1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中华民族共同体意识的形成与传统“夷夏”观的演变密不可分。不同历史阶段“夷夏”观念有不同内容，如下表所示：

时期	内容
夏商时期	人们对于居四周及文化上与内地文化不相同的民族称之为“夷”。自称为“夏”或“华”
两周时期	内地华夏礼乐文明日益完备，与周边民族差距不断拉大，从而助长了华夏族文明的优越感。至春秋战国时期，孔子提出“夷夏之辨”的理念，认为华夷有别、要严守“夷夏之大防”
秦汉时期	秦朝结束了春秋战国的动荡格局，首次实现了华夏“大一统”。汉文帝、景帝时由于国力上的劣势，仍沿袭先秦时期“华夷之辨”思想；汉武帝在民族关系理念上倡导“以夏化夷”，纳“夷秋”于华夏，实现“华夷一统”
魏晋南北朝	在儒家“大一统”观念影响下，各政权都以华夏礼乐文明承袭者自居，坚称自己“奉天承命”，以“大一统”为政治目标，并指责其他政权为“僭伪”
隋唐时期	隋文帝实施“守御安边”之策，隋炀帝“混一戎夏”，唐太宗对各民族“爱之如一”，“夷夏大防”的传统民族观被打破，开启了“胡越一家，自古未之有也”的大格局
宋朝	“华夷之辨”的呼声又趋激烈。北宋石介在其《中国论》中严格限制了“华夷”之间的文明界限：四夷，外也；中国，内也。天地为之平内外，所以限也。夫中国者，君臣所自立也，礼乐所自作也，衣冠所自出也
元代	宫廷和军政官署大量使用“华夷一统”“华夷混一”等概念，汉族士人多谨慎地称之为“混一”，如“混一华夷”“华夷混一”
明朝	盛行“华夷一统”，又兼用“中华一统”，朝野上下多认可“华夷混一归真主，宇宙弘开属大明”的主流价值观
清朝	皇太极继位不久便提出“满汉之人，均属一体，凡审拟罪犯、差徭、公务，毋致异同”。乾隆认为“夷狄而中华，则中华之；中华而夷狄，则夷狄之”，完善了“华夷一体”的观念

——摘编自段超《从“夷夏之辨”到“华夷一体”：中华民族共同体意识形成的思想史考察》

选取中国古代史整体或部分或某个朝代，对材料中的现象提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体，史论结合，论据充分，表述清晰）

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   把建设的重点放在以战备为核心的“三线”，与60年代初我国所面临的严峻周边形势有密切关系，是毛泽东和党中央维护国家安全的战略选择。20世纪60年代初期，北面，中苏关系更趋严峻，中国的国家安全面临着来自苏联的全面的军事威胁。南面，中国面临来自美国的军事压力。美国不仅反对和拒不承认中华人民共和国，而且与台湾保持官方联系，在政治、经济、军事和外交方面围堵中国，“遏制共产主义”在亚洲的蔓延，成为美国战后的主要对华政策。

——徐俊武《论三线建设的历史背景》

材料二   “三线”建设把与国防军事工业发展有关的重工业放在了优先的位置，强调各地的工业建设要自成体系。另一方面，基于对战争形势的严重估计，为了防止战争的破坏，一线的重要工厂和重点院校、科研机构被“有计划地全部或部分迁到三线”。1964年，三线建设拉开序幕，各有关部门迅速展开西南、西北三线建设的具体部署，其方针是“大分散、小集中”“依山傍水扎大营”。三线建设规模之大、投入之多、动员之广、行动之快、人们积极性之高都是空前的，在“好人好马上三线”的号召下，全国数以百万计的建设者们，不讲条件、不计得失，从四面八方汇集三线。据统计，从外地迁入三线企业的建设者（不含家属），就多达400万人。1964-1978年，三线建设中建起来了星罗棋布的1100多家大中型工矿企业、科研单位和大专院校，建成10条8000千米的铁路干线。成千上万的各种企业和工厂，陆续在西南、西北的深山当中建成。与此同时，涌现出各种特色的新兴城市，煤都六盘水、钢城攀枝花、汽车城十堰等。据统计，1965-1978年，“国家对三线建设投资达2000多亿元，建成全民所有制企业29000个，形成45个专业生产基地和30多个各具特色的新兴工业城市”。“三线”建设在共和国西部建设史上占有重要地位，它在改变我国不合理的工业布局，促进西部地区的开发和建设方面作出了重要贡献。但“三线”建设过程中也存在忽视客观经济规律、轻视质量和效益、投资浪费、工业效益低下、自然资源遭受严重的破坏等问题。

——陈华文《讲述三线建设者的青春轨迹》

(1)据材料一和所学知识，指出三线建设的历史背景。
(2)据材料一、二和所学知识，分别概括三线建设的主要内容和特点。

3 . 19世纪60年代，一位美国商人说：“华工……几乎独霸了加利福尼亚的河床淘洗式淘金业，凡是发现有金沙的溪流河岸和深山峡谷，到处都是‘像蚂蚁一样’的华工。”这可说明（     ）

