材料一 《史记学概要》中指出,司马迁在《项羽本纪》中热情歌颂了项羽在灭秦斗争中所建立的伟大功绩,虽也写了他的缺点,但轻描淡写,一笔带过。
材料二 《史记·高祖本纪》载:汉高祖称帝后与诸臣讨论何以得天下时,大臣王陵等人评价项羽“仁而爱人……(却)嫉贤妒能,有功者害之,贤者疑之。”《史记·淮阴侯列传》载:韩信弃项羽投奔刘邦后曾说:“项王喑噁叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。”
材料三 朱东润在《<史记>及史家的传叙》中指出:在史家的著作里,……若干人必然有若干共同的事迹,要把每个人的事迹,都在(各自的)本传里叙述,那么必然有若干的重复或雷同。……(若用互见法)就可以节省笔墨。
材料四 张大可的《司马迁怎样塑造历史人物》认为:既要选择和集中材料塑造出丰满的人物形象,又不失历史之真,司马迁巧妙地运用互见法来统一二者的关系,达到了完美的程度。
材料五 朱自清所著的《<史记菁华录>指导大概》评述:《史记》互见的体例,……又常用来寄托作者对于历史人物的褒贬。作者认为某历史人物该褒,便在关于其人的篇章里,专叙其人的长处,……遇到该褒的人确有短处,无可讳言,……便也用“互见”的办法。
《史记》中的迭见法是指在不同篇目以完全重复或大致相同的简洁之言错综重复某些人事。
材料六 桓公之盛,修善政,以为诸侯会盟,称伯(霸),不亦宜乎?
——《史记·齐太公世家》
秦襄公始封为诸侯,(举行了周天子才能进行的祭祀活动)僭端见矣。
——《史记·六国年表》
孔子布衣,(逝后)传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!
——《史记·孔子世家》
(1)《史记》是一部( )A.纪传体断代史 | B.纪传体通史 | C.编年体断代史 | D.编年体通史 |
(2)《史记》体例,本纪叙天子,世家叙诸侯,列传写人臣,等级森严。但司马迁却破格将未曾称帝的项羽列入本纪,这总体上是对项羽( )
A.历史地位的肯定 | B.未曾称帝的失望 | C.行为乖张的讽刺 | D.地位出身的贬低 |
(3)结合材料一、二,归纳司马迁如何运用“互见法”来描述项羽?
(4)结合上述材料,简述司马迁采用“互见法”描述项羽的原因。
(5)“三家分晋”是两个不同时期的时代特征发生变化的典型事件。这两个时期是( )
A.西周与东周 | B.春秋与战国 | C.三国与西晋 | D.西晋与东晋 |
(6)从表中四例归纳,司马迁运用迭见法重复记录的事件,有何共同特征?
(7)司马迁对以上四例运用迭见法进行叙事,寄寓着其怎样著史意图?
