1 . 1947年，苏联决议在莫斯科建造多栋高层建筑，提出“（它们）应该与城市历史上的建筑艺术和未来的苏维埃宫的形象相协调”。1954年，建成后的莫斯科大学主楼、劳动模范公寓、重工业部大楼等“莫斯科七姐妹”构成了独特的城市景观。这些建筑（     ）

莫斯科大学主楼

A．反映了冷战对峙局面的形成	B．体现重工业的优先地位
C．表明新型劳动关系已经建立	D．具有鲜明的政治指向性

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   局部的郡县制出现在春秋末年。秦始皇对旧六国的遗产进行重新规划，实现全面的郡县制。但是，分封子弟作为屏藩拱卫王室的思想始终存在，汉晋就发生了封建制的回光返照，使郡县制度严重变形。东汉末年为镇压黄巾起义，派九卿出任地方州牧，州牧以监察官兼管了地方的兵权、财权和行政权，于是州成了郡的上一级机构，两级制政区转化为三级制。 隋统一中国后，全国存190郡，1255县。唐朝开国之后，郡又被改名为州。

材料二   元朝建国后，在中央立中书省。省臣被派往地方执政，称为行中书省事。行中书省（简称“行省”）成为地方行政区划的名称。忽必烈灭宋前后，陆续设立河南、江浙、江西、湖广、陕西、四川、辽阳、甘肃、云南等行省。以后，元成宗大德年间又在和林设岭北行省，合共十个行省。行省下设路、府、州、县。行省制度为后世长期沿用，是我国行政区划和政治制度沿革史上的一个重要的事件。

(1)根据材料一，概括春秋到唐代地方行政区划制度的演变。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析元朝实行行省制度的积极影响。

3 . 地理大发现后，大量贵金属随着国际贸易渠道流入欧洲，但是欧洲各项物资并未增加，加上人口的增加和农产品的不足，物价迅速上涨，投机活跃，货币贬值。在这一情况下，商品生产的经营者可以廉价地购买劳动力，他们还有大量产品待价而沽。这说明（       ）

A．价格革命加速资本主义发展	B．新航路开辟阻碍欧洲社会进程
C．海外扩张巩固西欧封建统治	D．地理大发现助推商业革命开始

4 . 某学者指出，二战后欧洲一体化的目标不是联邦政府类型国家的，而是应建立在民主基础之上的制度与程序，由此形成一种共同的外交与安全、渐进而调谐的税收与经济政策，以及与之相匹配的社会福利体系。该学者意在说明欧洲一体化（     ）

A．致力于构建超国家联合体	B．着眼于欧洲国家之间关系的和谐
C．冲击了冷战下的霸权主义	D．避免了主权国家三权分立的弊端

5 . 公元9至10世纪，埃及工匠在进口蓝绿釉等瓷器的线纹装饰和色彩启发下，发展出多彩彩纹陶器和多彩线刻纹陶器。此外，在埃及福斯塔特（9～18世纪）发现的近七十万片陶瓷碎片中，大部分是本地生产的，其中又有 70%～80%是中国瓷器的仿制品。该材料主要表明（     ）

A．制瓷业是埃及社会经济支柱	B．经贸交流利于促进文明发展
C．中非间的经贸交流历史悠久	D．埃及制瓷技术源于中国传播

6 . 在11世纪的最后几十年中，意大利的城市共和国开始实施一种独特的政治制度，如北部的一些市镇开始自行任命自己的“执政官”，不顾教皇的权威和帝国的宗主权，直接赋予其最高的司法权力。这种“独特的政治制度”（     ）

A．打破了基督教控制西欧的局面	B．推动了民族国家的进一步发展
C．旨在抵制国王对自治城市干预	D．为社会转型奠定了一定的基础

7 . 印度古代算学书里，有这样一道题目：朋友们玩耍撕扭的时候，撕断了一串珍珠。六分之一的珠子落在地上，五分之一落在柜上，美女拾去了五分之一，仆人拿了十分之一，只有六颗珍珠留在穿珠子的线上，请问：这一串珍珠共有多少颗？据此可知，古代印度的算学（     ）

A．源自商品经济发展的需求	B．领先同时代世界其他地区
C．重视理论概括和抽象思维	D．注重构建生动有趣的情境

8 . 14~16世纪的建筑最明显的特征是扬弃了象征着神权的哥特式建筑，重新采用古希腊罗马时期的柱式构图。当时的建筑师和艺术家们认为，古典柱式（如下图）构图体现着和谐与理性，并同人体美有相通之处。这反映出，当时（       ）

A．理性主义成为当时主流思潮	B．科学发展提高建筑水平
C．建筑风格深受人文主义影响	D．传统的建筑思维被推翻

9 . 古埃及国王具有双重格调：神格和人格，他拥有“创造的言辞”“坚持真理”“超人的智力”“主持正义”等属性。这些属性构成了埃及王权的基本概念。由此可知，古埃及（       ）

A．等级秩序十分严格	B．世俗权力与神紧密结合
C．宗教势力威胁王权	D．集权专制统治特征凸显

10 . 但丁在《神曲》中既歌颂理想中的基督教及其教士，又批判现实中教会及教士的罪恶；既赞美理想中的王权、贵族，又批判现实中王权、贵族的罪恶；既歌颂基督教文化，又赞美世俗文化；既宣扬禁欲出世思想，又肯定人对世俗爱情、荣誉、功业的追求。这反映出（     ）

A．但丁思想具有新旧交替的时代特征	B．弘扬人文主义必须借助宗教思想
C．人文主义者对基督教信仰态度矛盾	D．欧洲社会近代化转型的动力不足