材料一 战国中期，随着封建官僚制度的建立，国君对各级官吏的报酬，一般已不采用分封土地的办法，而是以一定数量的粮食作为俸禄，有时赏给部分钱币或黄金。以官位的高低定俸禄的多少。在君主专制主义中央集权制下，除皇帝世袭、皇族按其与皇帝亲疏分别享有高卑不等的爵禄特权外，广大的官僚，则是皇帝按其统治的需要，通过各种途径从贵族、平民中选拔出来，任以职位，颁给俸禄。职官不能世袭，俸禄随任免而给除。这种任职获禄，对官僚而言，实际上只是其为皇帝进行统治所付出的劳绩心力的一种物质报酬。
——摘编自黄惠贤、陈锋《中国俸禄制度史》
材料二 古代官史俸禄表。
| 唐代 | 大致有禄米、俸钱、职田和禄力等项。以安史之乱为界，前期基本实行年禄、月俸双轨制，年禄给粮食，月俸主要给铜钱；后期基本上只实行月俸制。月俸虽仍以钱计算，但在支付时，常以谷帛等实物充给。 |
| 宋代 | 大体可分为正俸、加俸和职田三大类。正俸包括俸钱、衣赐、禄粟。俸钱按月支给，自使相40万文，下至郢、唐、复州内品300文；衣赐按年颁给绫、绢、布匹；禄粟月给，使相200石，至入内班官1石。加俸主要有职钱和随从衣粮、餐钱等。 |
| 明代 | 由实物、货币和土地三部分组成。以洪武二十年（1387年）所定岁禄为“定例”，正一品岁禄米1044石，月给87石；从九品岁禄米60石，月给5石。岁禄本色虽以米计，但发放时却或以钞折米，或以绢折米，且京官与外官有别。至明中期，官员俸给分为本色、折色两种。“本色”（岁俸米）又分月米、折绢米和折银米，月米不分官品，每员1石；折绢米绢1匹当银6钱；折银米银6钱，5分折米1石。“折色”仍以石计量，又分折银与折钞，各有不同的折算标准。 |
| 清代 | 俸禄的支给，虽说是“银米兼支”，但主要以支银为主。俸禄的支给标准，也主要以银两来衡定。 |
——摘编自曾宪阳《浅议古代官吏的俸禄》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国古代俸禄制度产生的原因，并对俸禄制度进行简要评价。(2)根据材料二，概括唐宋以来俸禄发放标准物的变化，并结合所学知识分析明清时期俸禄发放变化的原因。
材料 柳宗元，唐中叶著名文学家、思想家，他的一生不但重视教育理论，更加重视教育实践，他认为教育的目的在于培养“明道”“行道”的君子，也就是要培养具有“生人之意”的志向，就是不断地去学习圣人之道，以培养能施以仁心、仁政，能够辅时及物、济世安民的封建治术人才。他和韩愈倡导“古文运动”，提倡“文以明道”，主张写文章要有思想内容，反对形式主义文风。“文以明道”思想的提出和实践，对扭转形式主义的文风起到了积极的作用。柳宗元把传统的经学教育内容从儒家经典扩大到了百家之言乃至浮图。他主张既要“邃于经书”，又要“博取诸史群子”，即既要深入钻研儒家经典，又要认真研习诸子百家之书。这是唐朝时期“重振儒术、兼容佛道”的文教政策在其教育思想上的体现。
——摘编自何明明《浅析柳宗元及其教育思想》
(1)根据材料，概括柳宗元的主张。(2)根据材料并结合所学知识，说明柳宗元思想的影响。
材料 顾炎武在《日知录》中说：“古人作史，有不待论断而于叙事之中，即见其旨意，惟太史公能之”。如《李斯列传》开篇，李斯对比厕中与仓中之鼠后大发感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳”，刻画出他热衷富贵、狡诈自私、阿顺苟合的卑劣人格。对于李斯的非凡政治才干和显赫政绩——二十年间完成了几代先王未竟事业，又主谋了一系列大刀阔斧的改革，如焚书坑儒、统一文字和度量衡、外攘四夷等——司马迁予以充分肯定，这是不同于时贤的惊世骇俗之新论，独树一帜。“人皆以斯极忠而被王刑杀”，司马迁则考察相关事实以得出真相：始皇死后，赵高矫诏并劝诱李斯，李斯起初斥责其不忠有贰。但当赵高道出：“君听臣之计，即长有封侯，世世称孤⋯⋯今释此而不从，祸及子孙”时，李斯就苟合以求自安，并假惺惺地太息垂泪。司马迁点评道：“不然，斯之功且与周召列矣”。
——摘编自田劲松《论司马迁对法家人物的评价》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括司马迁进行人物评价的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析司马迁认为李斯的功绩无法与周公、召公相提并论的原因。