(8)司马迁以互见法、迭见法叙史,具有独特的史料价值,试说明之。
A.地中海 | B.红海 | C.波斯湾 | D.死海 |
材料一 (960 年)镇州、定州节度使奏契丹与北汉合势南侵。太祖受周恭帝诏前往抵御,宿营陈桥驿。清晨,将士着甲持兵器集于驿门,鼓噪突入驿中。太祖惊起,出门查看。诸将露刃罗立于庭,曰:“诸军无主,愿奉您为天子。”赵未及答,有人以黄袍加赵之身, 众将皆拜于庭下,大呼称万岁。太祖坚决拒之,众不听,扶太祖上马,拥逼南行。太祖思度难以脱身,乃揽辔驻马,谓将士曰:“汝辈自贪富贵,强立我为天子,能从我命则可, 不然,我不能为若主矣。”众皆下马听命。……不终日而帝业成焉。
——选编自司马光《涑水纪闻》
材料二 后周的……节度使兼禁军首领赵匡胤,制造辽与北汉合兵南下的假情报,后周…… 匆忙派遣赵匡胤率禁军前往抵御,行军至开封北……的陈桥驿发动兵变。赵匡胤弟赵匡义和……掌军书记赵普授意将士把黄袍加在赵匡胤身上,拥立他为皇帝。……赵匡胤率军回到京城开封,逼周恭帝禅位,顺利地改朝换代,建立宋朝。
材料三 五代皇帝多由军将拥立,已成惯例。……一般都说(陈桥兵变前)这一军情是谎报的,也有人认为不可能谎报军情,因为(镇、定)二州节度使……不属赵氏集团,不可能合谋谎报;即便合谋谎报,后周也未必一定派赵匡胤出征。实际上,是否谎报军情并不重要,这只不过给陈桥兵变提供一次契机而已,而契机总是可以寻找的。
——虞云国《细说宋史》
(1)周恭帝是哪一时期的皇帝?( )
A.春秋战国时期 | B.三国时期 | C.南北朝时期 | D.五代十国时期 |
(2)契丹族建立的北方政权是( )
A.北魏 | B.辽 | C.金 | D.西夏 |
(3)根据材料一整理陈桥兵变的关键史实并排序
A黄袍加身 B终成帝业 C北兵入寇 D驻军陈桥 E赵氏婉拒
(4)材料二与材料一的记载有何不同之处?
(5)材料三的视角与前两者有何不同?
(6)有学者试图解开陈桥兵变之谜,并查阅《辽史》(元朝时所著),发现《辽史》并未记载960年曾有举兵南下的计划和行动。这一发现,能否足以解开陈桥兵变之谜?
虞和平在《张謇与民国初年的经济体制改革》一书中记载:张謇于1913年出任主管全国农工商各业的农商总长,他自己表述出任农商总长的心态时说:“盖际此时艰,不敢不出,勉尽国民一分子义务。然外观时事,內忖精力,此义务能尽到几分,能收几分之效,以报我国人期望之万一,则毫无把握。……所可以告国人者,惟矢此勤勤恳恳之心,与国务院诸君,交成职责而已。”
(1)从当时中国社会状况分析,张謇为什么会说出“此义务能尽到几分,能收几分之效,以报我国人期望之万一,则毫无把握”这样的话?
(2)结合所学知识,分析在张謇出任农商总长(1913——1915)前后,民族经济取得了哪些发展?
(3)根据材料并结合所学知识,谈谈张謇对中国经济早期现代化所做出的贡献。
5 . 思想的流变。
思想因时而变,治国思想的演变也是时代发展的写照。
1.请将表格中的言论与其作者相匹配(每空填写一个字母)言论 | 作者 |
不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 | ① |
周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。 | ② |
治世不一道,便国不法古,夏殷不易礼而亡。 | ③ |
圣人处无为之事,行不言之教。 | ④ |
中国古代,不同历史时期也呈现出不同的治国思想。
请就以下材料回答问题。
材料一 王道和霸道是中国古代政治思想中重要的两个概念。《史记·商君列传》记载商鞅见秦孝公时,先是讲述了上古理想的帝王统治之道和以仁义统治天下的王道,秦孝公不感兴趣。后又讲述了以武力、刑法、权势等统治天下的霸道,秦孝公才“意欲用之矣”。
材料二 贾谊总结秦亡的教训)“废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。”
——贾谊《过秦论》
材料三 (西汉第十位皇帝汉宣帝曰)“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎。”
——《汉书·元帝纪》
2.结合材料一和所学知识,你认为何秦孝公为何对“霸道”理论尤为感兴趣。3.请结合材料二、三,分别概括贾谊和汉宣帝对“王道”与“霸道”的观点。并结合所学分析汉宣帝提出的“霸王道杂之”的历史依据有哪些。
古代亚非欧区域文明的示意图
小明同学对金字塔非常感兴趣,为此特意搜集了相关文献说明。
“胡夫国王来纳祭司们的建议,强迫全埃及的人民去修建金字塔,并以10万人每隔3个月交替一次的方式劳作。仅仅建设为拖拉石头的道路这一项,就花费了10年的时间,而建造一座金字塔则需要20年。整个国家的民众都处于水深火热之中。” ——希罗多德《历史》 |
材料一 古代世界的帝国示意图
(1)目前已知世界历史上第一部比较完备的成文法典出现在
(2)最早培植水稻的地区是
(3)创造了从“1”到“9”的数字,提出按位记值方法是在
(4)曾经把地中海作为内湖的帝国最早诞生于
(5)西方哲学的发源地在
(6)结合金字塔图片及文献可以读出哪些历史信息?
