费孝通在《乡土中国》中提出，“从基层上去看，中国社会是乡土性的”。
材料一：家谱中的“五服图”
| 注：“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等。后来，五服也指代五辈人，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，五服之内为亲戚，出了五服则没有了亲缘关系。 |
材料二：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机杼声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”
——唐·白居易《朱陈村》
(2)诗中的描述反映了（ ）（双选，填涂字母）| A．男耕女织的自然经济 | B．工商皆本的观念 |
| C．商品经济的活动频繁 | D．安土重迁的思想 |
材料三：明朝王守仁任南赣巡抚时推行十家牌法，还依据圣训亲自制定了《南赣乡约》：“自今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里，死丧相助，患难相恤，……讲信修睦，务为良善之民，共成仁厚之俗。”这一措施成效显著，为很多地方的乡约组织沿用。
——摘编自黄熹《乡约的命运及其启示》
材料四：1930年前后，部分知识分子主张用改良主义方法解决中国农村问题，发起乡村建设运动，其中梁漱溟的影响较大。他主张将“中国固有精神和西洋文化的长处二者为具体事实的沟通调和”。……把社会的政治法律问题放在道德教育的范围之内，同时吸收西方团体组织的方式，形成社会新组织。到了1937年，梁漱溟领导的乡村建设运动最终失败了。
——摘编自梁漱溟《乡村建设理论》
(3)结合所学，分析材料三与材料四为何会产生不同的结果。材料五：第一条 为了保障农村村民实行自治，由村民依法办理自己的事情，发展农村基层民主，维护村民的合法权益，促进社会主义新农村建设。
第二条 村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
村民委员会办理本村的公共事务和公益事业，调解民间纠纷，协助维护社会治安，向人民政府反映村民的意见、要求和提出建议。
村民委员会向村民会议、村民代表会议负责并报告工作。
——中华人民共和国村民委员会组织法（1998年第九届全国人民代表大会常务委员会第五次会议通过，根据2018年第十三届全国人民代表大会常务委员会第七次会议修订）
(4)根据以上材料及所学，如何看待中国的乡土社会？材料一 孔子：“为政以德”，“仁者爱人”，“克己复礼为仁”，（礼）“王之大经也”
孟子：“政在得民”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“制民恒产”，“勿夺农时”
荀子：“天子者，势为至尊”，“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
董仲舒：“天人感应”，“君权神授”，“三纲五常”，“大一统”。
——摘编自《中国传统思想的演进》
材料二 林则徐、魏源“师夷长技以制夷”的著名命题……，作为一种时代思想，它又启迪了20年以后的洋务运动。创深痛巨唤起了改革旧物的最初意识。过去久被士人置于眼界之外的“夷务”，在林则徐的手里开始成为一门学问。由此，以儒学修身齐家治国平天下的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，内容上发生了重大变化。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 “法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”
“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”
——梁启超《变法通议》1896年
材料四 经济的改造自然占人类改造之主要地位。吾人生产方法除资本主义及社会主义外，别无他途。资本主义在欧美已经由发达而倾于崩坏了，在中国才开始发达，而他的性质上必然的罪恶也照例扮演出来了。代他而起的自然是社会主义的生产方法，俄罗斯正是这种方法最大的最新的试验场。
——陈独秀1920年11月《共产党》第1号卷首代发刊词《短言》
(1)根据材料一，提炼中国传统政治思想的主要内涵。
(2)分析材料二、三中，林则徐与梁启超思想变革的社会根源。
(3)根据材料四，概括陈独秀的政治思想
(4)结合材料和所学，你如何看待中国政治思想的变革。
阅读材料回答问题
材料一 西欧中世纪，城市是一种特殊的现象。在经济上，城市的经济活动不纳入封建庄园的经济体系，有独立于封建领地之外的财政管理系统；在政治上，城市不隶属于任何封建主，有自己独立的司法权，可推选自己的行政官员；从社会关系来看，任何人一旦成为市民，就脱离了封建关系，成为不受封建关系约束的自由人。
