A.商业活动已开始兴起 | B.出现了地域性商人群体 |
C.注重商业与贩运贸易 | D.工商食官格局逐步形成 |
材料 宋代社会,耕读已成为普遍现象,依据需求和形式,大致可分为两大类:第一类是士人的耕读生活,这一类又有三种情况:一是“耕隐”;二是耕读作为事业和生活方式,如南宋陆九渊在象山精舍率领弟子开山造田,聚粮筑室,相与讲习;三是耕读作为奋发图强的起点和形式,这是宋代最为普遍的现象:“补之尝游于齐、楚之郊,见夫带经而耕者,莫非求仕也”。第二类是农民的耕读,如福建建州有半数农民家庭已是半耕半读,江西抚州“其民乐于耕桑,其俗风流儒雅,乐读书而好文词,人物多盛”。耕读模式最具有价值的就是普通农民纷纷读书。济州士人邓御夫,“隐居不仕,尝作《农历》一百二十卷,济守王子翻尝上其书于朝”。其他如陈翥、陈男、胡融、陈景沂等在乡间躬耕自食,同时撰写农书以总结生产经验,从而“把私人农学传统推到了一个新的阶段”。有学者统计宋代农书141部,而唐以前历代(含唐)农书总计也不超过80部。宋代是农事诗发展的高峰期,达到其艺术内涵的顶峰,宋代范成大60首《四时田园杂兴》诗在一定程度上反映了农民的苦与乐。
——摘编自程民生:《论“耕读文化”在宋代的确立》
(1)根据材料并结合所学知识,分析“耕读文化”在宋代确立的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析宋代耕读文化对中国传统文化的价值。
A.体现了变革时期的治国探索 | B.反映了社会教化的重要影响 |
C.适应了封建国家的统治需要 | D.确立了重本抑末的经济政策 |
A.城市经济逐渐繁荣 | B.自然经济缓慢解体 |
C.中央集权不断加强 | D.儒家地位逐步提高 |
A.魏晋六朝以来的文学精华素养 | B.关注民生哀乐的现实主义特质 |
C.文学家的慧眼诗心与宏见卓识 | D.抨击时弊和避乱弃世的精气神 |
材料一 《乾隆御制诗》中有“间年外城有人来,宁可求全关不开”。英国使臣马戛尔尼说:“彼等以为苟不如此,则恐外人之交际频繁。又碍于安谧。而各界人等之服从上命,以维持皇威于不坠,乃中国政府唯一不易之格言。”
——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 (19世纪60年代初)恭亲王和文样首先认识到中西方接触是不可避免的,并且可以通过谨慎的外交得到很大的好处。他们强烈地感到,西方列强通常能够信守条约。
——费正清《剑桥中国晚清史》(上卷)
(1)根据材料一,指出乾隆时期的对外政策,并概括其原因。
(2)材料二反映的清朝统治者对外态度是什么?他们在实践中是如何体现的?
(3)根据上述材料,结合所学知识分析清朝对外政策变化的原因。
A.分封制得到严格执行 | B.家国一体传统延续 |
C.诸侯间争霸战争频繁 | D.礼乐文化影响犹存 |
A.统治者对隋朝速亡的前车之鉴 | B.佛经佛典大量翻译与佛教传播 |
C.儒学正统地位已经丧失 | D.唐诗更富哲思注重感悟 |
A.诗 | B.赋 | C.词 | D.曲 |
材料一 雍正帝接受了云贵总督鄂尔泰的建议,废土司为府、州、县。1731年,这项工作初步完成。改流的实行,清军驻防地扩大,雍正为加强对新设府县的控制,增添营汛(戍防军队)。在改流地区,废除原来土司的征收制度,与内地一样,实行按田亩征税的原则,但征收多少,又根据当地的情况来确定,一般少于内地。很多土民有了土地,大有重见天日的感觉。
——杜诗瑀《清世宗雍正传》
材料二 清朝前期大事年表(部分)
1653年 | 册封五世达赖为“达赖喇嘛"尊号 |
1683年 | 清军渡海远征,收复台湾。 |
1684年 | 清朝在台湾设府,隶属福建省。 |
1713年 | 册封五世班禅为“班禅额尔德尼” |
1757年 | 彻底击败准噶尔部 |
1727年 | 清朝设置驻藏大臣 |
1759年 | 平定大小和卓叛乱 |
1762年 | 设伊犁将军,总领军政事务 |
材料三 清朝的所谓“开疆拓土”,就是国家对边疆地区实行行之有效的管辖。清朝政府在继承中国历代疆域的基础上,进一步完成了对边疆地区的统一,对边疆地区行使主权,进行有效的管辖,将一个清晰完整的中国边疆展现在世界面前,在近代以前奠定了中国疆域的版图。
——摘编自成崇德《清代前期边疆通论》(上)
(1)根据材料一概括雍正时期改土归流的举措(2)根据材料二和材料三并结合所学知识概括清朝“开疆拓土”的方式,分析清朝“开疆拓土”的意义。