材料一 在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。新兴的资产阶级就是在这个人生观的指引下开拓和发展西方资本主义社会的。1500年前后完成的地理大发现，就是这种人文主义精神的外在表现。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史》（上卷）
材料二 这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——摘编自【德】恩格斯《反杜林论》
(1)据材料一，概括文艺复兴的背景，并说明其产生的影响。(2)据材料二，归纳“理性王国”的基本特征并指出其局限性。
(3)据上述材料并结合所学知识，概括两者体现的时代精神。
材料一 夏商周的统治基础是内外贵族的联合，重要的辅助大臣都由宗亲贵族担任。官员世袭作为古老的选官方式，并未随社会进步销声匿迹，汉代“任子”、唐宋“恩荫”、清代“荫典”均为其遗存。汉代以察举、征辟选官，荐举选拔标准有三，“一日德不当其位，二日功不当其禄，三日能不当其官”。然而，举荐者的特殊地位决定了凭意志取人成为定式，举荐者与被举荐者之间往往体现为官宦之亲、门生故吏等特殊关系。隋唐五代的科举选官，受选地域由城市趋向广大乡村，受选者的社会地位越来越低，受选对象数量日渐增多。同时，限制条件也增添了许多新内容，如唐代的任用标准增加了身、言、书、判等条件。隋唐以后，科举考试选官逐渐成为主流的官员选拔方式。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
材料二 近代西方国家参考和借鉴中国科举制度，制定了近代文官考试选拔制度。西方文官制度的一条基本原则是文官政治中立，不参与党派活动，文官自身更不能组织党派或政治组织，使政府工作在政党轮流执政时可以稳定运行。文官考试重视公平公正、人人平等原则，重视业务素质与能力，还制定不同职务的具体选拔标准。
晚清选官制度，虽模仿西方进行了一系列改革，但这一切本质上都是为了满足皇权统治需要，而不是整个社会需要。在官员选拔中，满族贵族始终保持特权地位。中国自古就是儒家思想与教育体系和选官制度合而为一，晚清时期儒家经典依然是选官考试的主要内容。
——摘编自张靖《晚清选官制度变革研究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代选官制度发展的特点，并分析其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析晚清与近代西方在文官选拔上的差异，并归纳官员选拔中应该遵循的基本原则。
材料一 1497年，西班牙王宣颁布法律，发布国家铸币标准，开始在西班牙本土铸造比索银币。1550年，新的炼银技术——汞齐化法传入美洲，使得西班牙在西属关洲能够轻松冶炼出高纯度的白银、1579年，英国海盗头子德雷克捕获了一艘西班牙小型货船，船上有14箱比索和中国瓷器等。160年后，英国人在银币正面西班牙国王脖子的位子加盖英国乔治三世半身像小印裁、供英国东印度公司贸易使用，同时在国内流通。随着17世纪英属北美殖民地的建立和1788年英属新南威尔士州的建立，比索银币先后流入这些地区，西班牙比索银币在世界范围内得到流通。
——摘编自王晓利《西班牙比素银币的流通与世界贸易的形成》
材料二 新航路的开辟及欧洲人的殖民扩张，促进了商业贸易的发展。为适应世界性贸易的需要，西欧各国相继建立了经营某一地区贸易的股份公司，证券交易所、银行、信贷、汇兑等金融业务迅速发展。世界性交往使世界各地各民族的特产变成了国际贸易的重要商品，如印第安人培植的可可、咖啡、烟草等逐渐成了各国人民的生活必需品；传统的国际贸易的商品丝绸、瓷器、茶叶、棉布、香料等，也由于市场的拓宽，流通量也大大增加。意大利各城市国际商业中心的地位被伦敦、巴黎、安特卫普、阿姆斯特丹等所代替。英国、法国、尼德兰也取代意大利成了西欧各国经济发展最快的地方。
——摘编自熊家利、彭顺生《论西欧资本原始积累时期的商业革命》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出西班牙铸造比索银币的背景，并归纳西班牙比索银元能够在世界范围内流通的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括新航路开辟后欧洲商业贸易的变化并分析这些变化带来的影响。
材料一 公元619年，唐高祖李渊颁布“镇抚夷狄诏”……622年，李渊《赐书高丽王建武书》谓：“朕恭应宝命，君临率土，祗顺三灵，绥柔万国”；同时，李渊又对稽胡和獠人进行镇压。李世民在处理民族关系的过程中，则贯彻和执行了“无为而治”的原则，以远交近攻、以静制动、剿抚并用的策略来处理和周边各族的关系。贞观十四年后，李世民主要采取了武力统一民族地区的“武功政策”，并在这个政策的指导下，发起了统一国家的高潮。