中国的城市一向都是在体制内发展的。商人发了财总要投资土地，因为土地被看成是财产与社会地位的象征。同时，历代王朝都有强大的官办商工，这几乎成为中国社会的一大传统。中国虽也有“商会”“行会”等组织，但“隋唐以来，行会主要是政府控制工商团体的工具”。
材料二 北宋都城汴京最繁荣的商业街是宣德门东的潘楼街、土市子一带,州桥东的相国寺一带等。潘楼街一带是金融中心。金银交易的发达和交子、会子等货币的发达,正说明了北宋时期商品经济的发达。相国寺位于城市繁华区,正在汴河北岸,交通便利,因而形成大的交易市场。城内还有一种瓦子,集中着各种杂技、游艺、茶楼、酒馆。这种瓦子全城有五六处。
——摘编自董鉴泓《中国城市建设史（第三版）》
材料三 19世纪中期的德国,住房是农民进城后的第一大难题,由于租不到房子,出现了很多只能租床轮换休息的“租床人”。19世纪的英国产生了大量贫民窟。部分地产商为牟取高额利润,密集地修建大量“背靠背房屋”（两排房屋背向而建,只有前窗而没有后窗）。“背靠背房屋”空气不对流、间距小,市政公用设施极不完善,平均每间居住7人,条件极为恶劣。美国的贫民窟多产生于19世纪末至20世纪初,且与郊区化联系紧密。当时卫星城理论与现代交通方式结合后产生的郊区化运动使许多城市的中心区衰退为贫民窟。
——摘编自《观点》
(1)根据材料一，比较中世纪西欧城市与中国古代城市的区别。
(2)据材料二，指出北宋汴京城市发展繁荣的表现。
(3)根据材料三并结合所学,概括贫民窟的基本特征并分析其产生的原因。
(4)根据上述三则材料并结合所学知识，谈谈你对城市发展的看法。
上海历史从一个面相反映了中国的历史演进，也映照了世界历史的进程。材料一纺织不止村落，虽城中亦然……里媪（年老的妇女）晨抱纱入市，易木棉以归，明旦复抱纱以出，无顷刻间歇。
——《华亭县志风俗》（1791年）
材料二 上海大事年表（部分）
| 年份 | 事件 |
| 1843年 | 机器印书馆墨海书馆建立。 |
| 1844年 | 西医医院建立。 |
| 1847年 | 西方银行“丽如银行”设立。 |
| 1868年 | 震旦博物馆创立，为中国最早一座博物馆；出现自行车。 |
| 1870年 | 大北电报公司将海底电缆从香港通到了上海，市内开始有线电报通讯。 |
| 1872年 | 近代历史最长的中文报纸《申报》创刊。 |
| 1876年 | 淞沪铁路建成，上海开始行驶火车。公共租界已使用垃圾车、大自鸣钟。 |
——摘编自熊月之：《西风东渐与近代社会》
1883年8月《申报》载，上海“合城内外，洋场南北，岁有百金、家三四口者，无不雇用佣妇，大抵皆自乡间来”。
——戴鞍钢：《近代上海与江南传统经济、文化的变迁》
材料三 上海《星期评论》周刊发表《红色的新年》的新年宣言：“一九一九年末日的晚间，有一位拿锤儿的，一位拿锄儿的，……黑暗里突然的透出一线儿红。这是什么？原来是北极下来的新潮，从近东到远东。那潮头上拥着无数的锤儿锄儿，直要锤匀了锄光了世间的不平不公……这红色的年儿新换，世界新开！”
材料四 上海市城镇居民人均可支配收入（元）
——数据来源：国家统计局
(1)材料一反映出的上海地区社会特征：（双选）（ ）
| A．纺织业商品生产与交换深入城乡 | B．雇佣劳动的经营方式普遍存在 |
| C．棉纺织业产品出口畅销海外市场 | D．男耕女织的生产方式占据主导 |
(3)根据所学，材料三文中的“新潮”是指
(4)综合材料及所学，你如何看待“上海的社会之相”？
(1)完成下列填空
一八四〇年鸦片战争以后，……中华民族遭受了前所未有的劫难。为了拯救民族危亡，中国人民奋起反抗，……A 运动、B 运动、C 变法、D 运动接连而起，各种救国方案轮番出台，但都以失败告终。孙中山先生领导的E革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，但未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。
——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
材料一 1898年，康有为在《应诏统筹全局折》中提出：设制度局，负责“审定全规，重立典法”，甚至“酌定宪法”；制度局成员由皇帝擢拔，对皇帝负责；议事程序是“派王大臣为总裁，体制平等，俾易商榷，每日值内，同共讨论”，最终由皇帝裁决。
——摘编自《戊戌变法档案史料》等
(2)根据材料一，概括康有为所设计的制度局的特点。
材料二 孙中山先生站在时代前列，“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，高扬反对封建专制统治的斗争旗帜，……率先发出“振兴中华”的呐喊。
——胡锦涛《在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话》
(3)材料二中孙中山为“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”而进行的理论创新是什么？
材料三 中华人民共和国成立以来的重大历史事件