(7)将上述帝国按照建立的时间先后排序。
(8)上述帝国中被马其顿国王亚历山大灭亡的是
(9)其中地跨三大洲的帝国共有
(10)《后汉书》记载“大秦国,一名犁鞬,以在海西,亦云海西国。地方数千里,有四白余城。小国役属者数十。以石为城郭……”,此处的大秦国是指( )
A.罗马帝国 | B.拜占庭帝国 | C.阿拉伯帝国 | D.奥斯曼帝国 |
(11)“476年,罗马雇佣兵领袖日耳曼人奥多亚克废黜西罗马最后一个皇帝罗慕路斯,西罗马帝国遂告灭亡……标志着奴隶制度在西欧的崩溃。”西欧奴隶制崩溃于( )
A.公元前4世纪前期 | B.公元前5世纪前期 |
C.公元4世纪后期 | D.公元5世纪后期 |
(12)从上述示意图中,可以看出这些帝国主要连接了哪些古代文明区域?
《史记》中记载:“(楚庄王十六年,公元前598年)伐陈,杀夏征舒。征舒弑其君,故杀之也。已破陈,即县之。”“(秦惠文王十三年,公元前312年)攻楚汉中,取地六百里,置汉中郡。”
问题:从材料中你可以获得哪些信息?
8 . 经济的发展。
生产工具的变革是社会生产力发展的主要标志,也是划分经济发展时期的主要标志。阅读材料,回答问题。
1.下列标志性生产工具与其应用时代对应准确的是( )。(双选,多选或少选)A.木、石——西周时期 | B.牛耕与青铜农具——东周时期 |
C.铁制农具——两汉时期 | D.长直辕犁——晚唐时期 |
材料一 “五亩之宅,树之以桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十(岁)者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”
——《孟子·梁惠王上》
2.结合所学,材料一中孟子描绘的景象反映出此时的社会生产力与生产关系发生了哪些变化?随着生产工具和生产力的发展,历朝历代对于经济的管理策略也有所不同。3.秦汉时期,王朝中央政府对待民间工商业的主流态度是( )。(单选)
A.支持鼓励 | B.放任自由 | C.抑制打击 | D.严令杜绝 |
记载南朝宋时期的史书对当时的社会经济有如下的描述
材料二 至于元嘉末……兵车勿用,民不外劳,役宽务简,氓庶繁息,至余粮栖亩,户不夜扃(注:关门),盖东西之极盛也……地广野半,民勤本业,一岁或稔(注:庄稼成熟),则数郡忘饥。会土带海傍湖,良畴亦数十万项,膏腴上地,亩直一金,鄠、杜(注:即鄠县与杜陵,是汉唐时代靠近首都长安的近畿之地)之间,不能比也。荆城跨南楚之富,扬部有全吴之沃,鱼盐杞梓之利,充仞八方,丝绵布帛之饶,覆衣天下。
——《宋书·列传卷五十四》
4.请依据材料概括当时社会经济的情况,并分析出现此种情况的原因有哪些。5.如图是唐岭南道广州怀集县的庸调银饼,此文物反映了唐初实行的赋税制度是
材料一:匡济(即匡互生)从西院窗口将铁栅扭弯了两根(匡在年少时就练就了一手好内功……),打开了一个缺口,他从缺口爬进去,摔开守卫的警察,将大门打开,群众便蜂拥而入。
——夏明钢《五四运动亲历记》
材料二:我身材较高,就踩在高师同学匡互生的肩上,爬上墙头,打破天窗,第一批跳入曹贼院内。我和同学把大门门锁砸碎,打开大门,于是,外面的同学一拥而入。
——陈尽民《回忆我在五四运动的战斗行列里》
材料三:当时与警察争执之际,竟将电灯打碎,电线走火,遂肇焚如。
——《字林西报》(1919年5月10日)
材料四:群众找不着曹汝霖更加气愤,有人在汽车房里找到一桶汽油,大家高喊“烧掉这个贼窝”。汽油泼在小火炉上,当时火就烧起来了。
——范云《五四那天》(发表于《北京日报》1957年5月4日)
阅读材料回答问题
(1)关于火烧赵家楼,有不同的记载。从上述材料中找出不同点。
(2)出现这些不同记载和观点的原因是什么?
