1 . 在印度历史上，种姓制度的等级划分和隔离，使得印度社会像一盘散沙，很容易被征服。种姓制度下民众的顺从和较低的社会管理成本，使得外来统治者纷纷选择依靠原有的体系进行社会管理。由此可知，种姓制度（ ）
| A．阻碍了印度的近代化 | B．受军事征服的影响而产生 |
| C．因外来入侵逐步固化 | D．增强了印度民族的凝聚力 |
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名校
2 . 1964—1967年，美国与欧洲经济共同体关于关税壁垒问题进行了一系列谈判。最终，谈判以双方工业品关税平均下降35％左右的结果落下帷幕，同时对美国降低非关税壁垒作出了相关规定。这反映出（ ）
| A．美国霸权地位不断衰落 | B．欧共体实力得到增强 |
| C．资本主义阵营内部分化 | D．经济全球化进程加快 |
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77次组卷
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3卷引用：河南省濮阳市2024届高三下学期模拟考试（二）历史试题
3 . 1950年，我国贸易部决定中朝、中缅等边缘区居民可在一定限制内同邻国开展农副产品小额贸易，无须经贸易机关许可。1952年，边境小额贸易的进出口总值达428.1万元人民币。这表明当时中国（ ）
| A．国民经济恢复工作基本完成 | B．力图打破西方的经济封锁 |
| C．坚持奉行和平共处五项原则 | D．外交政策发生战略性调整 |
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4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 第二次世界大战后、世界和平发展模式促进了时代主题的政变，确保了战后世界整体和平的出现，也带来了人类社会财富的极大繁荣，以和平而非战争、征服的方式把世界日益联为紧密的整体。但在全球化时代的今天、世界发展模式也并非尽善尽美，如它是建立在和平的基础上、以和平的方式求发展，但这种发展是不均衡的。
材料 第二次世界大战后、世界和平发展模式促进了时代主题的政变，确保了战后世界整体和平的出现，也带来了人类社会财富的极大繁荣，以和平而非战争、征服的方式把世界日益联为紧密的整体。但在全球化时代的今天、世界发展模式也并非尽善尽美，如它是建立在和平的基础上、以和平的方式求发展，但这种发展是不均衡的。
——摘编自朱大伟《第二次世界大战与战后世界发展模式转换》
结合所学知识，提取材料中任一或整体观点，自拟论题并加以论述。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）
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5 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 随着重庆城市街道大规模的改建和都邮街广场的修建，战时重庆城市的空间格局发生了明显变化，构建了以都邮街广场为中心的城市空间布局。重庆市人民政府通过修建都邮街广场，既重构了重庆城市空间，也方便了在都邮街广场举办重要的政治活动。随着街道的整修和都邮街广场的重修，重庆市人民政府还重新命名了原有城市街道，强化了重庆城市空间的政治特性。随后，“精神堡垒”纪念碑建成，“精神堡垒”广场成为战时重庆重要的政治集会场所。国民政府在此举办国民月会、庆典活动和纪念活动，使得这一城市广场充斥着浓厚的政治意识形态，加速了广场政治空间的形成。应该讲，国民政府在“精神堡垒”广场举办的一系列政治活动，对于鼓舞民众的抗战热情、提高民众的民族自豪感发挥了一定的积极作用。
(2)根据材料并结合所学知识，简析抗战时期重庆城市公共空间发展的影响。
材料 随着重庆城市街道大规模的改建和都邮街广场的修建，战时重庆城市的空间格局发生了明显变化，构建了以都邮街广场为中心的城市空间布局。重庆市人民政府通过修建都邮街广场，既重构了重庆城市空间，也方便了在都邮街广场举办重要的政治活动。随着街道的整修和都邮街广场的重修，重庆市人民政府还重新命名了原有城市街道，强化了重庆城市空间的政治特性。随后，“精神堡垒”纪念碑建成，“精神堡垒”广场成为战时重庆重要的政治集会场所。国民政府在此举办国民月会、庆典活动和纪念活动，使得这一城市广场充斥着浓厚的政治意识形态，加速了广场政治空间的形成。应该讲，国民政府在“精神堡垒”广场举办的一系列政治活动，对于鼓舞民众的抗战热情、提高民众的民族自豪感发挥了一定的积极作用。
——摘编自谭刚《重庆城市广场政治空间的形成与抗战精神动员》
(1)根据材料并结合所学知识，分析南京国民政府时期重庆城市公共空间发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析抗战时期重庆城市公共空间发展的影响。
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6 . 有学者这样论述欧洲某一历史时期：一个不受皇帝支配的独立天主教会，代替皇权的封建君主和封建领主；以城市为根据地，在反对贵族、高级教士、最终是君主的过程中有效地行事的新兴的商人阶层。该时期（ ）
| A．社会呈现多元化发展趋势 | B．封建庄园经济最终解体 |
| C．国王权力凌驾于教权之上 | D．城市具有较高的自治权 |
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7 . 1923年，中国共产党早期领导人蔡和森提出：“殖民地国民革命运动的特性就是：一面打倒国内的封建势力，一面反抗外国帝国主义。在这种立场上，殖民地的无产阶级所以可与革命的资产阶级结成联合战线。”该思想（ ）
| A．奠定了国共合作的阶级基础 | B．开启了马克思主义中国化进程 |
| C．丰富了民主革命的理论内涵 | D．科学地分析了中国社会的性质 |
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8 . 19世纪末，孙中山提出，中国应将农业生产与工业发展结合起来，“以农为经，以商为纬”，科学把握农工商之相互依存关系；“人事补天工”，大力兴修水利。这些观点（ ）
| A．与传统民本思想相一致 | B．代表了农民阶级的利益 |
| C．践行了民生主义的思想 | D．擘画了农业现代化构想 |
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9 . 明代官营手工业生产所需的物料，最初由各地上供，名曰“岁办”。“岁办”不足，方由官府出钱“采办”。随着各处解京物料折银上纳的增多，嘉靖时，“召商置买”制度开始形成并推广。该变化表明（ ）
| A．政府的社会汲取能力下降 | B．经济发展冲击传统生产结构 |
| C．官营手工业开始走向衰落 | D．赋税制度改革影响商品生产 |
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10 . 朱熹认为，圣人与常人都拥有以仁义礼智为内容的天赋善性，彼此无异。圣人并非高高在上的存在，只是与普通人在“气质”方面存在差异。这一论断旨在（ ）
| A．抨击社会趋利风气 | B．肯定人性本善理论 |
| C．维护封建伦理秩序 | D．提高民众道德修养 |
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