1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   从唐中期至宋，当时的人普遍认为中国经济最发达的城市要数扬州和益州（成都）。唐开元年间，成都府的人口户数为137046户，在当时位列全国第二。宋代时，成都为西南大都会，素号繁丽、百货川委。宋人田况有诗写到： “蜀虽云乐土，民勤过四方……所以农桑具，市易时相望”。

——摘编自何一民、王毅《成都简史》

材料二   14世纪后，欧洲人口缓慢地恢复到原先的水平，然后开始增长，在欧洲大陆……特别是在地中海沿岸和西北欧，贸易及制造业发展迅速。城市的规模愈发扩大，商人们也变得愈发富有。在每个国家，商人阶级都变得重要起来……1350年至1450年间，法兰西、西班牙、英格兰、苏格兰、丹麦、瑞典和匈牙利的统治者纷纷加强君主统治，在全国范围内扩大自身影响力，同时减少封建贵族和教会权力机构的土地。伊比利亚半岛的两个国家卡斯带利亚和阿拉贡，1469年因女王伊莎贝拉和国王费迪南联姻而统一，至此现代的西班牙和葡萄牙已初步形成。

——摘编自（美）约翰·梅里受《欧洲现代史：从文艺复兴到现代》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳唐宋时期成都城市经济繁荣的表现，并分析其原因。
(2)根据材料二，概括中世纪晚期欧洲社会出现的新变化。

2 . 孔子认为：“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，并强调“礼乐不兴”最终只会“民无所措手足”。墨子认为：“为乐”只会使“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”，并指出：“其乐逾繁者，其治逾寡”。二者对“乐”的不同认识主要原因是二者（     ）

A．阶级立场的差异	B．时代背景的不同
C．人生经历的迥异	D．治世理念的分歧

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”

（李斯上奏）“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之令,行偶语之刑”。

——以上摘编自高丽娟、王川《中国文化概论》

材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三 新文化运动经历了一个由表及里、由浅入深逐步深入发展转变的过程。先是以西方文化的民主和科学为口号宣传资产阶级的民主自由，批判以儒学为代表的封建伦理道德文化，继而学习宣传十月革命，以俄为师，走俄国十月革命的道路，五四之后发展转变为以传播马克思主义为主的思想文化运动。……新文化启蒙运动的性质，也由其初期资产阶级的新文化反对封建阶级旧文化的斗争，转变成了为新的革命斗争服务的新文化运动了。

——李世俊《五四新文化启蒙运动的现代意义》

(1)材料一、二反映了中国古代思想怎样的发展趋势，其原因是什么。
(2)根据材料三，指出新文化运动在宣传内容和运动性质方面的变化。

4 . 阅读材料，回答问题

材料一   中国古代的文学，必溯源于诗经三百首……是有政府收集而流行在贵族社会的……魏晋南朝的诗人，多半出身于门第新贵族中……唐代诗人之多、诗学之盛，可以说超前绝后。全唐诗九百卷，凡诗四万八千九百余首，作者二千二百余人。以平民的作家，而歌唱着平民生活下至种种情调与境界。秦汉时期的绘画大体还以壁画和刻石为主，应用在宫殿庙宇玟墓……一到唐代，仙、释、人物画逐渐转而为山水、花鸟，壁画和石刻渐转为纸幅尺素，在人们日常起居的堂屋与书房中悬挂起来

——钱穆《中国古代文化史导论》

材料二   北宋以来，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新的文化形态——根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化，在不断崛起。

——摘编自哀行需《中国文学史》

材料三   北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花街，按管调弦于茶坊酒肆"，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间……“教坊乐工，每得新腔，必求水为词，始行于世。于是声传一时。"

——摘编自袁行霈《中国文学史》

(1)根据材料一唐文学发展所呈现的特点，并结合时代背景，归纳推动唐朝文学艺术走向繁荣的原因。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，列举两例宋元时期“市民文化”的表现形态。并概括指出艺术世俗化趋势的推动因素。

6 . 两汉时，司法官员经常将《公羊春秋》《诗》《礼记》《尚书》等作为判案量刑的依据；到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪时不同罚的条文。这说明

A．儒法并用成为汉魏时期的主流观念	B．法律深受社会主流思想的影响
C．法律制度化降低了判案时的随意性	D．儒家经典保证了法律的公正性

7 . 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，反映了西周至春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，西汉时始称《诗经》，并沿用至今。《诗》的称呼发生变化，主要是由于

A．不同学派开始互相借鉴	B．当时儒家思想突出思辨性
C．西汉时其被奉为儒家经典	D．儒学适应社会发展作出调整

8 . 郭沫若在《由周代农事诗论到周代社会》一文中明确指出，《诗经》中描述农业生产的诗歌有十多首，比如《信南山》《甫田》《大田》等，叙述了农务、采集、狩猎等活动。这些诗篇可以说明当时

A．小农经济已经形成	B．农业生产受到重视
C．农业技术相当发达	D．浪漫主义是文学主流

9 . 阅读材料，回答问题：

材料   戈鲲化（1838-1882年），字砚昀，安徽省休宁县城人。青少年时代天资聪颖、刻苦努力，尤其是官话和古典文学造诣更是名重一时。他曾在宁波的英国领事馆工作了十多年。1877年2月，针对美国在华商务和传教事业的需要，他的中文学生、美国人杜德维致信哈佛大学校长，提出募集一笔钱，从中国聘请一位教师，在该大学建立中文讲座的建议。 1879年与美国哈佛大学签订赴美任教合同，于当年8月底抵达哈佛大学。在哈佛，戈鲲化的教学以其丰富的内容、充分的准备和高度的技巧著称，深受学生和同事的好评。虽作为语言老师被聘任的，但他的文化自豪感、决定了他更想做一个文化传播者，而不仅仅是语言老师。他选择的载体是中国诗歌，因为“诗言志”，诗歌是非常民族化的，融合了民族精神。由于戈鲲化教授的出现，使哈佛大学的讲台上第一次有了中国土生土长的教授，这种拓荒者的意义是怎么评价也不为过的。

——摘编自江志伟《登上哈佛讲台的中国第一人》

（1）根据材料并结合所学知识，分析戈鲲化远赴哈佛大学执教的原因及时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价戈鲲化的历史贡献。

10 . 在唐代，纸质图书交易已很发达，有经书、医术、佛经，还有诗人的个人专辑；到宋代，官方出版与民间出版竞相发展，大相国寺就有很大的图书市场，并且兼营字画、古玩交易。这可以反映

A．商品经济已发展到新阶段

B．科技进步推动了文化的发展

C．古代民众的文化素质较高

D．统治者对文化教育事业重视