1 . 历史学家王国维在《读史》一诗中写道：“南海商船来大食，西京祆寺建波斯。远人尽有如归乐，知是唐家全盛时。”对这首诗解说正确的是

A．“大食”指波斯国

B．“西京”指唐都洛阳

C．“远人”指遣唐使

D．“全盛”指开元盛世

2 . 陈独秀论中西文化

自约翰弥尔“实利主义”唱道于英，孔特之“实验哲学”唱道于法，欧洲社会之制度，人心之思想，为之一变。最近德意志科学大兴，物质文明，造乎其极，制度人心，为之再变。举凡政治之所营，教育之所期，文学技术之所风尚，万马奔驰，无不齐集于厚生利用之一途。一切虚文空想之无裨于现实生活者，吐弃殆尽。当代大哲，若德意志之倭根，若法兰西之柏格森，虽不以现时物质文明为美备，咸揭橥生活问题，为立言之的。生活神圣，正以此次战争，血染其鲜明之旗帜。欧人空想虚文之梦，势将觉悟无遗。

夫利用厚生，崇实际而薄虚玄，本吾国初民之俗；而今日之社会制度，人心思想，悉自周、汉两代而来，——周礼崇尚虚文，汉则罢黜百家而尊儒重道。——名教之所昭垂，人心之所祈向，无一不与社会现实生活背道而驰。倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无宁日。祀天神而拯水旱，诵“孝经”以退黄巾，人非童昏，知其妄也。物之不切于实用者，虽金玉圭璋，不如布粟粪土。若事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也。诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也！

——节选自陈独秀《敬告青年》

问题：
（1）这篇文章最早发表在什么杂志上？有什么影响？
（2）根据材料，概述陈独秀笔下的中西文化的不同。
（3）你如何评价陈独秀对中西文化的解读。

3 . 意大利画家拉斐尔的著名壁画《雅典学院》绘于1508-1511年间，描绘了分列不同地位的希腊主要哲学家。对该作品时代含义的解读最恰当的是

A．再现古希腊文化繁荣景象

B．敬仰哲学家们的创新精神

C．追怀希腊古典时期的法治

D．向往古希腊人文主义精神

4 . 梁启超认为：“史者何？记述人类赓续活动之体相，较其总成绩，求得因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。其专述中国先民之活动供现代中国国民之鉴者，则曰中国史。”在梁启超看来，撰写中国新史学所要坚持的宗旨是

A．传纪人类社会活动，探究其因果关系

B．按照现代人的要求重新解读中国历史

C．为全体国民写史，写全体国民的历史

D．总结校勘中国历史上的主要成就得失

5 . 对下图反映的世界殖民地占全球陆地（南极洲除外）面积的比例（％）变化的解读，不正确的一项是

A．第①段西班牙葡萄牙的殖民扩张始于新航路的开辟

B．第②段英法完成工业革命加紧殖民扩张

C．第③段成为最大的殖民帝国是英国

D．第④段说明了第二次科技革命把殖民扩张推向顶峰

6 . 对下表内容的解读不正确的是
1689—1815年间欧洲各国海军规模统计（服役舰只数）

	1689年	1739年	1756年	1779年	1790年	1815年
英国	100	124	105	90	195	214
法国	120	50	70	63	81	80
西班牙	—	34	—	48	72	25

A．经济发展水平决定军事力量的强弱

B．列强激烈争夺海上霸权

C．工业革命促进了英国造船业的发展

D．英国海军始终占据优势

7 . 文献是解读历史的重要依据。下列文献不能为所研究内容提供依据的是

A．《史记》——春秋的社会经济

B．《资治通鉴》——西周的礼乐制度

C．《历史》——希波战争的情景

D．《荷马史诗》——古代希腊的早期社会

8 . 历史推论离不开对史实的正确解读，下列推论符合史实的是（ ）

A．A

B．B

C．C

D．D

9 . 1991年，欧共体12个成员国签署《马斯特里赫特条约》规定：“建立欧洲统一市场，实现货物、人员、资本和服务的自由流通；……同时，决定实施共同的外交和安全政策，并最终实行共同的防务政策”。对上述条约内容的解读，最深刻的是（   ）

A．欧洲经济一体化已经达到较高的程度

B．欧洲从经济一体化向政治一体化迈进

C．使欧洲发展进入到全面合作的新时代

D．使入盟各国丧失了民族性和独立性