3 . 考古发现，在二里岗、殷墟、台西村等遗址中出现了水沟、水井、陶水管道等遗迹。《诗经·小雅》中有“滤池北流，浸彼稻田”的记载。这反映了当时（     ）

A．孕育着精耕细作生产方式	B．水利工程兴建渐成规模
C．农业进步促进了文学创作	D．传统农耕经济取得突破

6 . 宋元明时期浦江郑氏，合食义居15世，计330余年，历代屡受旌表，世称“义门”。阅读材料，回答问题。

材料一   郑氏先祖郑绮为郑氏“义门”同居一世祖。 《宋史·孝义传》中记载“郑绮……善读书，通春秋谷梁学，以肃穆治家，九世不异爨(烧火做饭)”。母亲张氏四肢瘫痪，郑绮“抱持就厕便溲三十年如一日”。临终前郑绮发誓：   “吾子孙有不孝不悌不共财聚食者，天实殛罚之。”

——摘编自浙江日报《浦江郑义门，家的精神》

材料二   郑文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百四十余年，一钱尺帛无敢私。至大(年号)间表其门。文嗣殁，从弟大和继主家事，益严而有恩……冠昏丧葬，必稽朱熹《家礼》而行执。虽尝仕宦，不敢一毫有违家法。……宗族里闾， 皆怀之以恩。

——摘编自《元史·孝友传》

材料三   郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，几三百年。……弟文融，字太和，部使者余阙表为东浙第一家。郑氏家法，代以一人主家政。文融至渶，皆以笃行著。   文融著《家范》三卷，凡五十八则……共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。

——摘编自《明史·孝义传》

(1)根据材料，概括指出浦江郑氏被称为“义门”的原因。   
(2)根据材料并结合所学知识，分析“义门”存续的意义。   

7 . 12、13世纪，欧洲政府的档案(包括官员指令、财产契约、经济档案和司法记录等)数量大量增长，权力不再依靠个人忠诚来定义，权力的实施越来越少依靠力量，而是通过记载着各种声明、税务记录和皇家法令的羊皮纸来实施。出现这一现象的原因是，中世纪欧洲（     ）

A．教育事业的发展	B．自由城市的普及
C．皇帝权威的衰落	D．人文主义的盛行

8 . 马拉是法国大革命时期雅各宾派的领导人，1793年被出身贵族家庭的科黛刺杀。图1和图2分别是两名法国画家创作的反映该主题的画作。两幅画所描绘的主题一致，但细节却有所不同，如对刺客科黛的形象的描绘。这表明，绘画作品作为史料

A．难以客观记载历史重大事件	B．不断重构民族的历史记忆
C．其价值取决于作者所处时代	D．不及文字史料的可信度高

10 . 《唐六典》记载“诸官私互市唯得用帛练、蕃彩，自外并不得交易。若蕃人须来粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。”由此可知（     ）

A．唐朝对互市的粮食贸易有严格限制

B．唐朝的重农抑商政策有了某种松动

C．帛练蕃彩成为唐朝贸易的主要物品

D．朝贡贸易推动唐朝商品经济的繁荣