材料一
| 内容 | 出处 |
| 周道既衰，穆王眊荒，命甫侯度时作刑，以诘四方。墨罚之属千，劓罚之属千，髌罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百。五刑之属三千，盖多于平邦中典五百章，所谓刑乱邦用重典者也。（墨、劓、髌、宫、大辟都是残害肢体的肉刑） | 《汉书·刑法志》 |
| 汉文除肉刑，善矣，而以髡笞（kūnchī剃去须发，鞭打身体）代之。 | 《文献通考》 |
| 及隋唐以来，始制五刑，曰笞、杖、徒、流、死。 |
材料二 宋朝刑罚体系基本沿袭唐制，在此基础上又新创折杖法以示宽刑。充军刑在明朝得到了广泛的运用，它是强制犯人到边远地区屯种或充实军伍的刑罚，次于死刑而重于流刑。清朝法律将定型于隋唐并沿用至明的笞刑和杖刑进行了改革，即将笞刑与杖刑的刑具统一改为竹板并减少刑数。刑法的改良，起于清末的改订旧律。其时改笞杖为罚金，以工作代徒流。后来定《新刑律》，才分主刑为死刑（用绞，于狱中行之）无期徒刑、有期徒刑、拘役、罚金五种，从刑为没收、夺公权两种。
——摘编自吕思勉《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学，分析汉初刑罚改革的原因。(2)根据材料并结合所学，概括隋唐至清代刑罚的演变趋势，并加以评价。
材料 延安时期，“劳动下贱”“劳心者治人，劳力者治于人”等劳动观念滋生蔓延，对人们的现实生活造成不利影响，也不利于马克思主义在中国的传播和发展。随着中国共产党对抗日政策尤其是对土地政策的调整，人民群众的生产积极性不断提高，边区各革命根据地陆续出现了一些生产劳动的模范人物，为中国共产党塑造劳模形象提供了重要动力支持。自1938年开始，中国共产党不仅注重对生产积极分子的奖励和宣传，还相继举办了以工业和农业为主题的制造品竞赛展览会。陕甘宁边区政府还先后颁布了《陕甘宁边区人民生产奖励条例》等一系列奖励条例。1943年底，边区第一届劳模表彰大会顺利召开，中央领导人亲自为劳模颁发物质奖励，授予奖章、奖状、奖旗、题词等劳模荣誉。1944年底到1945年初，边区第二届劳模表彰大会顺利召开，毛泽东发表了《必须学会做经济工作》的讲话，明确指出劳模具有带头作用、骨干作用和桥梁作用。
——摘编自赵勇、吴艳《论延安时期中国共产党对劳模形象的塑造》
(1)根据材料并结合所学知识，简析延安时期中国共产党塑造劳模形象的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明延安时期中国共产党塑造劳模形象的历史意义。
材料 针对科举中及第进士地域性失衡的情况，司马光上书《贡院乞逐路取人状》，提出将省试的录取名额划分到各“路”中，各路按照“十人取一人，少于五则不取”的规则进行录取。同时在礼部会试中合并诗赋、策论两科目以录取人才。然而司马光的上书遭到参知政事欧阳修的强烈反对。
欧阳修指出，选才应该“不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而唯才是择”。西北士子偏好经文义理，在明经科中更为拔萃，这也弥补了进士科中录取少的情况。逐路取人在录取人数不变的情况下，势必会黜落更多真才实学的南方士子，这是对“天下至公”理念的违背。
——摘编自贾树硕《从司马光与欧阳修的科举论争看北宋科举制度改革》
(1)根据材料，概括司马光与欧阳修的观点。(2)结合所学知识，评析材料中司马光与欧阳修的论争。
材料 大西洋海上战略通道争夺战是第二次世界大战的重要组成部分。战略通道争夺战爆发后，英国在为大规模的运输队实行护航的同时，对德国舰队进行远程封锁，阻止其从英国和挪威之间的水道突入大西洋。由于英国在海军实力上占据绝对优势，德国海军只能依靠潜艇部队破坏海上交通线来打击英国。1940年德国占领挪威后，德国海军打破了原有的地缘困境，致使英国损失大大增加。1941年12月德国对美宣战，战争范围扩大到北美东海岸。1943年5月以后，由于盟军反潜技术上的突破，德国潜艇的损失数量激增。同时，苏联红军在东线节节胜利，德国空军在西线已所剩无几，英国空军便着重对出航中的德国潜艇展开海空猎杀。德国海军司令邓尼茨抱怨：“在现代海战中，德国潜艇得不到航空兵的支援，简直是让人难以想象的事情。”争夺战最终以英美赢得大西洋海上战略通道的控制权而告终。
