材料一：在古典社会，“土地占有者”是希腊罗马城市的主宰者，城市行政管理都由土地占有者所控制。现代史学家们普遍认为，古典奴隶制城邦的经济基础实际上是小农经济，这些小土地所有者主宰了城邦的政治生活。而中世纪城市市民们组织手工业“基尔特”和商人公会来管理本行业的生产销售，还参与了城镇市政管理，组成了市议会。从城市产生来看，古希腊通过战争掠夺贡赋和奴隶，继而进行殖民，在海外建立子邦或城市。罗马帝国初期的元首们都积极鼓励和大力支持在所征服地区建立行省城市。在某种意义上，西方在地中海地区出现了一次城市化浪潮，罗马帝国是公元前后一百余年间城市发展的推动者。
——摘编自黄秋迪、谷延方《中世纪城市与古典城市比较》
材料二：不同时期城市示意图
材料三：19世纪中叶统计结果表明：在曼彻斯特3个人睡一张床的地下室有1500个；4个人睡一张床的地下室有738个：在布里斯托尔2800户家庭中有46%的家庭只有1间屋子。……污物和粪便随处都是、造成天花、伤寒、猩红热、化脓性喉炎流行。恩格斯曾对此痛斥道：“在这种情况下，这个最贪窘的阶级怎么能够健康而长寿呢?除了工人死亡率极高，还能指望什么呢?”在整个18世纪，伦敦迭发生25次毒雾事件、19世纪前40年中毒雾事件不下14次，每次毒雾事件都造成支气管炎等唾喉道疾病发病率及死亡率大大提高。……“自由放任”理论在工业化时期产生重要影响力，它从根本上破坏工业化时期市政当局仅存的一点权力，不利于城镇规划以及任何治污的努力。
——摘编自刘金源《工业化时期英国城市环境问题及其成因》
(1)根据材料一和材料二，并结合所学知识，说明中世纪的城市与古典时期城市的异同。(2)根据材料三，指出工业革命给城市带来的社会问题，并针对这些问题提出可行的解决办法。
(3)综上，概括推动城市演进的动力。
| A．解决了国家经济困难问题 |
| B．为中国的改革提供了借鉴 |
| C．改革背离了社会主义方向 |
| D．提高了共产党的执政能力 |
材料一 芍陂水利工程始建于春秋中期楚庄王时期，在修建芍陂之前，寿县应是旱涝频繁。当时的楚国令尹孙叔敖，为解决旱涝灾害，开凿稻田、发展农业、保证军民用粮，从而辅佐楚王创立霸业，兴修了芍陂水利工程。
——摘编自朱立琴、王黄莫楠、郑大俊《芍陂水利工程保护与发展的战略思考》
材料二 在国家重农态度影响下，地方官员对芍陂灌区非常重视。至元二十三年在芍陂灌区专设芍陂屯田万户府，置达鲁花赤、万户总管、同知、通判等官员，管理芍陂屯田事宜。元代芍陂屯田以军屯为主，长期的军事驻扎为平定地方叛乱提供了军事力量。据学者研究，元代芍陂灌区广泛种植有稻、麦、粟等，这与当地农业技术的提升显然是分不开的。
——摘编自熊帝兵《元代芍陂灌区农业发展状况述论》
材料三 2015年芍陂成功入选“世界灌溉工程遗产”名录。芍陂水利工程具有重要的文化经济多重社会效益。怡人的自然景观以及古寿春城风貌是芍陂水利工程文化的重要载体；官方和民间结合的管理模式保障了芍陂灌溉农业持续发展运用的优秀制度文化的传承；芍陂文化的核心，浓缩于历代修缮与治水中，始终保留着的“顺势而为、人水和谐”的理念，以及孙叔敖的治水思想及个人治水品德衍生出的无私抗洪精神。经济方面，芍陂建成后，淮河以南地区的农业生产发展呈逐年上升的趋势，粮食的丰收，使其成为楚国当时除江汉地区之外的又一个经济中心。
——摘编自朱立琴、王黄莫楠、郑大俊《芍陂水利工程保护与发展的战略思考》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析芍陂水利工程兴建的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括元代芍陂治理的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，概述芍陂水利工程的社会效益。
| A．多极化政治格局的大变动 | B．区域经济集团化的发展 |
| C．市场化改革与经济全球化 | D．两极格局最终走向解体 |
| A．存在多种经济形式 | B．工业结构不合理 |
| C．社会结构发生剧变 | D．近代化进程缓慢 |
年代 | 江苏 | 安徽 | 江西 | |||
灾区州县数 | 灾别 | 灾区州县数 | 灾别 | 灾区州县数 | 灾别 | |
