某校历史研究性小组,以“近代社会习俗和物质生活的变迁”为课题,穿越时空隧道,回到了民国初期……
第一站:上海。遇到的情景有:大街上自行车、人力车、有轨电车穿梭往来。不少人穿西装、打领带,用英语与外国人交谈。街道两旁很多商店、酒楼都起着洋店名。一些年轻人在教堂里举行婚礼,“宣读婚约,互换戒指,才一鞠躬,即携手同归”……
第二站:广州。穿中山装的人特别多,成为一种时尚。广州人喜欢饮早茶,边饮茶边看报纸,吃西餐的人也很多……
第三站:汉口。大街小巷上经常看到如下图的情形,在不断的“喀嚓”声中,课题组成员似乎还感受到更深刻的含义……
图一
第四站:京津一带。课题组对当地民居产生浓厚的兴趣。
（1）课题组在上海遇到的情景反映了当时什么社会现象?这种社会现象出现的原因是什么?
（2）中山装由谁设计?它有何特点?西餐传入给中国饮食文化带来哪些影响?
（3）课题组在第三站汉口看到的情景反映了什么社会现象?请你说明 “更深刻的含义”指什么?
（4）从图二发展到图三,体现了近代中国建筑的什么特点?
（5）课题组完成对四地的考察后,准备起草本课题的结题报告,你认为该报告应当如何写?
西汉把边疆地区新设的郡称为边郡或初郡，这些地区大多是少数民族地区，中原王朝通过战争或其他方式占领了这些地区后，以当地少数民族或部落地域为郡的范围，并保持原住民的各项政治、社会习俗。当地少数民族原有的部落和人民都由当地的土官管理，不上缴赋税，只是向政府交纳一些土供，以此向中央政府表示在政治上的臣服。
唐朝建立之后，打败了在北方称霸半个世纪的突厥汗国，疆域空前扩大。唐朝统治者总结前代的经验，采取了“偃武修文”的方针，以通使、和亲、册封、设羁縻州府等手段为主，武力威慑为辅的策略，对边疆各少数民族地区和政权进行招抚，从而达到“中国既安，四夷自服”的目的。
元朝统一全国后，将以前半独立或独立的边疆少数民族政权逐个取消，同时又在一些边疆地区实行有别于内地的土司制度，其中除最高一级的宣慰使为流官，由中央政府任命外，其他的官署都是土官，由地方少数民族首领世袭。土司所管辖的境域，实行自治，朝廷不干预其内部事务，不征赋税。但土司有朝贡的义务，“或三年一朝，或每年朝贡”，给皇帝贡献土特产品。土司的袭替必须由朝廷册命。
(1)根据以上材料，并结合所学知识，概括古代王朝实行羁縻制度的目的和特点。
(2)根据材料并结合所学知识简析羁縻制度产生的作用。
(3)古代封建王朝治理边疆少数民族的制度对当今有何启示?