——摘编自田原、胡红伟《第二次世界大战大西洋海上战略通道争夺战概述》
(1)根据材料，概括大西洋海上战略通道争夺战德国战败的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析盟军赢得大西洋海上战略通道争夺战的影响。
材料 中华人民共和国成立之初，为解决供需矛盾尖锐的问题，成立了中央合作事业管理局，即后来的供销总社。供销社是农民自我服务的合作经济组织，最基础的单元是农民社员，供销总社和基层供销社共同组成了覆盖全国农村的庞大供销网络。农民的农副产品，由供销社统购统销，凭票供应，连接了农业与工业、城市与农村的生产与消费，与农民建立了水乳交融的亲密关系。20世纪90年代以来不断深化改革，探索综合性农业服务新路子，开始涉足生产、加工、储藏、运输技术等领域。2002年，供销社提出了市场化改革方案，将供销社和供销社下属企业分开，建立现代企业制度，通过资源整合、资本运作等方式，盘活了存量资产。截至2017年底，全国基层供销社经营网点恢复到30多万个，2018年销售总额5.9万亿元，利润468亿元。
——摘编自黄道新主编《供销合作社史话》
(1)根据材料并结合所学，概括供销社的经营特点。(2)根据材料并结合所学，分别评述供销社前期及改革后的作用。
材料一 美国学者吉迪恩·S.格兰尼对中国古代城市设计思想概括为：“在任何情况下，城市的设计都是根据哲学家的观点来进行考虑的，并且，以城市结构的形式把伦理价值、自然力以及宇宙周期等因素结合在一起，所有城市都建筑在一个整个社会都遵从的法则的基础之上。”与此同时，兼具“厚民生”“利民用”考虑的城市设计伦理理念也一并成为中国古代城市设计的优良传统。总体上看，传统城市设计伦理思想的演变历程是等级秩序与惠民要求之间相互渗透、不断平衡的过程。
——摘编自秦红岭《中国传统城市设计伦理思想论要》
材料二 新中国诞生前夕，1949年3月，中共七届二中全会决议中指出要迅速恢复和发展城市生产，把消费的城市变成生产的城市。这一方针统领着建国初期的各项城市工作。从1953年起，中国开始了大规模的工业化建设。城市建设的总方针是围绕工业化有重点地建设城市。当时国力有限，人力、物力和财力集中用于工业建设。城市建设根据国家的工业化需求，有步骤地进行新建或改建。改革开放以来，发挥城市的多功能性，突出第三产业的建设，成为20世纪最后20年中国城市的建设方针和建设特点。1992年以后，经营城市、提高城市竞争力逐步成为城市建设的基本方针。半个世纪城市建设方针变迁的曲折经历使我们积累了丰富的经验教训。重温这一历程可知，城市建设方针是中国经济体制和经济发展战略的重要体现，也是工业化、城市化的重要因素。
——摘编自董志凯《新中国城市建设方针的演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代城市的设计思想。(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国城市建设的特点及其原因。
(3)综合上述材料，说明你对城市建设有何认识？
材料一
 | 《五四运动》浮雕生动再现了五四运动的场面：北京学生高呼“外争主权，内除国贼”“誓死力争，还我青岛”“取消二十一条”“拒绝在和约上签字”等口号。 |
——摘编自张筱强等《图片中国百年史》
材料二 五四运动使青年学生走上了与工农相结合的道路，促进了马克思主义的广泛传播，为中国共产党的成立培养训练了大批优秀骨干成员。近代中国人民反帝反封建的斗争之所以屡遭挫折和失败，最重要的原因就是没有先进的坚强的政党作为凝聚力量的领导核心。而中国共产党的成立，从根本上改变了这种局面。
——摘编自张海鹏《中国近代史》等
(1)根据材料一，分析五四运动性质。
(2)根据材料二、说明五四运动与中国共产党成立的关系。
(3)综合上述材料并结合所学知识，分析中国共产党成立对中国革命的影响。
