1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古希腊人文主义，其名词为paideia，其本意之一是教育。它的“七门学科分别是语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐”。它以语言的掌握、思想的精确和辩论的熟悉为基础，并“致力于为人类解决所面临的普遍问题”，简称之为“以语言为本”的实践人文主义

材料二   文艺复兴时期的人文主义者发现“古希腊思想最大魅力在于以人，而不是以上帝为中心”。被翻译成拉丁文humanitas之后，paideia形意皆变，内涵变成了“以人为本”。目的在于“人”平衡“上帝”以纠正宗教神学与经院哲学理论的偏执型，却不是“人”取代“上帝”，可称之为“以人为本”的历史人文主义。

材料三   或许有人反对将宗教神学称之为人文主义，这种反对之声有些狭隘。西方人文主义发展的过程可谓是一部与宗教神学互动的历史。没有宗教神学的西方人文主义是不完整的，甚至丧失了存在基础与基本价值。用万能理性替代万能上帝过程中，宗教人文主义也被转化成了理想人文主义。

材料四   “不管什么人都会在他的作品的某一章节里对中国大加赞颂。……中国那里的专制君王不偏不倚，每年都举行一次亲耕礼，用来奖赏那些有用的科技；所有的政府职位都要经过科举来考取；……这样的的国度是他们最为惊叹和羡慕的”。中国传统政治制度中的公平思想对启蒙运动的哲学家们发挥了启蒙效果。……因此可毫不夸张地说：中国传统文化是西方人文主义的第三大思想源。”

——以上材料均摘编自杨国利《医学人文：理论与实践之间的鸿沟》

回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，分析古希腊人文主义被称为“以语言为本”的实践人文主义的政治原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析文艺复兴时期人文主义的内涵和目的。
（3）依据材料三并结合所学知识，说明宗教改革对人文主义的贡献
（4）依据材料四，归纳中国传统文化对西方人文主义的主要贡献，并结合上述材料，概括西方人文主义发展的历程。

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一梁启超等联合举人百余人，连署上书，请废八股取士之制，书达于都察院，都察院不代奏，达于总理衙门，总理衙门不代奏。当时会试举人集毂下者将及万人，皆与八股性命相依，闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击。

——《梁启超全集》

材料二史称“公车上书”的这件事，大多是根据康自己的《公车上书记》一文为本的。考证当时皇上以及都察院全天的工作流水账，证明5月2日那天肯定没有出现过一千三百名公车到都察院游行示威并且被拒的事情。当时先是大批现职官员从4月14日就开始接连上奏，4月30日起，都察院每天都有大批举人上书，到5月8日才结束，上书总量31件，签名者1555人，其中梁启超领衔广东举人80人上书，只是诸多上书中的一件。

——摘编自姜鸣《天公不语对枯棋》

（1）据材料一，指出当时中国知识分子对待变法的两种态度。结合所学知识分析其原因。

（2）归纳材料二“上书”（上奏）的特点。概括这一事件的历史地位。

3 . 阅读材料，回答问题

启蒙运动发生在十七、十八世纪的欧洲，最初产生在英国，而后发展到法国、德国与俄国，此外，荷兰、比利时等国也有波及，启蒙运动的影响巨大。

材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

材料二16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

（1）据材料一分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
（2）根据材料二并结合时代背景，分别从中国与欧洲角度分析明清时期的中国早期启蒙思想家们提不出新的社会方案而欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图的原因。

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   

材料二   鲜卑族进入中原以前，其社会形态一直处于原始社会末期，可以说是“魏初风俗至陋”。进入中原以后，由于鲜卑贵族内部奴隶主保守势力的存在，这种封建化转化是十分缓慢的。原先迁徙式的游牧经济进入中原后逐渐弱化，封建农业的比重越来越大，但是他不可能同落后的经济制度平等相处，这两种经济所代表的阶级之间进行着激烈的斗争。北魏政权是少数民族建立的政权，以占少数的鲜卑族人来统治占大多数的汉人和其他民族人，尤其是以一个落后的民族来统治比他先进的民族，其间反差，势必导致民族间的隔阂。因而完成鲜卑族的封建化与处理鲜卑族和汉族之间的关系已成为当务之急。孝文帝时期的改革就是在这样的情况下发生的。

——摘编自龚荫《试论北魏封建化进程》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括战国时期各国变法内容的相同点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的原因与孝文帝改革对社会发展的积极作用。

6 . 文化的发展反映了时代的变迁。阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因，不能简单归结为这一时期社会生产力的发展所导致的政治、经济的深刻变革，更为重要的一点是作为这一时期学术思想文化的创造主体——刚刚以独立姿态登上历史舞台的知识分子，以高度的责任感、使命感，自觉担当起拯救苍生的历史重任，重新构建未来社会的理想蓝图。

——摘编自周金华《从“百家争鸣”看春秋战国知识分子的个性解放》

材料二   我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻民至老死不相往来。

——老子《道德经》

王……省刑罚，薄赋敛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事父兄，出以事其长。可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。

——《孟子·梁惠王上》

“世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”。“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主、千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。

——《韩非子》

材料三   “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。

——摘编自侯外庐《中国思想史纲》

(1)根据材料一，指出作者认为“春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因”。
(2)概括材料二涉及思想家所包含的主要思想。
(3)根据材料三并结合所学知识，回答“百家争鸣”的意义。

