1 . 阅读材料, 完成下列要求。

材料   明万历(1573—1620年)年间，苏州王生，自幼父母双亡，与婶母杨氏相依为命。转眼间王生到了十八岁，一日，杨氏对他说：“你如今年纪长大，岂坐吃箱空?我身边有的家资，并你父亲剩下的，待我凑成千来两，你到江湖上做些买卖，也是正经.”王生欣然道：“这个正是我们本等。”王生与一班为商的计议定了，说南京好做生意，先将几百两银子置了些苏州货物。拣了日子，雇下一只航船，一路上京。途中遇到一群强盗，尽数抢走了船上金银货物。王生盘缠货物都没了，只能先回家，再作计较.

杨氏见王生不久就回，又且衣衫零乱，面貌忧愁，已自猜个八九分。杨氏问他仔细，王生道： “以后只在近处做些买卖罢。”杨氏道： “男子汉千里经商，怎说这话！”在家一月有余，王生又与人商量道：“扬州布好卖。松江置买了布，带些银子到扬州，氽了米豆回来，甚是有利。”杨氏又凑了几百两银子与他，到松江买了百来筒布，独自买了一只船，身边又带了几百两氽米豆的银子，合了一个伙计，择日起行。

——据(明) 凌濛初《初刻拍案惊奇》(正式成书于 1627年)

提取材料信息，说明上述材料对研究16世纪明朝社会有哪些史料价值。

2 . 《新青年》在部分省份和城市销售状况统计表

地区	销售状况
湖南全省	1919年8月长沙文化书社成立，半年之内销售2000本。此前销行极少。
四川成都	1916年底初到成都时只卖了5份，3个月后，销数才超过30份。到1919年下半年，销售顿然改观。
浙江杭州	新文化刊物在杭州的集中出现是1919年夏秋以后。

从史料实证角度解读表中的现象，最合理的是（ ）

A．南方社会比北方更加保守	B．爱国浪潮激发民众关注时事
C．北京是新文化运动的中心	D．《新青年》主流价值发生转变

3 . 下表为与包拯有关的不同叙述。这些叙述作为史料，在（     ）

叙述	出处
包拯任监察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员；后任开封府尹，善于断案，执法刚正不阿，对贪官嫉恶如仇。	漆侠主编《辽宋西夏金代通史》
大宋年间，陈州大旱，刘得中、杨金吾受朝廷委派前去救灾，却大肆搜刮甚至害死百姓。开封府尹包拯微服暗访，查明事实真相，智斩杨金吾、锤击刘得中，为受害者雪冤。	元杂剧《陈州粜米》
后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。	包拯家训

A．描绘上是一致的	B．来源上是一致的
C．价值上是一致的	D．主旨上是一致的

4 . 东晋王羲之的书法作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，描述了王羲之与谢安等官员在会稽山阴（今浙江绍兴）饮酒做诗的情景。该作品（       ）

A．印证了经济重心的南移	B．反映了士族专权的政治特点
C．兼具了艺术与史料价值	D．体现了民族交融的时代特征

5 . 如图是初建于北魏孝文帝太和年间的巩义石窟寺雕刻《帝后礼佛图》。该作品（     ）

A．体现了中原习俗的影响	B．史料价值甚于艺术价值
C．反映了民族矛盾的缓和	D．说明正统思想发生变化

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   江西按察使凌在《西江视臬纪事》一书中，回忆了雍正十一年至乾隆八年他在江西的任职经历，其中不乏对清朝乡村治理的看法。他针对当时流行秘密宗教，建议“凡寺院歇店等处，如有容留来历不明之人，保甲一并惩处。”他发现约长宣讲《圣谕广训》成效不大，提出各州县要“勤于宣布”，“不难易俗移风”。谈及江西推行族正制的情形，他指出族长未必都是公正之人，最好在族正之外另设族约，以举、贡、生、监中下层士人担任最佳。他认为治理宗族和乡村主要靠教化，不能给予宗族和保甲太大的权力，不能使之成为摆脱国家的乡村自主力量。

——据凌《西江视臬纪事》等

材料二       雍正四年，族正制作为保甲的一环出现，保甲、乡约渗透到宗族中，称为宗族的保甲乡约化。学者常建华根据闽浙总督觉罗满保的两篇奏折及朱批等资料，探讨了族正制出现的过程。他查阅了乾隆六年二月广东按察使潘思榘奏折、乾隆十五年广东督抚批准该省《设立族正副约束子弟总理尝租》的文件，认为广东族正是作为保甲系统设立的。他通过研究乾隆七年江西巡抚陈宏谋推行的族正制，指出族正由宗族内部选举出来，经州县“查验确是”，给予牌照产生，族正的首要职能是讲读《圣谕广训》。

——据常建华《清朝大历史》

(1)根据材料一、二，概述清朝乡村治理的主要举措。
(2)评析材料一、二论点所依据的不同类型史料的价值。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下图为甘肃敦煌莫高窟323窟的初唐壁画《张骞出使西域》，这是一幅历史题材的佛教故事画。

该画展示了一个富有故事情节的画面-汉武帝为张骞送行（剃度模样的张骞跪辞武帝）。该图居中榜题有三行二十九字：“前汉中宗既获金人，莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时。”金人原为匈奴天神的象征，在当时被当作佛来礼拜。

——摘编自张振新《谈莫高窟初唐壁画《张骞出使西域》

(1)根据材料并结合所学知识，说明就张骞出使西域而言图所属史料类型。
(2)根据材料并结合张骞通西域的史实，指出图内容的不实之处。
(3)根据材料并结合所学知识，分析图的史料价值。

8 . 2022年3月4日，在良渚博物院举行了良渚文化&百泰精工IP授权仪式暨新品发布会。发布会上展示了“尊琮”“渚梦”“玉鸟”等70余款产品，清华美院博导黄维介绍，这些产品设计的创作灵感来源于良渚文化中的神徽、玉琮、玉鸟等因素。这些产品

A．具有较高的艺术和史料价值	B．真实再现了良渚文化的辉煌
C．有效地保护了世界文化遗产	D．有利于中华文化传承和传播

9 . 有学者认为，有些史料记载时特别经意，固可使这记载信实，亦可使这记载格外不实，经意便难免于有作用，有作用便失史料之信实。不经意的记载，固有时因不经意而乱七八糟，轻重不付，然也有时因此保存了些原史料，不曾受“修改”之劫。下列说法正确的是

A．无意史料的价值远远高于有意史料

B．有意与无意史料是以史料形式划分

C．无意史料为一手史料，有意史料为二手史料

D．有意史料与无意史料对勘更能接近历史真相

10 . 相传古希腊诗人荷马（约前9世纪－前8世纪）创作了《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗，统称《荷马史诗》。史诗描述了前12世纪迈锡尼人对特洛伊所进行的大规模远征以及战后的故事。近代西方学者通过考古发掘，发现《荷马史诗》的许多描写同克里特－迈锡尼文化的出土实物相符。这说明

A．史诗是研究早期希腊社会的第一手资料	B．荷马史诗是传播古代希腊文明重要载体
C．文学作品的虚构夸张成分不具史料价值	D．文献只有与考古挖掘互相印证才有价值