——摘编自梁华《论唐初的民族政策》
材料二 唐兴，初未暇于四炎，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。
——摘编自宋祁、欧阳修等《新唐书》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，归纳唐朝前期处理民族关系的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐初对少数民族采取的主要措施，并分析其意义。
材料一 20世纪50年代初，体育作为“外交先行官”成为中国沟通世界的桥梁。1954年，中国政府派出128人的体育代表团，参加在匈牙利首都布达佩斯举办的第十二届世界大学生运动会。参赛期间，中国与苏联、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、匈牙利、民主德国、南斯拉夫等社会主义阵营国家进行了广泛交流，在体操、游泳、田径、足球、排球等项目培育方面获得充分经验。在亚洲，中国开启了与印度、印度尼西亚、日本、越南、柬埔寨等国的体育交流，向部分国家派出了援外体育教练队伍并援建了体育设施。
——摘编自陈金山等《新中国体育事业七十年》
材料二 改革开放以来我国体育外交的发展历程
| 时期 | 主要内容 |
| 奥运外交时期 （1979～1989年） | 重返国际奥委会，建设体育强国和“面向世界，走向世界”的体育，开始以“量体裁衣”的方式实施对外体育援助。 |
| “主场赛事”立体化外交时期 （1990～2008年） | 优先发展竞技体育，促进国际交往；参与或主办国际体育赛事。 |
| 公共外交时期 （2009～2012年） | 打造新型大国体育外交；打造中国特色的形象型体育外交；扩大民间体育外交。 |
| “全面引领”时期 （2012年至今） | 打造中国特色体育外交新理念与新方式；创建体育式国家合作模式；构建体育人类命运共同体。 |
——摘编自刘桂海等《改革开放40年中国特色体育外交：历程、经验与理论反思——基于“历史观、大局观、角色观”三重视角的考察》
请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳新中国成立后体育外交兴起的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，选择改革开放后任一时段，概括该时段体育外交的成就并分析其原因。
材料一 全球化与现代化从不同角度描述了人类从传统农业社会转向现代化工业社会的过程。它们都起源于资本，形成于资本主义时代。在马克思主义和社会主义社会制度出现之前，全球化、现代化就是西方化，就是资本主义化。但是在19世纪中期马克思主义诞生，20世纪初俄国十月革命的胜利、社会主义国家出现之后，全球化、现代化与资本主义重合的历史就被打破了。全球化出现新的历史转向，已经不再是资本主义一统天下，而是出现了一球两制的局面。资本主义现代化只是现代化的一种形式，社会主义现代化成为人类走向现代化的另一种选择。
……为使中国走上现代化强国道路，（近代）中国无数仁人志士在屈辱中探索，在悲愤中奋起。他们或著书立说，开启人民心智；或发展资本主义工商业，实业救国；或搞洋务运动，保全皇权统治；或改良、革命，使中国走向资本主义国家等。他们不懈追求，前赴后继。这些探索和斗争，每次都对中国社会向前发展产生了一定影响，但每一次都失败了。
——王文凯《全球化视域下中国现代化道路研究》
材料二 中国共产党的成立为探索中国式现代化道路夯实了政党根基。1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出要把我国建设成一个“具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家”。邓小平在改革开放全面铺开的20世纪80年代中期，针对小康社会提出：“我们搞的现代化，是中国式的现代化。我们建设的社会主义，是有中国特色的社会主义。”在党的二十大报告中，习近平以强烈的使命担当指出了中国式现代化的本质要求：“坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。”
——摘编自于磊《中国式现代化的发展脉络、科学内涵及世界意义》
(1)根据材料一，归纳人类社会通向现代化道路的变化，概括近代中国现代化探索失败的原因。
(2)综合材料一、二并结合所学知识，分析中国共产党领导的中国式现代化道路的意义。
| 序号 | 主题 | 内容 |
| A | 早期国家的制度建设 | 禅让制 井田制 分封制 |