7 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   （秦始皇下令）分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监……收天下兵，聚之咸阳，销以为钟璩，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度、衡石（重量单位）丈尺，车同轨，书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北乡户，北据河为塞，并阴山至辽东。徙天下豪富于咸阳十二万户。

——摘编自【西汉】司马迁《史记》

材料二   公元前209年七月，秦二世下令征调淮河流域一带贫苦农民900人到渔阳（今北京密云）戍守。陈胜、吴广被指定为屯长。他们行至蕲县大泽乡（今安徽宿县西寺坡乡刘村集），适值大雨，道路不通，无法按期到达指定地点。按秦法，戍卒误期要处斩。陈胜、吴广以“鱼腹丹书，篝火狐鸣”，制造舆论，同时利用秦尉酒后行凶的时机，除掉了两个秦尉，“斩木为兵，揭竿为旗”，举起了中国历史上第一次大规模的农民战争的旗帜。

——摘编自朱绍侯等《中国古代史》

材料三   刘邦当了皇帝之后，对秦的“二世而亡”是很警惕的。他要士人陆贾总结一下包括秦朝在内的历代兴亡的经验教训，为他提供借鉴。陆贾根据儒学和黄老学说，又结合当时国家残破、经济凋敝的情况，将其写成论文十二篇。其主要观点为“事逾烦，天下逾乱；法逾滋，而奸逾炽；兵马益设，而敌人愈多。秦非不欲为治，然失之者乃举措暴众，而用刑太极故也”。刘邦很赞赏陆贾的意见。后来惠帝、文帝、景帝都遵循了刘邦时初步形成的统治思想。

——摘编自张传玺《中国古代史纲》

(1)根据材料一，指出秦朝巩固统一的主要措施。
(2)根据材料二，概括陈胜、吴广起义的特点。
(3)根据材料.三，说明促进汉初统治思想形成的原因，并结合所学知识分析这一统治思想对汉朝的影响。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 古者税民不过什一....至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。…故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。

——据《汉书·食货志》

材料二

时期	文献	主要内容
1929年4月	《兴国土地法》	“没收一切公共土地及地主阶级的土地归兴国工农兵代表会议政府所有，分配给无地少地的农民耕种使用”
1937年8月	《抗日救国十大纲领》	“...以减租减怠,作为抗日战争时期解决农民土地问题的基本政策”
1947年10月	《中国十地法大纲》	“废除一切鲍主的土地所有权,实行耕者有其田的土地制度;乡村中一切地主的土地及公地,按乡村全够人口统—平均分配.....”

——据减平《试论中国共产党在新民主主义革命时期土地政策的变化》等材料整理

材料三 1921年3月，全俄中央执行委员会发布《告农民书》说：“今后，粮食征收制废除，代替它的是对农产品的实物税。实物税会少于粮食征收制的数额。”同年，全俄苏维埃第九次代表大会通过决议，提出：在保持土地国有化的前提下，巩固农民的土地使用权，并给农民以选择土地使用形式的自由。1922年5月，全俄中央执委会颁布《土地劳动使用法》，准许土地的劳动出租（土地使用权的临时转让）和辅助性地使用雇佣劳动。同年10月，全俄中央执会通过《土地法典》，进一步放宽了土地的出租期限和使用雇佣劳动的范围，把租细土地的期限延长到12年，并允许在承租土地上使用雇佣劳动力。

——据王斯德《20世纪的世界史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括商鞅的土地改革措施并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国共产党在新民主主义革命时期对地主土地政策的变化并分析变的共同原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出1921-1922年的苏俄与改革开放初期的中国在农村改革方面的异同。

9 . 董仲舒的教化思想，深刻影响着古代政治与文化的走向。阅读下列材料

材料一 性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……性者，天质之朴也；善者，王教之化也。无其质，则王教不能化；无其王教，则质朴不能善性.待教而为善，此之谓真天。

——董仲舒《春秋繁露》

材料二 古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊（义），节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。

——班固《汉书·董仲舒传》

(1)据材料一，概括董仲舒的观点，结合所学知识指出其时代背景。
(2)据材料二并结合所学知识，指出董仲舒教化思想的内容及实施教化的措施。

10 . 【改编题】阅读材料，回答问题。

材料一   纪六七十年代，由于外国资本主义的刺激和封建经济的某些破坏，一部分商人、地主和官僚开始投资新式工业，主要出现在缫丝、棉纺、煤矿、船舶修造等业。在民族工业产生时期，地主和官僚的投资占一半左右，买办投资亦占颇大比重。但在20世纪以后，就主要是商人投资了。华侨回国兴办实业，占有相当重要地位；在爱国主义的思潮下。有不少工程技术人员和有志之士在艰难中集资创办新式企业。民族资本受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的限制和压迫，同它们之间存在着矛盾和斗争。

——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》等

材料二   次世界大战期间，民族工业利润优厚，民族资本家称之为“黄金时代”。1914~1919年间工矿业投资约有1亿元，棉纺织等行业繁荣，直到1922年。民族资本主义虽然有了进一步发展，但比之具有垄断性的外国在华资本则膛乎其后。最有发展的华商棉纺织业也难与日、英在华纱厂竞争。20世纪20年代，民族工业一度出现萧条。20世纪30年代中期，民族资本恢复活跃，发展到高峰，估计工矿交通运输业的资产净值在13亿元左右。20世纪30年代后期到40年代末，受到战争的影响，民族资本主义趋于萎缩，甚至处于破产的边缘。

——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野、新知识》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代中国民族工业产生的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国民族资本主义发展的特点并简析其影响。