1 . 康、雍、乾三朝的几种官书中使用的“盛世”一词，在《万寿盛典初集》（康熙五十六年）中出现73次，在《世宗宪皇帝朱批谕旨》（乾隆三年）中出现52次，在《钦定千叟宴诗》（乾隆五十年）中出现39次，在《八旬万寿盛典》（乾隆五十七年）中出现62次。这说明清朝（     ）

A．对文化造成严重摧残	B．努力构建巩固统治的舆论
C．康乾盛世的实至名归	D．君主专制统治达到了顶峰

2 . 如表所示为古代日本重要人物的主要成就。这可用于印证（     ）

人物	成就
山上亿良	带着《游仙窟》《王勃集》等诗文回日本后，写就了《沉疴自哀文》，引用了《抱朴子》《游仙窟》等经典书籍
空海	以《文心雕龙》为鉴，将《新定诗格》《诗格》《诗脑髓》《诗仪》等书排比编纂为诗论集《文镜秘府论》《文笔眼心超》
吉备真备	教授皇太子阿部内亲王（孝谦天皇）《汉书》和《礼记》，并在大学教授五经、三史、明法等

A．汉字的传入成为日本文化发展的契机	B．儒学得到了日本社会的普遍认同
C．日本文化的主要思潮由欧洲转向中国	D．中国文化对周边国家的辐射作用

3 . 公元前213年，秦始皇采用了李斯的主张，下令：凡《秦纪》之外的历史书籍及非博士官所藏的《诗》《书》、百家语限期烧毁，医药、卜筮、种树之书不烧，禁止私学，欲求学的以吏为师；有敢谈论《诗《书》的处死，以古非今者灭族。此举旨在（ ）

A．发展教育事业

B．强化地区管理

C．加强皇权统治

D．促进民族融合

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国古代城市规划的参与者众多，但影响城市规划实践的主要机制可概括为三：一为官方法令制度对地方城市规划的控制与引导，即“官方传统”；二为民间流行的规划理论、方法技艺对具体规划的支撑，即“民间传统”；三为士人群体对前述两种机制的协调、决策与补充，即“士人传统”。下图为三个传统之间的示意图。

——摘编自孙诗萌《浅论中国古代城市规划的“三个传统”》

从材料中提炼一个观点，并结合中国古代史的相关知识予以说明。（要求：观点具体明确，说明须史论结合。）

6 . “个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。”这是中国古代一位儒学家创作的一首诗。他最有可能是（     ）

A．孔子

B．孟子

C．朱熹

D．王守仁

7 . 毛泽东在一首诗中写道:钟山风雨起花黄,百万雄师过大江。并强调了“追穷寇”的深刻军事哲理,与这一诗相关的战役

A．辽沈战役

B．淮海战役

C．平津战役

D．渡江战役

8 . 汉武帝时期，官员审判案件时可以将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，特别是《春秋》中所集中体现的封建伦理观念作为判案依据，史称“春秋决狱”。这说明

A．“五经”收录了大量法律文献	B．儒家伦理成为治国的重要依据
C．汉武帝推崇依法治国的理念	D．汉代司法审判充满了人文色彩

9 . 诗人张以宁过辛弃疾墓时赋诗云：“英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。”该诗反映的历史事实是(　　)

A．宋朝放弃收复燕云十六州	B．澶渊之盟，辽宋和议
C．绍兴和议，宋廷偏安	D．南宋灭亡，国家一统

10 . 近代有美术史家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。”该学者旨在强调文人画的特点是

A．描绘山水，讲究布局

B．注重诗意，画中有诗

C．诗书画印，素养齐全

D．表现个性，追求抒情