1 . 天下一统。
从中华文明的起源到统一多民族封建国家的建立与巩固，统一始终是中国历史发展的基本趋势。
阅读材料，回答问题。
材料一 三代时期，理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期，华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局，身处乱象时代的孔子并未动摇对“天下共主”的追求，而是在规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统。
——摘编自闾小波《共识依赖：中华政治共识之传承与更张》
1．材料中的“三代”是指2．材料中孔子追求的“天下共主”存在于什么历史时期？这一时期的“天下共主”借助哪些制度来稳固自身的统治？
材料二 迨始皇吞六国，统一宇内，统治时期虽极短促，于“古人之遗法，无不革除；后世之治术，悉已创导”。
——摘编自王亚南《中国官僚政治研究》
3．“始皇吞六国，统一宇内”发生在（单选）| A．公元前3世纪早期 | B．公元前3世纪晚期 |
| C．公元前2世纪早期 | D．公元前2世纪晚期 |
材料三
A
B
C
注：如图中箭头均表示周边少数民族迁移方向。
4．请按照所处朝代的时间先后顺序，将材料三中三幅地图进行排序。
5．根据材料三可以看出，统一多民族封建国家的发展趋势有。（双选，多选或少选）
| A．中央集权制度的不断完善 | B．统治疆域的扩大 |
| C．民族间的交往与交融 | D．皇权的不断加强 |
材料四 臣上不敢负恩，下不忍负心。唯秉至公，以为取舍。虽有仇怨，不敢弃之，虽有亲故，不敢避之，唯求直言，以副圣意。
——白居易《论制科人状》
6．材料中白居易“唯秉至公”之语是对哪一制度的评价？请结合材料与所学，谈谈这一制度对于维护“天下一统”的意义。材料一：清代承袭明代制度，越南、朝鲜、缅甸等亚洲国家的对华贸易采取朝贡的形式。朝贡国根据规定向清朝进贡，而清朝皇帝则给予相当价值的回赐，并且设市让贡使进行贸易，随同贡使一起来的商人则可以在指定的边境口岸进行交易。中国处于这个朝贡贸易体系的中心。
——上海教育出版社高三拓展型课程教材《历史》
材料二：1792年，英国以给乾隆皇帝祝寿为由，派马戛尔尼使团前往中国，并致函两广总督，通报此事。
英方在信函中说，英国国王为了“与中国皇帝发生友谊，并增进两国之邦交，扩充两国人民之商业”，决定派遣马戛尔尼使团来华。使团携带有英国国王赠送给中国皇帝的许多精美礼物，以表达英国国王的真诚心意，从而“发扬两国之得益，建立两国永久之协和”。
两广总督向朝廷上呈的信函译文称，英国国王命“马戛尔尼前来，带有贵重贡物进呈天朝大皇帝，以表其慕顺之心。惟愿大皇帝施恩远夷，准其永远通好，俾中国百姓与外国远夷同沾乐利”。
――摘编自《清史编年》等
材料三：乾隆皇帝接见马戛尔尼使团后，在给英方的回信中说：
咨尔国王，远在重洋，倾心向化。朕披阅表文，词意盹恳，具见尔国王恭顺之诚，深为嘉许。
尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖。此则与天朝体制不合，断不可行。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。
又据尔使臣称，欲求相近珠山地方小海岛一处，商人到彼，即在该处停歇，以便收存货物。天朝尺土俱归版籍，疆址森然。即岛屿沙洲，亦必划界分疆，各有专属。此事尤不便准行。
――摘编自《清实录》等
材料四：乾隆皇帝在给英王乔治三世的信中还说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无，特因天朝所产茶叶、丝帛为西洋各国及尔国必须之物，是以加恩体恤。”
——梁廷楠《粤海关志》卷32
(1)根据材料一，指出在陈述两国关系方面，两广总督上呈的译文与英方信函有何不同？(2)结合所学知识，说明马戛尔尼使团访华时中英两国社会状况。
(3)根据材料并结合所学知识，评价乾隆皇帝对英方要求的回应。
材料一 中国古代并无现代意义的民法，编纂民法典之议始于19世纪末。1902年光绪帝下诏参酌外国法律，改订律例。1908年始编纂民法典，引进了西方民法典的立法理念和编纂方法，于1910年完成《大清民律草案》，但未及正式施行。
——摘编自《中国民法典草案建议稿》
材料二 从理论上言之，家属主义长处固多，短处亦不能免；个人主义短处固有，长处亦非全无。其短长得失实难概论。惟编纂一国法典者，须实际与理论兼顾，不得专以理论上之长短为长短。……欧美各国《亲属律》，多采个人主义，以欧美各国近日社会盛行个人主义，于家属主义已经绝迹故也。……至日本《亲属律》则采家属主义，以日本今日社会盛行家属制度故也……中国今日社会实际之情形，一身以外，人人皆有家之观念存。……此次编纂《亲属法》，其根本主义应取家属主义，不取个人主义，于婚姻、亲子之前，先冠以家制一章。
——《大清民律草案第四编·亲属法草案总则说明·取义》