| B | 精耕细作的传统农业 | 铁犁牛耕 龙首渠 筒车 |
| C | 不断完善的监察体系 | 御史台 台谏合一 内阁 |
| D | 赋役制度的发展演变 | 上计制 两税法 摊丁入亩 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
材料一 中国古代并无现代意义的民法，编纂民法典之议始于19世纪末。1902年光绪帝下诏参酌外国法律，改订律例。1908年始编纂民法典，引进了西方民法典的立法理念和编纂方法，于1910年完成《大清民律草案》，但未及正式施行。
——《中国民法典草案建议稿》
材料二 1954～1956年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后，由于发生“整风”“反右”等政治运动，民法典起草工作被迫中断。1962～1964年，虽完成《民法典草案（试拟稿）》，但因“四清运动”而中断。以上只是表面原因，关键原因则是不具备其赖以存在的经济社会条件。
——摘编自梁慧星《制定民法典的设想》等
材料三 1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。 1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》，并提出争取2020年形成统一的民法典。
——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等
(1)依据材料四，概括《大清民律草案》的特点及“未及正式施行”的直接原因。(2)依据材料二，概括两次民法典起草工作中断的原因。
(3)依据材料三，归纳改革开放以来编纂民法典基本历程。这一历程反映怎样的特点？结合所学知识，谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。
材料一 夏商周的统治基础是内外贵族的联合，重要的辅助大臣都由宗亲贵族担任。官员世袭作为古老的选官方式，并未随社会进步销声匿迹，汉代“任子”、唐宋“恩荫”、清代“荫典”均为其遗存。汉代以察举、征辟选官，荐举选拔标准有三，“一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官”。然而，举荐者的特殊地位决定了凭意志取人成为定式，举荐者与被举荐者之间往往体现为官宦之亲、门生故吏等特殊关系。隋唐五代的科举选官，受选地域由城市趋向广大乡村，受选者的社会地位越来越低，受选对象数量日渐增多。同时，限制条件也增添了许多新内容，如唐代的任用标准增加了身、言、书、判等条件。隋唐以后，科举考试选官逐渐成为主流的官员选拔方式。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
材料二 近代西方国家参考和借鉴中国科举制度，制定了近代文官考试选拔制度。西方文官制度的一条基本原则是文官政治中立，不参与党派活动，文官自身更不能组织党派或政治组织，使政府工作在政党轮流执政时可以稳定运行。文官考试重视公平公正、人人平等原则，重视业务素质与能力，还制定不同职务的具体选拔标准。
晚清选官制度，虽模仿西方进行了一系列改革，但这一切本质上都是为了满足皇权统治需要，而不是整个社会需要。在官员选拔中，满族贵族始终保持特权地位。中国自古就是儒家思想与教育体系和选官制度合而为一，晚清时期儒家经典依然是选官考试的主要内容。
——摘编自张靖《晚清选官制度变革研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代选官制度发展的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析晚清与近代西方在文官选拔上的差异。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，归纳官员选拔中应该遵循的基本原则。
材料 刘克庄（1187-1269年），福建莆田人。宝庆元年（1225年），刘克庄任建阳县令，到任之初，他发现建阳县义仓仅存粮八百石，便多方筹款购粮三千石，使之恢复原有的储备规模，以应急需，并特撰仓联“聊为吾民留饭碗，岂无来者续新灯”以警示后来者，被誉为“父母之心，仁人之言”。嘉熙四年（1240年），年逾半百的刘克庄出任广东提举，继转漕运兼市舶使。刘克庄在粤期间，以关心民瘼为己任，清理积压狱案，为弱者申冤，力办利民实事。在南粤任上，旱情不断，刘克庄不忍庄稼将熟而枯败，孑民几番饥馁，连连祈雨抗旱。甚至于行将调任离职之际，他仍怀拳拳爱民之心，祈神施雨。
——摘编自《刘克庄：“聊为吾民留饭碗”》
(1)根据材料，概括刘克庄的主要事迹。(2)根据材料并结合所学知识，归纳刘克庄的事迹体现出的优秀品质。