材料一 秦始皇曾以政治手段强制推行思想文化上的统一，这种做法客观上对建构新的国族意识起到了不自觉的作用，但毕竟这种粗暴的做法无法长久。汉承秦制，在秦朝统一六国族属的基础上尽力开拓边疆，域内所需整合的对象更多。然殷鉴不远，自然不能重蹈覆辙，于是把关注点放在了文化的层面之上。要建立文化上的认同感，最好的办法莫过于借鉴周朝的礼乐制度。孔子以及儒家学者接续了历史文化传统，六经典籍作为三代损益的历史文化精神和信念的代表，是合理秩序和价值、信仰的源泉，天下大一统以及合理政治操作的理据亦源于此。以儒家为核心进行整合、建构新的国族意识理所当然。
——张宏斌《秦汉国家形态建构中的儒教因素》
材料二 作为宗教，佛、道两教虽然具有使人们排遣精神苦闷、消弭死亡恐惧的作用，但是在遇到如何规范现实世界的社会秩序和处理具体社会问题时，则又不能与儒学抗衡了。儒学的尊君、礼制等级和忠孝思想有助于维护君主的权威，其德治教化学说更是君主政治的修饰和补充。……儒学重入世，强调治国安邦、建功立业，倡导个人对社会的责任感。这种积极向上、不断进取的文化精神，是佛、道两种宗教文化所不具备的。随着社会的不断稳定和统一趋势的形成，这种精神日益显得不可或缺。正因如此，儒学虽然式微，但仍能够生生不息，并在十六国北朝时学术地位不断上升。
——曹文柱《略论魏晋南北朝时期文化结构的更新》
材料三 今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已，……而非命脉之所在。其命脉云何？则自由与不自由异耳。中国人最重三纲，而西人首明平等。中国亲亲，而西人尚贤。中国以孝治天下，而西人以公治天下。中国尊主，而西人隆民。
——严复《论世变之亟》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦汉时期儒学发展的特点，并结合所学知识分析其在秦汉国家形态建构中的作用。
(2)根据材料二指出魏晋南北朝时期传统文化格局呈现的新特点，并结合所学知识简要分析其原因。
(3)根据材料三概括指出严复对中国传统文化的认识，并综合上述材料谈谈你对传统文化发展价值的认识。
材料一 汉朝时，中国对外贸易以陆道为主，兼行海市。当时的对外贸易通道已四通八达，除西北丝绸之路外，在西南有更早的“永昌道”，取道缅甸、印度半岛，与中亚大陆的古老商道交会，被称为“西南丝绸之路”；朝鲜半岛有“乐浪道”，不仅送往朝鲜半岛的货物行经此道，转口日本的商品也由此道转运南行，被称为“东北丝绸之路”。
——摘编自倪方六《中国古代的对外贸易》
材料二 宋元时期是中国封建时代对外贸易较发达的时期。宋元统治者为了取得海外奇珍异宝并征收外贸税收以助国用，积极鼓励海外贸易。海外贸易的方式主要有以下两种：一种是以“朝贡”“官本船”为名的官方贸易，凡属官方贸易的货物，免交商税；另一种是民间贸易往来，主要港口如广州、杭州、明州、泉州、密州、温州，都设有专职外贸管理机构——市舶司，负责管理商舶，征收舶税，收买舶货。
——摘编自马珺《浅论中国古代的对外贸易》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代对外贸易的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简析宋元时期对外贸易发达的原因。
材料 唐高宗永徽年间，在《贞观律》的基础上修订颁布《永徽律》。鉴于当时中央、地方在审判中对法律条文理解不一，每年科举考试中明法科考试也无统一的权威标准的情况下，唐高宗命人对律文逐条解释，继承汉晋以来，特别是晋代张斐、杜预注释律文的已有成果，撰成《永徽律疏》，即《唐律疏议》。《唐律疏议》将法律条文与法律解释完全融合，而且两者之间是有同等效力的。《唐律疏议》以律为主却依然存在大量非刑事方面的法规，包括了大量的诉讼、婚姻、家庭、财产、行政责任等方面的问题，诸法混合的特征非常明显。《唐律疏议》中的证据原则很明显呈现出较大的缺陷，如表情证据、刑讯逼供取证、反拷原告定罪、众证定罪、疑罪从赎等。《唐律疏议》是在“律学未有定疏”的情况下制定出来，因而要以所制定的法典为断案依据。《旧唐书刑法志》也讲“自是断狱者皆引疏分析之”，说明在实际司法过程中是严格地以法律为准绳的。
