1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   18世纪初，法国思想家们对现实生活做了冷静的思考；国王的昏暴肩朽、宫廷的荒淫无耻、费族的骄奢淫逸……这就是法国的社会现实，他们开始调整自己的批判矛头：不仅要指向天主教，更要指向封建专制制度，新的批判，需要新的理论武器。1701～1703年，在西班牙王位继承战争中，法军被英军赶出尼德兰，引起全法震动，法国人认为英国取胜的秘诀是英国的自由。路易十五统治时期（1715～1774年），统治阶级忙于改革财政以维持自己的统治，在思想文化上的控制相对放松。于是，在法国出现了一股"学习英国热"。

材料二   伏尔泰说："我最先敢于用明显的语言向我国人民解说牛顿的发现。当我称赞洛克时，一个既反对我又反对他的浪潮就掀起来了。"孟德斯鸠的《波斯人信札》浸透了他对专制制度的强烈敌对情绪，但对于用何种政治制度去取代专制制度，却没有明确的结论。到英国后，通过考察英国政制，孟德斯鸠才找到了自己苦苦思索的理想政制——君主立宪制，他希望法国仿效之。

——上述材料均摘编自李永清《法国启蒙思想家与英国文化》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳18世纪初法国出现“学习英国热”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“牛顿的发现”的内容，并分析18世纪初英国文化的传播对法国社会的影响。

2 . 明嘉靖二十年（1541年），温州人项乔将明太祖“六谕”引入《项氏家训》。《项氏家训》共四十七条，前六条均是对“六谕”的诠释，内容则是“谨仿王公恕解说，参之俗习，附以己意”，但也添加了一些适应时代和地域的内容，并且更加口语化。这表明明代家训（     ）

A．推动了商品经济的发展	B．确立了理学的统治地位
C．凸显世俗教化治理功能	D．注重迎合市民阶层需要

3 . 19世纪末，英国《笨拙》杂志刊登了一幅名为《我的、都是我的》漫画，图中描绘了英 国开普殖民地议会议员塞西尔·罗德斯手拿电报线，脚踩大地的形象，对此解读最准确的是(     )

《我的、都是我的》

A．欧美主导下世界殖民体系形成	B．美化形象掩盖英国侵略的本质
C．非洲的民族意识觉醒历程受阻	D．英国凭技术优势意图瓜分非洲

4 . 对下图法案的解读正确的是

民国二年一月公布 第一章   总则 第一条   文官考试，除另有法律规定外，别为文官高等考试及文官普通考试二种，均依本法行之。 第二条   民国男子，年满二十一岁以上者，得应文官考试。

①考试院负责文官的选任             ②由临时大总统孙中山颁布
③女子不得参加文官考试             ④推动文官考试制度的建立

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5 . 如表所示为唐朝中后期的社会现象（部分）。对此表进行推理解读，正确的是（     ）

历史人物	政令或观点
唐宪宗	百姓商旅诸色人中，有被分外无名赋敛者，并当勒停
唐懿宗	但令诸道一任商人兴贩，不得禁止往来。廉州珠池，与人共利。近闻本道禁断，遂绝通商，宜令本州任百姓采取，不得止约
牛希济 （晚唐五代文人）	农人之家，恒苦时弊，工之属也，亦受其役而不受其直，唯贾之利独便于时……所以今之世，士亦为商，农亦为商，商人之利兼四人矣

A．唐朝中后期统治者重视以史为鉴	B．商业的价值得到社会普遍认可
C．牛希济的观点更能体现历史真实	D．唐代商业政策宽松有史料依据

6 . 2017年10月广西象州县在一处河滩上发现一批铜箭镞和秦半两钱币，其中钱币共计14枚，既有战国时期秦国铸币，也有秦统一后发行的钱币。对这一发现的解读最为合理的是（     ）

A．反映出岭南与中原有经济交往	B．实证了秦在象州设桂林郡之说
C．钱币的数量太少研究价值不大	D．说明秦朝实现了度量衡的统一

7 . 内蒙古和林格尔一座古墓的壁画中，描绘了墓主人阚如的一生。其中一幅的榜题为“举孝廉时”，后续榜题又出现了“郎”“西河长史”“护乌桓校尉”等官职。对这些壁画相关信息的解读，正确的是（     ）

A．“孝廉”是汉代察举制特科中一个常态性的考察项目

B．“护乌桓校尉”是西汉管理西域一带少数民族的长官

C．壁画风格形式多样，深受西域和周边邻国文化的影响

D．壁画内容可作为汉代官员选拔和管理的重要研究史料

8 . 年画与时代发展

材料一   年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、面、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观。在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美，以大为美，以对称为美，以规范为美，这都充分体现于年画艺术特色上。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。

材料二   新中国成立后的四幅年画

依据材料和所学，以“时代发展与女性形象变化”的某一侧面，拟定一个主题，进行解读。要求：主题明确，逻辑清晰，史论结合。

9 . 【优秀传统文化与国家治理】

材料一   中国的儒家世界是以农业为基础的、具有内向性的社会。中国的这种内聚性，并非当时才有的一种新现象，它从数千年前中国文明的早期阶段起就有了，并一直持续到今天。实际上，中国文明是世界上最古老的、未曾中断的文明。

——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》下册

材料二   共产党执政后，建立什么样的国家，怎样治理国家，这是国际共产主义运动的艰巨课题，也是毛泽东艰辛探索的课题。在以毛泽东为主要代表的党中央领导下，中国走出了一条和苏联、西方国家以及其他发展中国家都不同的、具有独创性的国家治理道路，开创了中国式的社会主义国家治理思想的探索和创新。

——摘编自2019年11月1日《中国组织人事报》江宇《毛泽东如何探索国家治理道路》

中华人民共和国的成立结束了自鸦片战争以来中华民族的百年动荡。在新旧交替的特殊时期，新中国将向何处去？中国共产党能给人民带来什么？在新中国成立初期，毛泽东心揣愿景，在探索契合新中国国情的国家治理现代化道路上付出了巨大努力，促进了新中国的安定团结与恢复发展，亦为新时代推进国家治理体系和治理能力现代化建设提供了启示。

——摘编自2020年02月06日人民网季春芳、李正华《新中国成立初期毛泽东探索国家治理现代化的路径探析》

(1)根据材料一并结合所学，归纳影响中国文明具有内聚性和连续性的因素。
(2)根据材料二并结合所学，对新中国成立初期毛泽东等中国共产党人探索和创新中国特色社会主义国家治理道路模式，至少从两方面进行分析解读。

10 . 如表为维新变法期间创办的《时务报》论说文中涉日篇目统计，对如表解读合理的是（     ）

	梁启超	汪康年	麦孟华	徐勤	章炳麟	欧榘中	汪大钧	读者来搞	佚名	合计
全体	59	15	12	4	2	2	2	13	6	115
日本	36	4	5	4	1	2	2	5	0	59
比例	61%	27%	42%	100%	50%	100%	100%	39%	0%	51%

A．《时务报》激发了抗日热情	B．甲午后民众民主意识浓厚
C．甲午战败推动国人关注日本	D．维新派主张联日抵制欧美