1 . 《史记·殷本纪》记载：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之……褒帝太甲，称太宗。”材料主要反映（     ）

A．政权依托分封制得以稳固	B．嫡长子继承制遭到破坏
C．商王间接控制方国和部族	D．君主权力受到一定制约

3 . 19世纪前，人们对历史的认识很大程度上依靠文献记载，对古代文明认识存在很大局限。法国语言学家商博良通过古希腊文破解了罗塞塔上古埃及象形文字的含义，尼罗河流域几千年的面纱就此揭开。这说明（     ）

A．没有考古学历史研究将无法得出真相

B．历史研究中不存在客观的历史事实

C．考古发现丰富人们对古代文明的认识

D．史学传统差异影响史家的历史认识

4 . 据《宋史·夏国上》记载：“其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台，曰开封府，曰翊卫司，曰官计司，曰受纳司，曰农田司，曰群牧司，曰飞龙院，曰磨勘司，曰文思院，曰蕃学，曰汉学。自中书令、宰相、枢使、大夫、侍中、太尉已下，皆分命蕃汉人为之。”该官制（     ）

A．加速了少数民族封建化进程	B．背离了因俗而治的统治方针
C．助长了因循守旧的政治风气	D．反映了差别对待的歧视政策

5 . 据古代雅利安人诗歌总集《梨俱吠陀》记载，人是从普鲁沙巨人身体不同部位产生出来的：其口为婆罗门，双臂为刹帝利，双腿变成吠舍，双脚生出首陀罗。据此可以推断出（     ）

A．雅利安人盛行团结、平等观念	B．雅利安人已经有了等级划分
C．印度宗教情愫已经非常浓厚	D．古代印度社会与生活的状况

6 . 下表为中国古代不同时期治国思想的史料，据此得出正确的历史解释是

史料记载	出处
汉家自有制度，本以霸王道杂之	《汉书·元帝纪）
君之养民，五教五刑焉。……民有不循斯教者……五刑以加焉	朱元璋《大诰·民不知报第三十一》
《大明律例》，一部礼经，出礼人刑。	《顾钧集》第5卷

A．汉代十分推崇法家思想	B．明朝统治刑罚严酷
C．统治者重视礼法并用	D．统治者奉行法律至上

7 . 据《史记》记载,汉中期以前,江南“地广人稀”,百姓“无积聚之贫”,而据《宋书》记载,南朝前期江南已经“地广野丰”,“丝绵布帛之饶,覆衣天下”。促成这一变化的主要原因是

A．江南优越的自然环境	B．经济重心的进一步南移
C．先进生产技术的传播	D．江南农产品商品化趋势明显

8 . 史学家塔西佗在《编年史》中记载：“屋大维……首先用慷慨的赏赐笼络军队……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身。”这一记载说明罗马

A．元首实行独裁统治	B．维护公民大会的权威
C．建立城邦统治制度	D．确立帝国居民参政权

9 . 二里头遗址是探索夏文化的重要依据，在此处曾发掘出土一块不规则形残陶片，有研究者认为这块陶片表面存有多个字痕，与郑州二里冈早商文化遗址出土的牛骨刻辞、殷墟晚商文化出土的甲骨卜辞文句结构近似，疑似“社”“六”“蛇”“告”等文字，这说明

A．二里头遗址有助于研究早期陶器发展	B．夏朝时我国已经产生汉字
C．出土文物与文献记载结合可印证历史	D．研究历史必须有考古依据

10 . 《左传·桓公二年》记载：天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。材料反映

A．宗法关系开始成为西周基本的政治关系

B．周的政治文化有惊人的稳定性和延续性

C．宗法制和分封制受儒家治国思想的影响

D．周的政治制度体现出政权和族权的结合