材料三 南京国民政府在实现全国统一以后，以清朝末年开始、并在北洋政府时期得以发展的法典起草为基础（继续进行法典编纂）……立法院长胡汉民说：“世界各国的法律大都根本于罗马法和拿破仑法律，这两种法大都以个人为本位，而忽略多数人的利益。这不是王道，而是霸道。我们不然，我们立的法乃是以全国社会的公共利益为本位，处处以谋公共的幸福为前提。”民法典起草委员史尚宽认为“现今立法不宜于立足于家族制度，尤不宜袭取个人主义之糟粕，而应以全民族之利益为基础。”
——朱勇《私法原则与中国民法近代化》
材料四 1954～1956年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后，由于发生“整风”“反右”等政治运动，民法典起草工作被迫中断。1962～1964年，虽完成《民法典草案（试拟稿）》，但因“四清运动”而中断。以上只是表面原因，关键原因则是不具备其赖以存在的经济社会条件。
——摘编自梁慧星《制定民法典的设想》等
材料五 1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。
1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》，并提出争取2020年形成统一的民法典。
——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等
(1)依据材料一，概括《大清民律草案》的特点。结合所学知识，分析“编纂民法典之议始于19世纪末”的国内背景，并指出民法典“未及正式施行”的直接原因。(2)依据材料二，概括《大清民律草案》中《亲属律》的编纂特点及原因。
(3)依据材料三，概括南京国民政府时期民法编纂的特点。
(4)依据材料四，概括两次民法典起草工作中断的原因。结合所学知识，指出当时的“经济社会条件”。
(5)依据材料五，改革开放以来编纂民法典的基本历程有何特点特点？结合所学知识，谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。
(6)综合上述材料，谈谈你对近代以来中国民法典编纂过程的认识。
材料一 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞；于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁，封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
——《史记·周本纪》
材料二 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋……则分之为郡，分之为县，俾才可长民者（“长民者”指管理百姓的人）皆居民上，以尽其才。
——王夫之《读通鉴论》
材料三 未经国会同意，各州不得在和平时期保持军队和军舰。
未经国会同意，各州不得和另外一州或国缔结任何协定或契约。
未经国会同意，各州不得对进出口货物征收任何进口税或关税。
本宪法及依本宪法所制定之合众国法律，以及合众国已经缔结及将要缔结的一切条约，皆为全国之最高法律。每个州的法官都应受其约束。任何一州宪法或法律中的任何内容与之抵触时，均不得有违这一规定。
将宪法未授予美国联邦政府的权利保留给各州。
——摘编自美国1787年宪法及修正案
材料四 “履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”世界上没有放之四海而皆准的发展道路，只有能够持续造福人民的发展道路，才是最有生命力的。
——习近平《共倡开放包容共促和平发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出西周初期分封的对象类型。西周的分封制与商朝时实行的内外服制相比有何异同？(2)根据材料二并结合所学知识，分析“郡县之制”的历史作用。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括指出美国联邦制的特点及其形成的历史背景。
(4)综合上述材料，从中可以得到哪些启示。
材料一 郑观应道：洋布、洋纱、洋花边、洋巾入中国，而女红失业。煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之桕树皆弃为不材。洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲。……所以然者，外国机制、故工省而廉价，且成功亦易。中国用人工，故工笨而价费，且成功亦难。华民生计皆为所夺矣！
材料二 1874 年《捷报》记载了机器缫丝厂在广东的窘境：采用机器来缫丝引起了很多人的反对。有些批评是没有道理的，但另有些批评则很耸人听闻。机器动力代替手工操作，使人们在幻想中觉得恶果很多，这是主要的反对理由……第二理由是因为男女在同一厂房里作工，有伤风化。第三个理由……是工匠操纵机器，技艺不纯熟，容易伤人。人们又反对汽笛 声音太吵闹，机器响声太大。又说高烟囱有伤风水。
