材料一   （天下起兵）人户凋耗，版籍空虚……（炎）乃请作两税法……人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋夏两征之……其租庸杂徭悉省……天下便之。人不土断而地著，赋不加敛而增入。

——（后晋）刘昫等《旧唐书·杨炎传》

材料二   国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春……里胥迫我纳，不许暂逡巡……幼者形不蔽，老者体无温。

——（唐）白居易《秦中吟十首·重赋》

材料三   下图是出土于敦煌的唐代文书《乙末年前后赤心乡百姓令狐宜宜等状》

材料四   （两税法）唯以资产为宗，不以丁身为本。资产少者则其税少，资产多者则其税多，曾不悟资产之中，事情不一：有藏于襟怀囊箧，物虽贵而人莫能窥；有积于场辅囤仓，直（价值）虽轻而众以为富……一概计估算缗，宜其失平长伪。

——（唐）陆贽《均节赋税恤百姓六条》

材料五   第一，资产税开始取代人丁税；第二,货币税逐渐取代实物税。这一取代过程虽然经过多次反复,但在中国封建社会后期却一直贯彻着……从唐中叶两税法开始……到清中叶摊丁入地改革,这种取代终于最后完成了。

——张守军《中国古代的赋税与劳役》（1998年）

“秦的速亡与秦的暴政有着不可分割的关系”是史学界普遍认同的结论。有同学通过对史料的研读，来更深刻地理解这一结论。

A同学认为，陈胜、吴广起义后天下响应，最终秦朝灭亡。他提供了以下材料

材料一   发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡……会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”

——（西汉）司马迁《史记·陈涉世家》

B同学认为，秦的速亡另有原因。他搜集到如下材料

材料二   汉兴之初，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。

——《汉书·诸侯王表》

材料三   （秦）不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿……咎在人怨，非郡邑之制失也……酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制。

——（唐）韩愈《封建论》

C同学在参观博物馆时发现了以下一则材料

材料四   发征抗命不去，罚两副铠甲。晚到3—5天的受斥责，晚到6—10天罚一个盾牌，超过10天者罚一副铠甲。若遇下雨、大雪等自然原因，免除本次征发。

——据出土的《睡虎地秦简》意译

3 . “黄河宁，天下平”。自古以来，黄河与中华民族的生存发展息息相关。它哺育了中华儿女，更以自己特有的影响力塑造着中华民族。

材料一   古代中国的黄河祭祀

——整理自王德刚、王蔚《黄河祭祀的历史演变与新时代“母亲河”形象塑造》等

材料二   风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国。

——《黄河大合唱》歌词（部分）

材料三   20世纪30年代末到40年代初，类似《黄河大合唱》的文艺作品层出不穷，如诗歌《伟大的黄河》、歌曲《黄河谣》、小说《黄河》、报告文学《黄河边上的春天》等。

——据曲丽丽《黄河文明之近代转型研究》