A.茶叶是连结农牧文明的纽带 | B.中原与边疆经济一体化发展 |
C.边疆民族生活观念发生改变 | D.榷场的贸易功能进一步凸显 |
A.规劝君王善治 | B.提升行政效率 | C.宣扬君权至上 | D.抑制豪强兼并 |
A.同平章事 | B.参知政事 | C.三司使 | D.转运使 |
①征税标准以资产为主 ②不再征收人丁税
③增加了税收名目 ④一年分两次收税
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
5 . 唐代郑熊在《番禺杂记》中记载今广州地区:“海边时有鬼市,半夜而合,鸡鸣而散。人从之多得异物”。这反映了当时广州地区( )
A.草市普遍化 | B.海外贸易兴盛 |
C.出现了夜市 | D.官方控制市场 |
A.技术进步推动农业生产繁荣 | B.内河航运加强东西部的联系 |
C.城乡交流促进民族工业产生 | D.新式交通便利工业品的销售 |
A.集体劳作的推广 | B.铁犁牛耕的使用 | C.稻麦复种的普及 | D.人力翻车的发明 |
材料一 两汉的户籍是在秦朝户籍框架下进行的。但这并不是说两汉户籍制度就没有独到之处。汉代在《法经》六篇的基础上,增加了户、兴、厩三篇而成,称为《九章律》,自此,关于户籍、赋税的户律便正式入律。其次,汉代户籍簿上要“具署郡、县、里、名、姓、年、长、物色”,以及有无残疾、职业、爵位、财产等。为确保户籍登载的真实性,防止脱逃赋役,汉代还实行案比的制度,即户口调查,清算人口。
——摘编自姚秀兰《户籍、身份与社会变迁》
材料二 按照《宋史》记载:“畿内之民,十家为一保,选主户有干力者一人为保长。五十家为一大保,选一人为大保长。十大保为一都保,选为众所服者为保正”。除了将所有的人户按照一定数额进行编排之外,更重要的是实行伍保法连坐制:“同保犯强盗、杀人、放火、强奸、掠人、传习妖教、造畜蛊毒,知而不告,依律伍保法”。如此则保内之人相互制约,互相监督。
——摘编自杨国安《古代基层社会如何治理》
材料三 中世纪西欧城市工商业的发展为市民争取自由权利的斗争奠定了坚实的经济基础,而市民阶层的壮大及其发达的市民社团组织为持续的斗争提供了强大的阶级和组织基础;而中世纪前期的基督教文明普及使得市民阶层能够像“兄弟”般团结一致,中世纪城市社团组织都有强烈的宗教精神为基础。中世纪的城市最终通过各种途径获得了自治权利,并实际上形成了市民阶层的精英人士主导的城市自治格局。
——摘编自陈兆旺《西欧中世纪城市自治的制度分析》
(1)根据材料一、概括两汉户籍制度的“独到之处”。结合汉代赋税政策,说明汉代户籍簿上登记“年龄、职业”的必要性。(2)根据材料二、概括宋代保甲制的特点。结合所学,说明材料一与材料二所反映的基层治理制度间的关系。
(3)根据材料三、概括中世纪西欧城市自治的条件。结合所学,指出“精英人士”的构成。
来源 | 成书时间 | 关于玉米的记载 |
河南《襄城县志》 | 嘉靖三十年(1551年) | “玉麦” |
甘肃《平凉府志》 | 嘉靖三十九年(1560年) | “番麦”“西天麦” |
(明)田艺衡(杭州人)《留青日札》 | 序作于1572年 | “御麦出西蕃,旧名蕃麦,以其曾经进御,故名御麦。” |
(明)兰茂《滇南本草》(药物学专著) | 最晚成书于1476年 | “玉麦须(玉米雌蕊花丝),味甜,性微温,入阳明胃经,宽肠下气。” |
A.《襄城县志》可佐证玉米种植已遍布全国 |
B.《平凉府志》可佐证玉米传入中国的途径 |
C.《留青日札》说明玉米成为仅次于小麦的粮食作物 |
D.《滇南本草》说明玉米长期被当作观赏和药用植物 |
A.《四民月令》 | B.《齐民要术》 | C.《唐本草》 | D.《农书》 |