材料三 1876 年，李鸿章派魏纶承办机器织布局。由于魏纶不懂经营之道，未筹到资金，只好以失败告终。1878年，郑观应参与筹办织布局。同年秋，织布局在上海正式成立。郑观应选聘美国纺织工程师来沪，看中国的棉花。工程师认为这种棉花与现在的织布机不匹配，来源，上海高考墙，要带棉花回美国进行试验，经过三 年时间，织布机运抵上海，有轧花、纺纱、织布多机全套设备，这是中国第一家棉纺织工厂。1883 年上海爆发了金融危机，织布局出现了严重的亏蚀现象，郑观应有不可推卸的责任。织布局事务遂由盛宣怀接办，几经周转，终于在1891年建厂竣工了。1892年，织布局生产了4万码棉布，100万磅棉纱，雇用工人约4000人，一投产就获得了丰厚的利润。1893 年李鸿章打算购买纱机，扩建织布局的规模。天有不测风云，这批新纱机尚未购妥，织布局的清花厂不慎起火，大部分厂房及机器毁之一炬。12月，李鸿章又派盛宣怀前往上海，处理事宜并另筹资本，在旧址上设立新厂。1894 年2 月，盛宣怀电告李鸿章：已筹集资本百万，准备重新建厂。同年9月，机器纺织总厂就开始投产了。旧局有布机五百台，纱锭二万五千枚；新局现有布机一千五百台，纱锭七万枚。
——以上材料均摘编自赵睿编著《自强新政》（历史聚焦丛书）
问题：
（1）材料一所述的现象出现的原因是什么？
（2）根据材料二，分析反对者的心态。
（3）综合上述材料和所学知识，谈谈你对上海机器织布局创办的认识。
材料一：世界经济体系并非总是处于静止的状态，随着时间的推移，它倾向于获取更大的空间。从16世纪开始，首先成为依附性地区的是南美洲、西印度群岛、北美洲部分地区和西非的一些地区，后来，这个行列不断地扩大。
——【美】皮特·N.斯特惠斯等著《全球文明史》
材料二：早期的工业化只在英国、西欧和北美发生……除了扩展到西欧以外，由于工具、技术、商业和金融组织的工业化，以及能够从农业社会获得原材料 的交通网络的建立，整个世界被联系在了一起。……工业国的代理控制了与贸易有关的商业金融组织机构，相应地，原料出口国却缺少对资源的控制能力。一些国家的市场上充斥着来自工业国家的廉价制造品，传统工业和地方经济被破坏。
——【美】杰里·本特利赫伯特·齐格勒著《新全球史》
材料三：自汉代以来，通过区域内部贸易交流、构成了以中国为核心的古代东亚经济圈。……到19世纪八九十年代，古老的东亚经济圈走向解体。据统计，1830年中国工业生产总值占世界总额约29.8%，尚可称为世界上最大的经济实体，但50年后，下降到只占世界总额的12.5%。这与蒸蒸日上的欧洲形成鲜明对照。
——摘编自《对东亚经济圈的历史考察》
问题：
（1）请根据材料一、二并结合所学知识，概述推动世界经济体系发展的基本因素。
（2）请根据上述材料并结合所学知识，分析东亚经济圈形成和解体的原因。
材料一 1834年发生了一件意义深远的事件，……那就是东印度公司对华贸易垄断权被取消。自十八世纪中叶以来，自由放任和贸易自由等信念一直在英国积极发展，东印度公司的垄断特权遭到了实力日益上升的商人阶级之激烈抨击，这个阶级一直被排斥在有利可图的亚洲贸易之外。当东印度公司的特许状在1813年需要续签之时，国会考虑了贸易自由的呼声，使印度贸易对所有人开放，但最终仍给予该公司另一个二十年垄断对华贸易的期限。
这导致了中英关系的一个根本性变化，英国政府取代了东印度公司与中国打交道，官方关系替代了非官方关系。虽然贸易利益仍然左右着政策，但对国家尊严和威信的考虑具有比以往更重要的意义。这一变化对业已危如累卵的广州体系构成了一个重大打击。鸦片走私贸易在沿海的扩展，事实上已招致了单口贸易和垄断性广州贸易体系的终结。公行和东印度公司不再控制已扩展了的商务活动，货头委员会现在又被新委任的英国官员所替代。不幸的是，中国人丝毫不理解这些变化的含义，也没有作任何准备来应付这种新形势。正是在这样的状况下，律劳卑被任命为英国驻华商务总监督。英国政府特别告诫他：不要使用威胁性的语言，也不要去触动中国人的敏感之处；除非迫不得已否则不要运用军事力量；审判牵涉到在华英国臣民的案件。
——摘编自徐中约《中国近代史》
材料二 弗兰克的《白银帝国》在中国风靡一时，其主要观点认为：自古以来，这个世界便存在着一个贸易圈：非洲——亚欧贸易圈，新航路的开辟只是为这个古老存在的贸易圈带去了白银并形成了资本，从而开拓并形成了世界市场。而中国由于是世界上最大的白银吸纳国家，全球大概最终有1/3—1/2的白银最终流入中国，这个数字大概是7000—10000吨。而欧洲则因为参与了亚洲的贸易而获利，最终而兴起。就明朝前期的情形来说，无论是从生产力水平还是人均实力，中国显然已经是“世界的中心”，带动着世界市场的发展。但最终“东方的衰落先于欧洲的兴起。”
问题
（1）依据材料并结合所学知识，指出东印度公司对华贸易垄断权被取消的背景。
（2）依据材料概括中英两国在东印度公司对华贸易垄断权被取消后各自的对策，并结合所学知识分析这些对策导致的结果。
（3）联系上述材料并结合所学知识，谈谈你对弗兰克关于“东方的衰落先于欧洲的兴起”观点的认识。（要求：观点明确，史论结合。）
材料一：
