材料 如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。
时期 | 概况 |
西周 | 形成中国最早的冠服制度,服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩,体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下,穿的衣服也各不相同 |
春秋战国 | 各诸侯国、各民族的服制多样,与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革,是古代历史上一次重要的服制变革 |
秦汉 | 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展,服饰的装饰丰富,丝织品的色彩艳丽 |
魏晋南北朝 | 胡服流行,其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革,一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性,往往袒胸露臂,披发跣足 |
隋唐 | 服饰色彩艳丽,重装饰,女子着装开放。胡服与外国服饰流行 |
宋代 | 着装趋于拘谨保守,色彩不再艳丽,风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅 |
元 | 服制混乱,汉服与胡服既并行不悖又相互融合 |
明 | 服制沿袭唐制,禁胡服。明中叶以后,服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽,重装饰。棉布成为主要衣料 |
清 | 强制推行剃发易服,强迫汉人改穿满族样式的服装 |
——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》
提取材料信息,围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)A.认为天理在人的心中 | B.主张良知是人的本性 |
C.具有鲜明的民主色彩 | D.将儒学哲学化体系化 |
A.一体化进程遭遇到严重挫折 | B.难民问题严重威胁世界和平 |
C.传统治理模式面临新的挑战 | D.反经济全球化浪潮愈演愈烈 |
A.政治实力冲击宗法制度 | B.等级观念阻碍民族融合 |
C.血缘与政治的结合紧密 | D.女性社会地位得到提高 |
A.家国同构的政治结构 | B.森严的等级制度特征 |
C.权力分散未能形成中央集权 | D.分权与制衡的原则 |
A.保持英国本土的技术领先优势 | B.排斥其他列强在美洲的扩张 |
C.强化本土与殖民地的经济联系 | D.限制美洲殖民地的工业发展 |
材料 八思巴(1235—1280),生于吐蕃贵族之家,跟从伯父高僧萨班学习,精通藏传佛教经典八思巴是尊称,意为“圣者”。窝阔台汗时,蒙古军进入吐蕃引起震动。1244年,八思巴跟随萨班北上凉州会盟,吐蕃各僧俗首领表示归顺。1251年,萨班去世。八思巴继为藏传佛教萨斯迦派首领。1253年,在六盘山谒见忽必烈,备受崇敬。中统元年(1260),忽必烈即帝位,封八思巴为国师,赐玉印,让他统领天下释教。至元元年(1264),立总制院(后改名宣政院)管辖全国释教和吐蕃僧俗政务,以国师领之。至元六年,八思巴创制成以藏文字母为基础的蒙古新字(即八思巴字)颁行。八思巴升号为帝师、大宝法王,元世祖把吐蕃十三万户指定为其供养地。十一年,八思巴祝贺元军攻克南宋诸城,劝戒行善止杀。八思巴著有《彰所知论》等著作。
——摘编自《中国历史大辞典》
(1)根据材料并结合所学知识,概括八思巴被忽必烈封为国师的原因。(2)根据材料并结合所学知识,简要评价八思巴的历史功绩。
A.维护奴隶主的利益 | B.加强中央集权统治 |
C.削弱国王专制权力 | D.结束长期地方割据 |
A.旨在维护奴隶主贵族利益 | B.顺应了商品经济的发展 |
C.侧重缓和平民与贵族矛盾 | D.标志着罗马法律的完备 |
10 . 646年1月1日,孝德天皇颁布《改新之诏》规定:召集群臣盟誓“天覆地载,帝道唯一”,效仿唐朝制度实行“八省百官”制和“国郡里”制,对官吏实行“食封”和“俸禄”。这表明日本( )
A.树立了天皇的绝对权威 | B.建立了中央集权体制 |
C.全面效仿唐朝政治制度 | D.谋求中日关系的对等 |