——摘编自张志群《＜唐律疏议＞的特点及其产生的原因分析》
(1)根据材料并结合所学知识，简析唐高宗命人撰写《唐律疏议》的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括《唐律疏议》的特点。
材料一 九一八事变的炮声，震颤着中国大地，震颤着中国人民的心。中国的领土主权遭到了自近代尤其是民国以来最严重的破坏，中华民族的生存面临着自近代尤其是民国以来最严重的危机。在这个危机面前，中华民族忧患百年、沉淀百年的民族主义和爱国主义情感，以无法压抑的力量骤然迸发，形成了抗日救亡运动的高潮。在这个高潮中，有学生、工人和各界团体的投身，有民族资产阶级、国民党左派及海外侨胞的参与。
——摘编自黄华文《七七事变前后抗日救亡运动特点之比较》
材料二 中国共产党依据国内外形势的发展变化适时调整其策略，由“抗日反蒋”改变为“逼蒋抗日”以至“联蒋抗日”。在西安事变爆发后全力进行调停促成和平解决。国民党和南京政府在国际国内形势的影响与各党各军各派的逼迫下其方针、政策也几经变化。国共第二次合作终于在七七事变抗日战争爆发、“八·一三”日军进攻上海威逼南京之际，正式形成抗日民族统一战线，从而实际建立。
——程中原《中国共产党与抗日民族统一战线的建立》
材料三 此次中国共产党发表之宣言，即为民族意识胜过―切之例证。宣言中所举诸项……均与本党三中全会之宣言及决议案相合。……在存亡危急之秋，更不应计较过去之一切，而当使全国国民彻底更始，力谋团结，以共保国家之生命与生存。……中国共产党人既捐弃成见……中国民族既已一致觉醒，绝对团结，自必坚守不偏不倚之国策，集中整个民族之力量，自卫自助，以抗暴敌，挽救危亡。
——摘自《蒋委员长为中共共赴国难宣言发表谈话》（1937年9月23日）
(1)据材料一并结合所学知识，概括救亡运动的主要特点和深刻意义。
(2)据材料二并结合所学知识，概括中国共产党对内策略的调整过程，并分析西安事变和平解决对扭转中国抗战时局的影响。
(3)据材料三并结合所学知识，指出该宣言发表的意义。
(4)综合上述材料，概括推动中国抗日民族统一战线形成的主要因素。
材料一中国古代军事人才的培养与选任随时代变化而不断调整。西周“六艺”重视射、御。唐代设立武举，测试骑射、负重等。两宋至明代都延续武举，并设置武学。
就武举而言，两宋“以策（论）为去留，弓马为高下”，“凡武举，始试义、策于秘阁，武艺则试于殿前司，及殿试，则又试骑射及策”。由于统治者重文轻武，宋代士人有能力应进士举者，不屑于应武举。明弘治六年（1493）规定，武举“六岁一行，先策略，后弓马，策不中者不许骑射”。然而明代武职多荫袭，武举只是补充形式。
就武学而论，宋代武学“设教授以文武臣熟知兵事者充任……视看人材、试验弓马，合格者始许入学”。其教学内容除弓马武艺外，尤其重视“习诸家兵法，教授纂次历代用兵成败、前世忠义之节”。明代武学则增加了《论语》《孟子》等作为主要教材。
——据《宋史》《明史》等
材料二“以弧矢定天下”的清王朝，武举渐以骑射、技勇为重。嘉庆年间改策论为默写武经百余字即合格。而武官选任则以行伍出身为正途，武举出身次之。就军事教育而言，清廷不再专设武学，而是在官学设立武学教习教授生员。
鸦片战争之后，清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂。其课程主要教授数、理、化等自然科学知识，以及新式炮台和营垒的构筑方法等工程技术。编练的新军按才学品行优劣、训练勤惰、考核成绩高低决定赏罚，排以上的军官须由军事学堂出身者担任。
——摘编自《中国大通史》等
(1)根据材料一，概括宋明武举的共同特点。(2)根据材料并结合所学，阐述从宋明到清代军事人才培养与选任的变化及原因。
材料一 马其顿征服希腊后的希腊化时期，地中海世界的各个种族和文化的交融已达到了一个较高水平。早在罗马吞并巴尔干地区之前，就有罗马人开始学习希腊文化，与东方进行贸易，罗马人出现在爱琴海各地。许多意大利农民或被大土地所有者驱逐，或因服兵役而离开家乡，受到城市奢侈消费的吸引而进入罗马和其他意大利城市。……罗马文化与希腊文化关系的另一个重要方面，刻是它不仅充分吸收其积极成果，而且对其消极面也有所回避。罗马希腊化的进程一直在继续，但罗马人最终走上的是一条有选择性的希腊化道路。
