1 . 董仲舒的思想

臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。强勉学习，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功：此皆可使还至而有效者也。……王者承天意以从事，故任德教而不任刑。       

——董仲舒《举贤良对策》

问题：
（1）以上材料表现了董仲舒的哪些主要思想？
（2）结合材料，评析董仲舒的思想对于中国古代政治统治的影响。

2 . 制度的变革

中国历史上的地方制度有一个演变的过程。

材料一  至于周衰，人心未离而诸侯先畔（叛），天子拥空名于上，而列国擅威命于下，因循痿痹（恶性循环），以至于移诈（改朝换代），谓非封建之弊乎？

——（明）张燧《千百年眼》

材料二  吴王濞招天下之亡命之徒铸钱，淮南王长收聚汉诸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦招揽四方豪杰。……赵王彭祖，让商人独买商品以专其利，收入多于国家租税，而贵族与商人，声千互通，相为消长，这些情况皆足以动摇政局。

——钱穆《秦汉史》

材料三  行省品秩高，权势重，对所辖路府州县官的统摄和节制力自然较强。行省辖区广，数量有限，又便于朝廷的最高指挥和节制……弥补了秦汉以来朝廷直接控制数目较多的郡、州、路时的缺陷和不足，使中央政府对各地路府州县的控制明显加强了。

——李治安《唐宋元明清中央与地方关系研究》

阅读材料，回答问题：
（1）上述材料中涉及到中国古代哪些地方管理制度？
（2）请对汉、元两朝的地方制度进行简要评述。

3 . 印度人笔下的英国殖民统治

1871年，瑙罗吉（1825—1917印度棉花贸易商人、民族解放运动早期最著名的活动家）就英国在印度的统治进行了评述。

·废除了寡妇自焚和杀婴制度。

·教育，包括男子和妇女教育。……复兴了印度光辉的文学。但它所做的比应该做的要少。

·和平和秩序。言论自由和出版自由。……保障人民的生命和财产安全，使人民免受压迫之苦。它本许诺给予印度人公平合理地参与国家高级行政管理的机会，但它一再失言……完全忽视了印度人的情感和看法。

·为铁路和灌溉工程贷款。一些有价值的产业逐步发展，如蓝靛、茶叶、咖啡、丝绸等。出口增加。电报事业发展。造成了贫困化。

根据以上材料，结合所学知识，回答下列的问题：
（1）瑙罗吉从哪些角度对英国的殖民统治进行了评述？
（2）瑙罗吉认为英国的殖民给印度带来了哪些影响？
（3）你如何理解瑙罗吉对英国在印度殖民统治的评价？

4 . 有学者评述某部法律时说：“对于受压制的平民来说，它不仅在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”以下著名法典中，最符合学者观点的是

A．《十二铜表法》

B．《汉穆拉比法典》

C．《权利法案》

D．《拿破仑法典》

5 . 1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。他认为一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的谐音）或“天猪教”（天主教的谐音），教会侵略是想来“谋中国的江山”，应该加以诛灭。对周汉反洋教斗争的评析，最准确的是（   ）

A．具有盲目排外倾向	B．卫道与反帝相结合
C．愚昧百姓维护清朝	D．以传统文化为反洋武器