“公元8世纪中国发明了印刷术，11世纪发明了活版印刷，但直到15世纪这一技术才传到欧洲。造纸术公元2世纪出现于中国，7世纪传到日本，8世纪向西传播到中亚，10世纪到北非，12世纪到西班牙，13世纪到北欧。中国的另一项发明——火药，产生于9世纪，几百年后它才传到阿拉伯国家，14世纪才到达欧洲。”
——亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》
材料二：欧洲文艺复兴初期，四种伟大发明的传入流播，对现代世界的形成，曾起重要的作用。
——卡特《中国印刷术的发明和它的西传》
材料三：18世纪时，欧洲对中国的崇拜达到异乎寻常的高度，那些以耶稣会士的报告作为自己观点基础的启蒙思想家们在这方面堪称独步。伏尔泰曾把中国的政治制度誉为“人类精神所能设想出的最良好的政府”。
这种崇拜在英国也引起了回应和共鸣，但是其热烈程度却要低得多，而且还夹杂着一些敌视的言论。1719年，英国出版了长篇小说《鲁宾逊漂流记》，作者笛福就把中国人描写成是一个“可恶的民族”。
——摘编自英·罗伯茨编著《十九世纪西方人眼中的中国》
问题：
（1）根据材料一及所学知识，说出中国古代四大发明传到欧洲，为什么历时几个世纪之久？
（2）请以相关史实说明材料二中作者的观点。
（3）从材料三来看，同时代的英、法对中国文化的看法有何差异？为什么会产生这种差异？
材料一 《独立宣言》发表后，迅速传播到世界各地。……在法国，《独立宣言》被广为印刷，成为反英宣传的主要材料 ……《独立宣言》的文字被一再借用，表明这种对欧洲传统惯例的激烈而又具有创造性的挑战得到了认可。
——摘编自（美）迈克尔埃默里《美国新闻史》
材料二 美国革命实际上已经成了巴黎一种新的信仰，《独立宣言》则是他们的“圣经”。对法国人而言，要寻找“早已遗忘的，对神圣权利的绝妙阐述”，只需要这本“圣经”就足够了。时任驻法公使杰斐逊说：“法兰西被我们的革命唤醒了，他们现在的目标非常明确。”……在同一时间，美国人却为法国人民对权利的热情所唤醒，为1789年10月美国报刊上刊登的法国《人权宣言》而激动不已。很明显，两个国家都在相互影响着对方。
——摘编自（美）苏珊邓恩《姊妹革命：美国革命与法国革命启示录》
材料三 美国国会于1789年9月25日通过10条宪法修正案，作为美国宪法的补充条款，并于1791年12月15日得到当时9个州批准开始生效。
美国宪法修正案节选
| 批准时间 | 条文节录 |
| 1791年 | 人民之人身、住宅、文件与财产不受无理搜查扣押之权利不得侵犯 |
| 1791年 | 本宪法所未授予合众国或未禁止各州行使之权力，皆由各州或人民保留之 |
——据《美国宪法及其修正案》（朱曾汶译）
问题
（1）据材料一并结合所学知识，指出美国《独立宣言》在法国受欢迎的原因。
（2）据上述材料并结合所学知识，①说明美国《独立宣言》怎样对“神圣权利”进行“绝妙阐述”？
②分析这一“神圣权利”在美、法两国革命时期的相互影响。
材料一：1919 年，英国科学家对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范围的爱因斯坦热接踵而至。在中国，梁启超发起成立的讲学社拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出遨请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播，从1917 年到1923 年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15 种左右。
——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等
材料二：爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化论战正酣之时。梁启超前往欧洲考察一年多，1920 年回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。……欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来……
国中那些老辈，故步自封。说什么西学都是中国所固有，诚然可笑；那沈醉西风的，把中国甚么东西都说得一钱不值，好像我们几千年来就像土蛮部落一无所有，岂不更可笑吗？要发挥我们的文化，非借他们的文化做途径不可，因为他们研究的方法实在精密。……所以我希望我们可爱的青年：第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他。叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们人数居全世界人口四分之一，我们对于人类全体的幸福，该负四分之一的责任。……”
——摘编自《梁启超传》《欧游心影录》等
问题：
（1）根据材料一并结合所学知识，说明相对论在中国广泛传播的原因。
（2）概述材料二中梁启超对中西文化的主要观点。
（3）综合上述材料并结合所学，你如何看待梁启超对中西文化的主张？