1854 | 53 | 水、旱 | 17 | 水、旱 | 20 | 水、旱 |
1856 | 66 | 旱、兵 | 23 | 水、旱、虫 | 7 | 水、旱 |
1859 | 59 | 水、旱、虫 | 26 | 水、旱、风 | 13 | 水 |
1864 | 77 | 水、旱 | 68 | 水 | 20 | 水、旱 |
| A．清政府的财政收入锐减 | B．太平天国政权可能出现粮食危机 |
| C．江南地区经济濒临崩溃 | D．长江沿岸封建自然经济逐步瓦解 |
材料一：北宋景德四年(公元1007年),绩溪人胡忠在徽州创建了安徽省最早的桂枝书院。此后，这种我国封建社会所特有的教育组织就扎根于徽州大地，至1906年各书院均改办学堂为止，前后延续了九百年。徽州书院大致可分为三大类型：地方官员牵头，民间助资兴建；世家望族为方便族中子弟就读、培养士子业儒入仕举办的各种家族式书院；徽州理学家因讲学和传播理学需要，由讲学者本人或其弟子所创办的书院。其中以歙县紫阳书院最为著名，自1246年创建以来，一直是新安理学的中心。徽州书院以儒家经义为教学的核心内容。讲授重点为四书、六经。书院大多宗法朱熹白鹿洞书院学规，采取自主钻研、相互问答、集中讲解的教学方法。这些凝聚着先人智慧的精华，在古徽州大地上历经几百年的传递与强化，形成了一些独具特色的优良教育传统。
——摘编自姚辉《徽州书院教育研究》
材料二：1898年，清政府颁布《京师大学堂章程》,京师大学堂正式创立。但它真正实施科学教育是在1902年之后。京师大学堂在课程的设置上有算学，格致学、政治学(含法律学)、地理学、农学等共10门课程，另设英、法、俄、德、日五种外语，增加了许多西学课程，缩减了经学课的比重。京师大学堂中科学课程的教学比较注重实验和观察等科学教育方法，为了培养学生运用知识于实际以及动手操作能力，学堂于1907年成立了“博物品实习科”,教学使用的模型、标本和图画都由学生自己动手制作。经过十多年的发展，京师大学堂的科学教育体制日臻完备，从知识结构、思维习惯、价值观念直至行为方式等方面，为近代中国的社会改革培养了早期的科学人才，他们在不同的社会岗位上、在传递和运用科学知识上发挥了先导作用。
——摘编自吴云鹏《京师大学堂科学教育变革中的文化碰撞》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明宋代徽州地区书院教育发展的原因及其影响。(2)根据材料二，指出与宋代书院教育相比，京师大学堂科学教育的不同之处，并结合所学知识分析其实施的背景。
材料 在西方民主的流变过程中，无论民主一词是贬义还是褒义，其间都始终掺杂着一种根深蒂固的偏见。这种偏见固执地认为，民众是无知和愚蠢的，他们短视、自私并且冲动，容易受人蛊惑和摆布。亚里士多德就担忧民主政体推动平民大众胁迫富人，认为他们会仗着人多势众的优势，瓜分居于少数的富人的财产。到了近现代时期，民主长期被视为暴民政治、多数暴政的代名词，受到众多政治理论家的批评和厌弃。与之相应的是，代议制中的民主成分逐步壮大，最终民主概念被内化到代议制框架之内，再造为代议制民主的一部分。近几十年来，治理问题的重要性日益凸显出来。此时，公众不再满足于在周期性选举中参与投票，转而希望把民主扩展到更为广泛的社会各领域。
民主三个阶段的流变比较
| 阶段 流变 | 本质内涵 | 核心指向 |
| 民主政体 | 政体类型之一 | 最高权力归属 |
| 代议制民主 | 涉及政治领导权分配的制度安排和政治方法 | 实现利益满足 |
| 治理民主 | 较为理想的治理形态和治理机制 | 促进公众参与 |
——摘编自张君《西方民主流变的阶段划分、双层比较及其内在逻辑》
选取材料中整体或部分内容，就“西方民主思想的演变”提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。）
| A．社会流动催生新的社会职业结构 | B．湖北传统士绅阶层发展壮大 |
| C．社会流动涉及社会阶层范围广泛 | D．政治变革影响社会阶层流向 |
| A．思想解放推动审美观转变 | B．工业革命促进经济发展 |
| C．科技进步提高了生活水平 | D．社会变迁影响流行风尚 |
