成为新的胡、汉融合体的统称。

——摘选自石硕《胡入中华：“中华”一词的产生及开放性特点》

(1)依据材料一，结合所学，指出“中华”一词产生的时代背景。
(2)依据以上材料，概述魏晋南北朝至隋唐时期“中华”一词内涵扩大的过程及意义。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   学书，日纸一幅，间习时务策，读《国语》、《说文》、《字林》、《三苍》、《尔雅》。……凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。

——摘编自《新唐书》

材料二   集贤院学士掌刊缉古今之经籍……凡承旨撰集文章，校理经籍，月终则进课于内，岁终则考最于外。……秘书监之职，掌邦国经籍图书之事。校书郎，掌雠校典籍，刊正文字，皆辨其纰缪……中书省翻书译语十人，鸿胪寺译语并计二十人。

——摘编自《唐六典》

材料三   垂拱二年二月十四日，新罗王金政明，遣使请《礼记》一部，令所司写吉凶要礼，采其词涉规诫者，勒成五十卷，赐之……二十六年六月二十七日，渤海遣使求写《唐礼》及《三国志》《晋书》《三十六国春秋》，许之。

——摘编自《唐会要》

(1)根据材料，概括唐代语言文字治理的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，分析唐代语言文字治理措施的历史作用。

6 . 《史记·循吏列传》开篇说道：“法令所以导民也，刑法所以禁奸也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”以此为标准，以下汉代人物可列入循吏传的是（     ）

选项	人物	事迹
A	洛阳令王涣	“以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑”
B	济南太守郅都	“济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，（郅都）至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗”
C	右内史郑庄	“庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食”
D	祭酒蔡邕	“灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重”

A．A

B．B

C．C

D．D

7 . 唐朝之前，史书大都是私家著作，唐太宗开始设立史馆，指定专人编修前代和本朝国史，并令宰相监修，政府从此控制了纪传体史书的编修工作，官修正史成为制度沿袭下来。唐以后各朝沿袭此制，连续修史。史书编修的这一变化（     ）

A．有利于统治者加强思想控制	B．增强了纪传体史书的可信度
C．提升了宰相的社会文化地位	D．为美化唐朝历史创造了条件

8 . 唐初规定，门下省以侍中为长官，其享有审议、驳正官员奏状的权力，对国家财政、御史弹奏状、六品以下官员或司法机构“断流以下罪”及除免官员的奏抄等，若认为不便施行，可以封驳奏还。这一规定（     ）

A．适应了加强君主专制统治需要	B．使地方和中央的矛盾趋于缓和
C．保障了唐代吏治的清明与高效	D．有利于打破世家垄断入仕局面

9 . 据《史记》记载，秦朝“凡为吏，皆有吏书”。秦朝吏书主要包括：官吏在平时工作中所记录下来的公文；向上级汇报工作所写下的报告；有关国家大事和社会现象的记录。这些均被当作官吏考核的重要依据。由此可见，秦朝（     ）

A．官吏职业素养较高	B．官员施政有章可循
C．文书制度尊君抑臣	D．吏治管理比较严密

10 . 邺城地处中原，是汉魏时期中国政治、经济和文化的中心之一。据古文献记载，西高穴大墓所处的邺西地区，曾存有大量的高规格的古代墓葬，因而西高穴大墓的现世格外引人注目。阅读材料，回答问题。

材料一

	西高穴大墓
墓葬位置	西高穴大墓位于河南安阳安丰乡西高穴村。该地西依太行，北邻漳河，南倚南陵，地势较高。西高穴村向东7公里为西门豹祠遗址，向东14.5公里为邺城遗址。东临安阳固岸北朝墓地，隔漳河向北为磁县北朝墓群。
墓葬形制和结构	墓葬未发现封土，且墓葬规模巨大，总长度近60米，墓室面积约380平方米，由两个主室、四个侧室等组成，呈中轴线左右大致对称的墓室布局，墓壁砌大型条砖，墓室的形制和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似。
出土器物	该墓虽多次被盗，但仍出土了一批具有明显的汉魏特征的器物和画像石等遗物。有五铢钱、水晶珠、玉佩等异常精美装饰品及见于王侯大墓的车马器、石圭，还有刻铭石牌63块，其上刻有“魏武王常所用挌虎大戟”“魏武王常所用挌虎短矛”等铭文，刻铭的字体绝大多数是汉隶，字体规整，遒劲有力。

材料二   （建安）二十三年……六月，令曰：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”

（建安）二十五年春正月，至洛阳。……庚子，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。

——据《三国志·魏书·武帝纪》

材料三   葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近。

——据魏晋陆机《吊魏武帝文》等

一些学者依据西高穴大墓的规模、形制、遗物及文献记载等，认定这是曹操墓，由此引发了各界热议。依据材料及所学知识，请你就西高穴大墓与曹操的关系提出自己的观点，并说明理由。