材料 中国共产党团结带领各族人民通过革命为现代化开辟道路，其间所积蓄的深层能量，转化为推动“中国式现代化”的历史经验和思想资源，经过艰苦探索，“中国式现代化”摈弃了长久以来人们观念中凝固的“西化”模式，超越了单向度的“接轨”思维，高度自觉地坚持社会主义现代化道路的自主性，彰显“中国式现代化”是中国特色社会主义的现代化，是推进中华民族伟大复兴的现代化，而“不是国外现代化发展的翻版”。
——摘编自郭若平《从近代历史进程看中国式现代化》
选取中国现代史的某一时期，结合史实评析这一时期“中国式现代化”的探索。（要求：史实准确，史论结合，逻辑严谨。）
材料一 三省分掌议政、决政和执行之权，实则将以前如汉代丞相之权，分隶三省，而总于皇帝，以便于皇帝控制。（唐代中期）以后仆射不是宰相，不参与决策，而专管行政。但还是注意发挥三省的定策、封胶和执行的作用，以期收到既能加强集权又能提高决策和行政效率的结果，从而强化地主阶级的封建统治。加强中央集权和巩固统一是发展经济和文化的必要条件。
——摘编自韩国磐《隋唐五代史纲》
材料二 这样君权与相权互相制衡，避免了皇帝的独断专行。皇帝作为最高领导，看待问题不可避免地会带有很大的个人色彩，宰相代表政府官僚机构，一般强调要按制度办事，要遵循官僚机构的运转规律，所以双方的冲突时有发生。
——摘编自马克走《世界文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝三省六部制的运作过程。(2)根据材料二并结合所学知识，简要评析三省六部制。
材料 《尤里克法典》(477年)规定：无论家丁是否为自由人，其主人的控制权不仅及于家丁本人，而且扩及家丁的家庭成员。《西哥特法典》(654年)规定：任何人把武器或其他任何财物赏赐给其所保护的仆人，这些赏赐应成为仆人的完全财产，但若仆人放弃或另择主人，则仆人的一切财产均应归还主人；仆人的女儿仍受主人保护并由主人为其婚配同等级的丈夫。
——摘编自崔林林《外国法制史》
(1)材料反映了(2)根据材料并结合所学知识，指出两段材料的研究价值。
(3)根据材料并结合所学知识，评析该时期的法律建设。
材料 新中国成立后，西方国家组成“巴黎统筹协会”对我国所需的新技术、新设备进行封锁禁运。1956年，我国将半导体作为急需发展的最新技术列入了十二年科技发展规划。此后，北京大学、中科院等科研院校为我国培养了第一批“土生土长”的半导体人才。1958年，我国第一枚晶体管试制成功。到20世纪70年代，我国依靠自身的力量，初步建建立了较为完整的半导体工业体系。但在相对封闭的环境中，我国半导体企业规模小，技术相对落后，普遍缺乏市场观念。改革开放以来，我国成为世界半导体产业转移的核心地区，世界大型半导体公司均在中国布局。经过数十年努力，我国半导体产业取得了很大进展，逐渐引起美国的不满，甚至动用国家力量，打压中国科技企业。2023年8月华为公司推出新款手机，表明中国5G技术取得进展的同时，自主高端芯片取得一定突破。
——据王龙兴《集成电路的过去、现在和将来(二)中国集成电路的发展历史》等
根据材料并结合所学知识，评析中国半导体工业的发展历程。
材料 一位外交官的日记
1937年7月8日
中日两军在距北平不远的卢沟桥打起来了。谁是肇事者，还不清楚，不过纳尔逊·约翰逊说，从日本人常在中国驻防军附近举行演习这个事实来看，这种事件早就该发生了，不发生才怪哩。
1940年10月1日
同盟条约是9月27日在柏林签字的……
1941年1月27日
谣言四起，谓日本人正在计划，一旦与美国决裂，便出动全部力量，大举突袭珍珠港。我当然向我们政府报告了。
1941年6月22日
今天传来德苏开战的消息。此事早在意料之中，但这样突如其来，仍令人惊异，我原以为还要迟一点才爆发。
1941年8月14日
今天听到，罗斯福和丘吉尔在大西洋某地举行历史性的会议……
1941年12月8日
日本政府只能认为，继续谈判，亦不可能达成协议……一听到开战的消息已经证实，我便下令烧毁全部密码和机密信件。
——摘编自（美）约瑟夫·C·格鲁《使日十年》
请回答：
(1)提取材料信息并结合所学，评析这则史料的类型、内容。
(2)若要研究日记中记录的某一事件，我们可以补充哪些材料？
材料一鉴于战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，实现文化上的大一统，形成了“以法治俗”的统治思想。由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗，其中楚人表现得最激烈，齐人、赵人次之，其间包含着区域文化的差异与冲突，加速了秦帝国的灭亡。
——摘编自牟发松《从“移风易俗”看秦汉对地方社会的控制》等
材料二在完成政治统一之后，刘邦在秦、韩、魏等西部地区设郡县“奉汉法以治”，在赵、 燕、齐、楚等东部地区则立王国，允许诸侯王在一定范围内制定和颁布本国的政策法令，依靠本 国士人“从俗”而治。在东方各地特别是楚、齐、赵地的文化传统仍有很大势力的情况下，将承 秦而来的汉朝法律强行向全国推广，仍有激起东方社会反抗的危险。刘邦一方面必须“承秦”, 包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会的习俗，特别是楚、齐、赵人之俗，这是汉初实行 郡国并行制的深层背景。西汉能成功地避开亡秦覆辙，将帝国的统治巩固下来，与此不无关系。