A．美国是华工的主要流入地	B．华工拥有先进的淘金技术
C．华人垄断了当地的淘金业	D．华工促进了北美地区开发

4 . 濮院镇，北宋为一草市，高宗时曲阜濮氏扈从南下卜居于此，南宋时农桑、机杼之利“生万金，四方商贾云集，遂置镇”；湖州新市镇，周围物产丰富，原有陆市，后交通为更为便利的水边新市取代，宋廷南渡，衣冠鳞集，继而建镇。这段材料最能说明（     ）

A．商品经济推动城镇发展	B．移民对江南城镇的影响
C．交通运输对城镇的制约	D．政治变革促进城镇出现

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   17世纪以来，英国平均每四五年就会发生一次荒歌，导致粮价上涨，骚乱活动频发。为此，都铎王朝和斯图亚特王朝早期的中央政府通过王室公告、敕令和议会法令等限制乃至禁止粮食出口并免除粮食进口关税，同时在全国范围内搜查余粮以供应市场。而部分乡绅认为都铎政府试图用“粗糙的地方行政管理机器”来取代中间商，会适得其反。基于对地方情况的了解，乡绅通过请愿等方式对中央政策产生直接或间接影响。担任治安法官的乡绅是中央教荒政策的主要执行者，中央政府通过他们的报告来了解相关政策的落实状况。地方乡绅还致力于改良农耕技术，以提高粮食产量，同时发表救荒册子和农书等。

——摘编自冯雅琼《近代早期英国救荒知识的产生及传播》

材料二   新中国成立初期，中共决定摒弃传统乡村社会救济理念和模式，改为以国家动员和组织乡村民众自救为主、发放救济物资为辅的理念和政策。乡村社会救济的根本途径就是提高物资产量，要提高产量就必须投入生产劳动，只有生产劳动才能增加产量。同时，通过乡贤和各级政府等渠道，要求破除农民的“等、靠、要”思想，提倡群众互助、自由借贷、变死钱为活钱等方法，对生产者采用先行贷粮、后收成品的方式、推动各地农副业生产恢复、副业的生产也成为增加灾民收入、提高灾民自救能力的重要方式。各地政府工作人员与人民解放军开展节约“一两米运动”，有的机关甚至每日每人节约四五两粮食，有的干部拿出全部津贴救济灾民。

——摘编自谢迪斌《新中国初期乡村荒政与城乡二元结构的缘起》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析推动近代早期英国乡绅救荒行为的主要因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与近代早期英国相比，新中国成立初期救荒举措的优势。

6 . 从公元前334年亚历山大东征，到公元前30年罗马消灭托勒密王朝，北非处于“希腊化时代”。希腊人创造的文明是一种综合了古代东西方文明诸多因素后而发展起来的独特的、新型的文明。希腊化时期的埃及经历了辉煌和繁荣，也成为北非历史上跨文化主义的典型案例。这表明（     ）

A．扩张战争破坏固有文明	B．文化交流促进区域文明发展
C．希腊文化深受东方影响	D．埃及文明成就居于世界之首

7 . 与中国古代思想学术变革路径相似，在中国古代文学领域，不同风格体式竞相登场，正变、尊卑交错互动。雄浑豪迈的唐诗写到极致之后，转现出婉约蕴藉的宋词；宋词雅化到了一定程度，俗趣盎然的元曲悄然而兴……这些现象体现了中华文化的本质属性是（     ）

A．多元一体

B．开放包容

C．守正创新

D．格物致知

8 . 中国、印度、俄罗斯、巴西等新兴市场经济国家，借助全球化的历史机遇，积极推进内部改革，取得了经济建设的巨大成就，最终促使G8会议向“G8+5”会议演变。这一演变反映了（     ）

A．欧美外交影响力削弱	B．全球经济格局发生变动
C．各国利益渐趋一体化	D．新兴国家主动融入世界

9 . 明代以职业定民籍、军籍、匠籍等户籍，以里甲为基础每里一册，若变乱版籍，依法定罪。万历（1573—1620年）后期，里甲控制本地人口流动和职业变更的职能消失，里甲大多转变为以“缉捕奸盗”为主要职责的保甲。这反映出明朝（       ）

A．赋役改革放松人身控制	B．乡里制与保甲制的合一
C．社会基层治理渐趋稳定	D．封建君主专制日益强化

10 . 针对当今世界面临的一系列重大问题和重大挑战，新时代中国倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化，践行真正的多边主义，切实推进国际关系民主化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、均衡的方向发展。这些主张（       ）

A．得到世界各国普遍认同	B．构建起有序的国际环境
C．化解了各国之间的矛盾	D．展现了大国的责任担当