| 时间 | 事件 |
| 1954年 | 制定通过《中华人民共和国宪法》，确立人民代表大会制度是根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度是基本政治制度。 |
| 1978年 | 实行改革开放的战略决策。改革开放首先在农村取得突破，家庭联产承包责任制在全国逐步推广。 |
| 1980年 | 设立深圳、珠海、汕头、厦门四个经济特区。 |
| 1992年 | 邓小平发表南方谈话。十四大提出建立社会主义市场经济体制。 |
| 2019年 | 中共对新时代全面深化改革工作进一步作出部署，提出坚持和完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化总体目标。 |
(1)请将下列左侧不同时期的变法与右侧的特征相对应（填写字母）
材料一 令送粮无取僦（租赁），无得反庸（通“佣”），车牛舆重设必当名。然则往速来疾，则业不败农。
——《商君书》（战国时商鞅及其后学的著作汇编）
（附译文：命令运送粮食的人不能花钱雇别人的车，更不准运粮车辆在返回时揽载私人货物。车、拉车的牛、车在运粮时的载重量服役时一定要同注册登记时一致。如果这样的话，那么运粮车就会去得迅速回来的也快，运粮的事就不会危害农业生产。）
(2)材料一体现的商鞅变法内容是
A.废除井田制 B.奖励耕织 C.奖励军功 D.建立县制
材料二 2002年里耶出土的秦简记录了秦始皇时一条令文：“传送委输，必先悉行……急事不可留，乃兴徭。……田时也，不欲兴黔首”。
材料三 缪力本业，耕织致票帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。
——摘编自《史记.商君列传》
(3)材料二、三能否对材料一进行佐证，说明理由？
材料四
| 王安石 | 卫鞅之于孝公，尽取秦法而更为之，尽取秦民而束缚驰骤之。虽甘龙辩说之烦，秦民言令不便者以千数，而鞅终不为沮，卒之国内大治，诸侯重足屏息，争西向而割地。 |
| 司马光 | 夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。（商）为相十年，人多怨之.—商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！ |
(5)分析王安石与司马光对商鞅变法形成各自看法的原因。
2021年3月，新疆棉花事件掀起了新一轮棉花战争，再次引发热议。
材料一 目前考古发现最早的棉纺织物是古代印度4-5千年前的三件棉织品残片。
公元前6世纪，印度棉纺织品开始被销往至欧洲，在罗马帝国棉纺织品成为贵族垂涎的物品。11-13世纪，意大利威尼斯支配着地中海世界的棉花贸易。
根据文献与出土资料，在公元前2世纪开始，棉花通过3条不同的途径传入中国。元代，棉花在江南广泛种植，松江成为全国棉织品中心，16世纪开始行销到欧洲，1819年达到330多万匹。
大航海时代之后，美洲陆地棉因欧洲殖民者的到来，在世界各地得到栽培和种植。
——摘编自曹瑞臣《棉花的全球传播》
材料二 1784年，英国商人塞缪尔在曼切斯特建造了一个使用水力纺织机的棉纺厂，雇佣了一批当地的孤儿做工人，原料用的是美洲加勒比的棉花，产品一部分销往欧洲，一部分运往非洲满足那里的奴隶贸易，还有一部分送往美洲，供给自己家族那里蓄养的黑奴。
——摘编自斯文·贝克特《棉花帝国》
材料三
(1)根据材料一，概述棉花的传播与贸易情况。
(2)你如何理解材料二所述的历史现象。
(3)综合以上材料，你如何认识“棉花是撬动世界的植物”这一观点。
材料一：唐代文化呈现一种兼容的气度。日本派出的遣唐使有13次之多；古印度一再遣使唐朝；波斯、大食商人频繁往来于亚欧之间，不少人定居唐朝，其宗教信仰、风俗习惯等都受到唐政府尊重。中国的丝绸、瓷器、纸张等大量运往波斯销售。唐太宗派人到印度学习甘蔗制糖。
材料二：明末清初，利玛窦和其他西方传教士，把西方在数学、机械、水利等领域成就介绍到中国，也将中国文化介绍到西方。在他们的引导下，徐光启等一些思想开明的士大夫开始研究和介绍西方科技。
——摘编自冯天瑜主编的《中华文明史》
（1）依据材料一，概括唐朝对外交往的特点。
（2）依据材料二和所学知识，说明外国传教士发挥了怎样的积极作用?
（3）依据材料概括推动古代中外文化交流的主要形式。
（4）你如何看待古代的中外文化交流。
1927年6月，潘光旦先生在上海某报刊登“中国之家庭问题征求答案”的问卷调查，提出关于家庭结构、婚姻、子女的若干问题，共收回问卷317份。有效问卷中受访人的性别和职业分布：男性受访人226人，其中有学生105人，教育者26人，学问者10人，会计10人，银行业10人，其他职业都10人以下。女性受访人有44人，其中有学生17人，教育者12人，其他职业较少，有许多自己无法辨别职业。
部分调查数据统计如下：
——摘编自潘光旦《中国之家庭问题》
问题
（1）从上述材料中，你能得出什么结论？
（2）结合所学知识，分析上述现象出现的原因。