——摘编自陈苏镇 《＜春秋＞与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》
材料三为了实现文化的统一，汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移风易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持， 圣人奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、由近及远地 推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。
——摘编自陈苏镇 《秦汉时代社会治理模式的演进》
(1)阅读材料一和材料二，结合所学，以社会风俗与国家统一的关系为视角，评析秦至西汉初期的统治政策。(2)阅读材料三，结合所学，说明西汉时期东西部风俗差异是如何消弭的。
材料一中世纪的阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料二16世纪开始的大航海时代，中国与欧洲有了直接的的交往和交流。来华传教士把他们发现的儒家思想文化传播到欧洲。18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化，作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明。教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。西学东渐填补了许多中国文化中原来没有的元素，并且通过具有先进思想的国人的学习与研究，近代科学在中国逐步传播与发展。中国知识界关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，改造、丰富和发展了中图文化的结构。
——摘编自周振鹤《中西文化交流史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述阿拉伯文化对近代欧洲的影响。(2)根据上述材料并结合所学知识，评析中西思想文化交流。
材料 百团大战是抗战相持阶段，由八路军副总指挥彭德怀指挥，在华北地区发动的一次对日军进攻和反“扫荡”的规模最大、持续时间最长的正面作战。大战从1940年8月20日至1940年9月10日，中心任务是摧毁正太路交通。1940年9月22日至1940年10月上旬，主要任务是继续破坏日军的交通线，并摧毁日军深入抗日根据地的主要据点。1940年10月19日到1941年1月24日，主要任务是反击日军“扫荡”，也是最为艰苦的阶段。此役组织了105个团，参战兵力近40万，动用民工达20多万，大小战斗共1800多次，消灭日伪军两万多人，拔掉日伪军据点近3000个，破坏铁路400多公里，公路1500多公里，摧毁隧道桥梁260多处，毁坏火车站37个。百团大战对日本在华北的侵华政策，民族抗战信心，全国战局，共产党、八路军的声威等方面产生了巨大的影响，同时引起了苏美等国际社会的普遍关注。
——改编自百度百科
（1）根据材料并结合所学知识，概括百团大战的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，评析百团大战的影响。
材料一 美洲的发现和经由好望角抵达东印度航线的开辟是人类历史上最伟大、最重要的两件事……这两个事件某种程度上把世界上相距遥远的部分联结在一起，使它们能互通有无，增加彼此的快乐，促进彼此的工业，因此，它们的总体趋势似乎是有益的。
——亚当·斯密《国富论》
材料二 公元1500年是人类历史上的一个重要转折点……因为它标志着地区自治和全球统一之间冲突的开端。在这以前，不存在任何冲突，因为根本就没有全球的联系，遑论全球统一.…由于欧洲人在这一全球历史运动中处以领先地位，所以正是他们支配了这个刚刚联成一体的世界。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
第36条每一个真诚悔改基督教徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罚罪。
——"九十五条论纲"
本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。
——伏尔泰
(1)根据材料一、二，概括两位作者评述历史问题的角度。并归纳两人在看待新航路问题上的异同。
(2)材料三反映了欧洲哪三次思想解放运动。根据上述材料并结合所学知识，指出三次运动产生的共同影响。
材料一 东汉何休注《春秋公羊传》，将“内其国而外诸国”称为衰乱世，将“内诸夏而外夷狄”称为升平世。而太平世则是“夷狄进至于爵，天下远近大小若一”。总的来说，天下观的基本观点就是天下一家，中国居中，没有任何一个文明可以与中国对等交流，而华夷一体，中国教化四夷，最终形成协和万邦的天下秩序。
——摘编自《浅谈天下观》
材料二 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下是奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
——摘编自顾炎武《日知录》
（1）根据材料一，概括东汉何休的天下观，结合所学知识分析其形成的原因。
（2）根据材料二，指出顾炎武“天下观”的内涵，结合所学知识加以评析。