(3)要真正厘清这些细节的历史真相,我们该如何运用相关的史料?
2022年是中国农历虎年,某校委托历史学社布置学校宣传栏。经学生讨论,决定选择不同时期“虎”形象的文物,制作“虎年看虎”主题展板。
第一步:精选典型文物;社团精选了不同时期四件“虎”形象的文物,并搜寻到相关历史信息。
出土时仅存左半符。符文字大意为:国君掌握右半符,杜地长官持有左半符。凡调动甲士50人以上,由国君派使者持右符与左符验合后,地方长 官按使者传达之命令行动。 | 后石家河文化地处江汉平原,受中原文化影响较为明显,其出土文物中屡屡出现玉虎形象。 | ||
A.杜虎符(战国秦) | B.后石家河文化玉虎头(新石器时代) | ||
位于河北的磁州窑是北方民窑代表。该枕为卧虎形,枕面绘有写意画,枕底墨书“大定二年六月二十六日张家”。瓷虎枕是金代盛行用具,有辟邪寓意。晋代葛洪《肘后备急方》有虎头枕治疗睡眠相 关疾病记载。 | 出土于湖南地区的酒器。一般认为“虎食人”形象早已有之,但其承载的含义存在争议,有“震慑奴隶”“虎食厉鬼”等多种说法。 | ||
C.磁州窑白地黑花鹡鸰图虎枕(金) | D.虎食人卣(商晚期) |
第二步:解读历史信息;文物本身包含了许多历史信息。通过这些信息,可以回答诸多历史疑问。
(2)根据以上文物信息,结合所学知识,为同学答疑解惑:
①以上文物中,能够确定最精确制作时间的文物是
A.虎符 B.虎头 C.虎枕 D.虎卣
②从出土的杜虎符看,这枚左虎符的持有者是谁?他能否顺利调动50人以上军队?
A.国君,能 B.杜地长官,能 C.国君,否 D.杜地长官,否
③玉虎头、虎食人卣并非中原出土,却呈现出鲜明的中原文化和技术特征,说明这些地方与中原必然存在
A.人口流动 B.商贸活动 C.殖民侵略 D.战争交锋
第三步:确定展板主题;以上文物还可以主题形式设计展板
(3)将以上文物与相应研究主题对匹配,完成如表。(填写字母)
序号 | 文物 | 研究主题 | 序号 | 文物 | 研究主题 |
(1) | 原始社会中原文化的辐射力 | (2) | 先秦时代的军事制度 | ||
(3) | 中国古代中医养生观念 | (4) | 中国饮酒习俗的形成 |
第四步:窥破时代特征;
根据社团指导老师的建议,社团补充了以下文物,并搜寻到相关历史信息。
该图中,雍正皇帝身着西洋装束、头戴西洋假发,持兵器猎虎。伏虎英雄崇拜的文化从原始狩猎时代一直延续至清代。加之清代大面积的山林被垦殖,破坏了虎的栖身之所和虎赖以生存的食物链,导致人虎争地,虎患盛行,猎虎行为在当时广为流行。 | |
《胤禛行乐图册·刺虎页》(清) |