——摘编自王振霞、王玉冲《古罗马城市与城市化》等
材料二 拜占庭文化绚烂夺目，独树一帜。它包含三种文化要素，希腊罗马古典文化是其丰沃的生长土壤，处于独尊地位的基督教信仰是其文化的指导思想和价值体系，同时它还从西亚、北非等地的近东文明古国文化中汲取了充分的营养，最终融合为拜占庭文化。拜占庭文化的重心是希腊化时代的各种世俗传统，这些传统对官僚的教育以及在逐渐形成的东正教中占有重要地位。拜占庭文化在文学，艺术等领域取得了诸多成就，对后世产生了积极影响。
——摘编自周巩固主编《世界文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出希腊化时期罗马文化的特色。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括拜占庭文化的特点及其影响。
材料一 法兰克福通信博物馆向人们展示通信的历史，展品突出了通信业从石器时代到邮局、电话和电视的演进，这里有历史陈列，有现代艺术，有亲子互动，比如教人如何制作隐形墨水和破译密码。这个博物馆最大的特色不仅展品非常全，是通信设备大集合，同时在与观众的互动上也做了很多努力。展品不是安静地冷冰冰地摆放在那里，而是可以让观众实践体验。
——摘编自严红敏《德国博物馆教育见闻述略》
材料二 荷兰国立博物馆始建于1885年，拥有超过100万件藏品。新建的荷兰国立博物馆秉承“开放”和“连接”的理念，建立了完善的藏品管理系统和图像采集的标准化规则，通过在网站上直接发布藏品数字化的数据和图像，重建数字博物馆，期望通过数字博物馆能接触到更多的观众，不仅能触动他们的心灵，还能把人、艺术和历史联系在一起。目前，荷兰国立博物馆拥有欧洲最大的开放艺术藏品数据，其中的开放数据和图像非常受欢迎。
——摘编自凯茜·亚赫《荷兰国立博物馆：一座没有围墙的博物馆》
(1)据材料一，概括法兰克福通信博物馆的特点，结合所学知识分析其背景。(2)据材料二，指出荷兰国立博物馆的独特之处，结合所学知识简析博物馆的作用。
材料一 英国是工业革命开始最早的国家,也是世界上第一个完成工业革命并实现了资本主义工业化的国家。君主立宪制的建立,内阁制的形成和近代议会制度的确立,是英国资产阶级革命的结果,它适应了英国国内政治和经济发展的需要,从而成为在英国发展资本主义和进行工业革命的根本保证。英国资产阶级革命后,从17世纪中叶到18世纪近一百年间,英国政府通过圈地运动、海外殖民掠夺、强盗式贸易、贩卖奴隶和对国内人民的剥削,完成了扩大资本主义生产的两个先决条件一大批的自由劳动力与大量资本。此外,手工工场训练了大批有技术、有经验的工人,他们积累的生产经验也直接推动了各种机器的发明。同时,万有引力定律和力学三大定律等自然科学成果也为工业革命的发生奠定了坚实的科学理论基础。
——摘编自王铭王薇《英国工业革命的前提条件》
材料二 第二次工业革命主要成果表
| 类别 | 时间 | 国家 | 发明者 | 发明成果 |
| 能源 | 1866 | 德国 | 西门子 | 发电机 |
| 1870 | 比利时 | 格拉姆 | 电动机 | |
| 1882 | 美国 | 爱迪生 | 纽约市珍珠街发电厂 | |
| 1884 | 英国 | 帕森斯 | 多级式汽轮机 | |
| 交通 | 1885 | 德国 | 本茨和戴姆勒 | 汽车 |
| 1894 | 美国 | 福特 | 制造美国第一辆汽车 | |
| 1903 | 美国 | 莱特兄弟 | 飞机 | |
| 石化 | 1859 | 美国 | 德雷克 | 打出世界上第一口油井 |
| 1867 | 瑞典 | 诺贝尔 | 发明炸药 | |
| 电信 | 1837 | 美国 | 摩尔斯 | 有线电报 |
| 1876 | 美国 | 贝尔 | 电话机 | |
| 1894~1896 | 意大利 | 马可尼 | 无线电报 |
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳第二次工业革命的特点。
