A.历史研究必须借用科技才能还原真相 | B.官方史书记载因其政治立场不足信 |
C.文献史料与科学研究结合可确证史实 | D.原始档案比其他史料的史学价值高 |
郭嵩森(1818—1891)湖南湘阴人。1847年中进士。面对百年未有之大变局,其身上有着强烈的家国之忧。1858年,他上折言洋务,主张“通夷情,加强筹划海防,筹建水师”,木得到咸丰帝重视。1875年,再次将关于洋务的主张写成《条陈海防事宜》上奏:认为西方器物是末技,只有学习西方政治和经济,发展工商业才是出路。1876年,郭嵩焘作为首任驻外公使赴英国伦教,将沿途见闻写成《使西纪程》寄回总理衙门。同年出于保护华侨利益考虑,他建议在新加坡、横滨、旧金山等地设立领事馆得到清廷采纳。他在欧洲期间积极考察西方文明,盛赞西方政治制度,主张中国应该研究学习。这些言行遭国内顽固势力的谩骂攻击,郭嵩焘于1879年黯然回国,称病回籍,结束了处处受挫的仕宦生涯。他一生著述颇丰,其中《郭嵩焘日记》(1855—1891)涉及当时内政外交,社会状况和学术艺文等
——摘编自《洋务先知—一郭嵩素》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括郭嵩焘的历史贡献并分析其官场受挫的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析《郭嵩焘日记》的史料价值。
出处 | 记述 |
《史记.秦始皇本纪》 | 至湘山祠,逢大风,几不得渡。……始皇大怒,使刑徒三千人皆伐湘山树,赭其山 |
出土文献《秦始皇禁湘山诏》 | 始皇帝“凌渉洞庭之水,登湘山、屏山,因其“树木野美",而下令“皆禁 伐” |
A.传世史料可信度低 | B.综合多元史料即可得出结论 |
C.出土文献价值最大 | D.史学研究需要进行史料辨析 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/11/6/2845525981061120/2845559559176192/STEM/f9749057-98f4-45ea-bd96-36b8d12ea70d.png?resizew=375)
A.还原了历史事件的真实原貌 | B.体现了新儒学的发展方向 |
C.反映了儒家学说根植于道家 | D.具有艺术与史料双重价值 |
竹枝词 | 出处 | 作者 |
南瓜莱菔杂芸薹,种遍山隈与水隈。 一带平畴将绿绕,好风吹送稻香来。 | 《利川竹枝词》 | 吴子丹 |
包谷根从石罅寻,石田戴土土如金。 秋风莫扫野鸡啄,传说天荒救老林。 | 《业州竹枝词》 | 周鲲化 |
漳濁漳清年复年,鸬鹚陂外水如烟。 桑麻匝地禾苗绿,犹是西门旧溉田。 | 《业城杂咏》 | 洪良品 |
A.史料可用于研究当地饮食结构 | B.此地以种植经济作物为主 |
C.表中竹枝词创作于宋初至元末 | D.此处的百姓生活富足安逸 |
思想家 | 观点 |
程颐 | 读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物 |
朱熹 | 若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》,便去看史,胸中无一个权衡,多为所惑 |
A.主张学史时须重视道德教化 | B.研究历史注重史料搜集整理 |
C.通过探究万物获取历史真相 | D.借助历史事实领悟心学理念 |
材料一 “大夫以上年九十,不更九十一,簪袅九十二,上造九十三,公士九十四,公卒、士五(伍)九十五以上者,米月一石”“公士、公士妻及□□行年七十以上……有罪当 刑者,皆完(不加肉刑)之。”“大夫以上年七十,不更七十一,簪袅七十二,上造七十三,公士七十四,公卒、士五(伍)七十五,皆受仗(鸠杖)。”(注:大夫、不更、簪袅、上造、公士均为爵位名称,其等级依次变低)
——节选自张家山汉墓出土竹简
材料二 (汉武帝时期)“民年九十以上,已有受鬻法(给米粟以为糜粥)”“年八十,复二算(免除其家二人的算赋)。九十,复甲卒(免除其子兵役)”"赐县三老、孝者,帛人五匹;乡三老、孝者,帛人三匹;年九十以上、鳏、寡、独,帛人二匹、絮三斤;年八十以上,米人三石。”
——节选自班固《汉书·武帝纪》
(1)辨析以上史料,据此概括汉代养老制度的特点。(2)依据材料二并结合所学,分析汉武帝推行养老制度的原因。
A.抑制土地兼并 | B.促进农业生产 |
C.减少争议纠纷 | D.规范商业交易 |
A.儒家观念融入体育文化 | B.城市商品经济的发展 |
C.全民健身得到政府推崇 | D.重文抑武的社会风气 |
A.汉代官方意识形态的强化 | B.史料实证精神得到史家认可 |
C.两汉社会风气的逐渐开放 | D.私家野史的可信度遭到质疑 |