1 . 万隆会议上，周恩来一方面提出“求同存异”的方针，粉碎了美国和台湾国民党集团的阴谋破坏活动；另一方面发出“中国政府愿意同美国政府坐下来谈判”的重要声明，促成了中美大使级会谈。这反映当时中国（     ）

A．外交坚持原则性与灵活性的统一	B．开始打破资本主义阵营的封锁遏制
C．消除意识形态影响开始务实外交	D．把发展周边关系作为外交首要任务

2 . 中世纪时，基督教教士、僧侣被教导“只有进行誊抄，上帝才宽赦他们的罪恶。”他们负责对古典作家手稿进行誊写、校对，因此掌握了书籍的制造与收藏权。这一现象表明他们（       ）

A．控制着西欧社会的精神生活	B．重视民族文化的传承保护
C．拥有着举足轻重的社会地位	D．推动古典文化的传承发展

3 . 下表为中国近代政府为防疫制定的相关法律法规。据此可知（       ）

时间	法律法规	相关内容或地位
1915	《传染病预防条例》	标志着我国近代卫生防疫立法迈出了重要的一步
1918	《清洁方法消毒方法》	要求对公共环境进行定期的检查和消毒
1928	《污物扫除条例》 《污物扫除条例施行细则》	规定了垃圾、秽水、粪溺等污物的处理准则

A．国人卫生思想发生了质变	B．晚清政府防疫观念的变化
C．中国近代防疫机制逐步发展	D．西学东渐推进防疫制度健全

4 . 苏美尔文明时期，两河流域盛行多神教，王权对宗教信仰不加干涉。巴比伦人主导两河流域地区后，继承了苏美尔人的传统。由此可见两河流域（     ）

A．王权衰微

B．文化宽容

C．经济落后

D．政治孤立

5 . 在西方哲学-科学传统中，人类居住的地界和众神居住的天界一直有霄壤之别。伽利略—牛顿的力学体系则从理论上揭示了天地共同遵守着同样的定律，天和地的区分被取消了，两界合一了，“在我们这个世界，众神无处居住。”这表明伽利略-牛顿力学体系（     ）

A．复兴了古希腊罗马古典文化

B．促进了思想解放和社会进步

C．引导人们开始更多地关注现实世界

D．为资本主义制度建立作了理论准备

6 . 古罗马万神殿始建于公元前27年， 一开始里面供奉罗马人信奉的诸神，后来罗马人把战败者的神都请进了万神殿，据说古罗马最多的时候承认和供奉了三万多尊神。这一举措意在（     ）

A．传承优秀文化	B．倡导文化互鉴
C．缓和阶级矛盾	D．加强政治认同

7 . 唐代长安城皇城外南北排列的十三坊象征十三州，东西十坊则比拟全国十道。最宽的朱雀大街是全城的中轴线，直通宫城太极宫。这样的布局体现了（     ）

A．“大一统”的政治理念	B．政令通达的政治愿望
C．宏大壮阔的时代气象	D．君主专制的决策机制

8 . 战国秦汉时期，关中地区修建郑国渠、白渠、龙首渠等大型水利工程，大大改善了当地的灌溉条件，小麦种植进一步推广，水稻在水利条件优越的地区开始大量种植。这反映出这一时期关中地区（     ）

A．农作种植由粟黍为主转为稻麦为主	B．铁犁牛耕推广提高了粮食产量
C．灌溉条件改善改变了粮食种植结构	D．域外农作物传入促进人口增长

9 . 公元10世纪前后，东、西法兰克王国相继引入了国王涂油加冕典礼。国王的涂油意味 着他分享了“圣灵”的神性，由普通人转化成具有教士品格并拥有与上帝沟通的超自然神秘力量的“新人”,国王加冕则象征着他从上帝那里接受了职位。这表明此时（     ）

A．国王借助神权来增强权威	B．基督教会控制了整个西欧社会
C．国王与基督教会相互制约	D．国王只是名义上的最高统治者

10 . 绿松石在古埃及为法老所控制，是王权与神权的象征。考古发现在埃及前王朝时期涅伽达文化I时期（公元前4000年—公元前3500年）发现一些当地无法生产的绿松石、青金石、玻璃珠。这一发现可以用来说明古埃及（     ）

A．以小农经济作为基础	B．政教合一的政治体制
C．奉行对外扩张的国策	D．或已与周边进行贸易